舞蹈藝術(shù)漫談

內(nèi)容概要

　　《舞蹈藝術(shù)漫談》是一部很不錯的舞蹈普及讀本，從舞蹈的歷史到舞蹈文化探究，以至談到青少年舞蹈的訓(xùn)練，舞蹈訓(xùn)練的方法上的探索與思考，最后還論及舞蹈訓(xùn)練的保健。是目前基層舞蹈工作者最為關(guān)注的一些問題。

作者簡介

江西萍鄉(xiāng)人，中共黨員。萍鄉(xiāng)市民間藝術(shù)家協(xié)會會員。畢業(yè)于廣東舞蹈學(xué)校、星海音樂學(xué)院舞蹈系。

書籍目錄

一、緒論
二、中國舞蹈的歷史
  （一）舞蹈起源于情感的自然流露
  （二）巫與舞
  （三）遠(yuǎn)古儺舞
  （四）儺舞的表現(xiàn)力
  （五）樂與舞
  （六）藝術(shù)舞蹈的起源與發(fā)展
  （七）新中國舞蹈訓(xùn)練通融芭蕾
三、舞蹈文化探幽
  （一）舞蹈的文化價值
  （二）舞蹈與音樂的關(guān)系
  （三）舞蹈追求自然美
四、青少年舞蹈訓(xùn)練之我見
  （一）舞蹈訓(xùn)練要從娃娃抓起
  （二）少兒舞蹈訓(xùn)練
  （三）舞蹈訓(xùn)練的成長期
  （四）舞蹈訓(xùn)練的關(guān)鍵時期
五、舞蹈訓(xùn)練方法的探索與思考
  （一）氣質(zhì)訓(xùn)練
  （二）呼吸訓(xùn)練
  （三）形體訓(xùn)練
  （四）中國舞蹈訓(xùn)練的方向
  （五）戲曲舞蹈訓(xùn)練的藝術(shù)價值
  （六）現(xiàn)代舞訓(xùn)練的現(xiàn)實意義
  （七）體能的訓(xùn)練
  （八）對傳統(tǒng)訓(xùn)練的反思
六、舞蹈訓(xùn)練的保健
  （一）遵循天人合一的規(guī)律
  （二）生命與自然和諧
  （三）多沐浴陽光
  （四）呼吸好空氣
  （五）養(yǎng)成多喝水的習(xí)慣
  （六）把好進(jìn)口和出口關(guān)
  （七）度好青春期
  （八）預(yù)防感冒等疾病
  （九）肌肉的保健
  （十）骨骼形態(tài)的保健
參考書目
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   大約六七千年之前，在黃河流域和長江流域，我們祖先的經(jīng)濟(jì)生活有了較大的改變。他們除狩獵以外，已經(jīng)開始種植谷物和飼養(yǎng)家畜。社會生活的變化，在舞蹈上得到相應(yīng)的反映。傳說在一個叫做葛天氏的部族里，流行著一種集體歌舞。表演時，由三個人手里拿著牛尾，踏足而歌。殷商時代甲骨文中的舞字，寫作，像一個人兩手各執(zhí)一根牛尾在舞蹈，就是表現(xiàn)了當(dāng)時人們跳舞的形象。他們總是一邊跳舞一邊歡呼歌唱，舞蹈中既有反映狩獵生活的舞蹈，也有反映愛情的舞蹈，還有反映戰(zhàn)爭的舞蹈。 在原始氏族中，圖騰崇拜是遠(yuǎn)古人類共同的信仰形式。由于原始社會的人們不能征服自然，對一切自然現(xiàn)象不可能科學(xué)地理解，因而相信自然的力量，相信精靈（靈魂），認(rèn)為人死后精靈在空中飛翔，或定居在人們認(rèn)為的某些動植物里面。后來人們對這些動植物進(jìn)行供奉和保護(hù)，將它奉為祖先靈魂寄托的生靈。對另類的動物，則認(rèn)為是別的部落的祖先靈魂寄寓其中，所以就舉行儀式用舞蹈的方式對它們進(jìn)行驅(qū)逐。 據(jù)唐代段安節(jié)的《樂府雜錄》記載：“用方向四人，戴冠及面具，黃金為四目，衣熊裘，執(zhí)戈，揚盾，口作‘儺’、‘儺’之聲，以驅(qū)逐也?！庇謸?jù)《淮南子》記載：“黃金四目，蒙熊皮，玄衣朱裳，執(zhí)戈揚盾”的方相，跟隨著子（幼童）一百二十人和人扮的十二神獸，把惡鬼（危害人的精靈）如魑魅魍魎驅(qū)逐出去。這種驅(qū)逐舞蹈，戴著恐怖的面具，穿著奇怪的服裝，邊舞邊狂喊。這種遺存著原始風(fēng)情的舞蹈后世不但在宮廷演出，而且民間也有表演?！墩撜Z?鄉(xiāng)黨篇》中說：“孔子見‘鄉(xiāng)人儺’，朝服而立阼階?！弊C明孔子在民間看過這種儺舞。這種儺舞與后來的跳判、跳馗和跳神頭鬼面以及江西一帶的儺舞，都有著密切的關(guān)系?！拔謇镆粚④?，十里一儺神”就是儺文化之鄉(xiāng)萍鄉(xiāng)儺遺存的真實寫照。儺廟、儺舞、儺面具三寶俱全，儺儀、儺事莊嚴(yán)肅穆，儺的服裝、道具、法器五彩繽紛。萍鄉(xiāng)儺舞是戴面具的舞蹈，表現(xiàn)神的代表三元唐、葛、周三位將軍。舉行面具開光儀式之后，打醮始舞，按照儺事活動的程序和巫道陰陽八卦意圖表演步法和布陣。其舞蹈輕盈細(xì)膩，貼身緊湊，排列組合有機，表現(xiàn)古樸莊重，動作舒展強勁，充滿戰(zhàn)斗氣息。儺舞節(jié)目豐富，于喜慶節(jié)日“逐疫于衙署中各民戶”，沿門舞動。 大約四千年前，黃河流域洪水為患，農(nóng)田無法耕種，人民顛沛流離。當(dāng)時，部落聯(lián)盟的首領(lǐng)舜任用鯀來治水。鯀用筑堤堵水的辦法，始終不能制服洪水。后來，舜又要鯀的兒子禹來治水。禹用了十年時間，日夜操勞，不敢稍懈，三過家門而不入，最后終于疏通三江五湖，鑿開龍門，讓洪水通暢地東流人海。洪水平息后，禹又親自拉犁開荒，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

編輯推薦

《舞蹈藝術(shù)漫談》系統(tǒng)地介紹了舞蹈的起源、發(fā)展和中國舞蹈的歷史源流，闡述了舞蹈文化的價值和意義，詳細(xì)講解了舞蹈基本功訓(xùn)練的方法以及舞蹈訓(xùn)練的保健知識。

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