西方性學(xué)名著提要

內(nèi)容概要

本書采用了性反應(yīng)周期的四階段論作為基本的分析框架。這四個(gè)階段包括：興奮期、平臺(tái)期、高潮期、消退期。作者突出了反應(yīng)的強(qiáng)度和持續(xù)時(shí)間等能較鮮明地表征性反應(yīng)能力及其變化的指標(biāo)。    性學(xué)是一門年輕的學(xué)科。直到19世紀(jì)末西方才出現(xiàn)了可以冠以性學(xué)之名的著作。雖然經(jīng)過了一個(gè)世紀(jì)的發(fā)展，西方性學(xué)已經(jīng)取得了不少成就，但是其成熟程度還遠(yuǎn)不能同哲學(xué)、歷史、社會(huì)學(xué)這樣的學(xué)科相比。這就為本書的編選造成了先天的困難。本書所收錄了有關(guān)西方性學(xué)名著，內(nèi)容大例從生理學(xué)角度、心理學(xué)角度、人類學(xué)角度、社會(huì)學(xué)角度、性別研究等多方面、多領(lǐng)域進(jìn)行探討和研究。

作者簡(jiǎn)介

李銀河，北京人，社會(huì)學(xué)家。1952年生于北京，1969年下放內(nèi)蒙古，1974年入大學(xué)讀歷史。1982年至1988年在美獲匹茲堡大學(xué)社會(huì)學(xué)博士學(xué)位。曾任北京大學(xué)博士后，副教授，現(xiàn)為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)所研究員。近年來其不少作品引起媒體的高度評(píng)價(jià)。而李銀河的名字之所以超越學(xué)術(shù)圈

書籍目錄

序馬斯特斯和約翰遜 人類性反應(yīng)馬斯特斯和約翰遜 人類性功能障礙金西 人類男性性行為凱查杜里安 人類性學(xué)基礎(chǔ)蓋格農(nóng) 人類性行為西美爾 婦女、性和愛情吉登斯 親密關(guān)系的轉(zhuǎn)變－－現(xiàn)代社會(huì)中的性、愛和愛欲威克斯 性及其不滿足－－意義、神話和現(xiàn)代的性羅賓 關(guān)于性的思考：性政治學(xué)激進(jìn)理論的筆記馬林諾斯基 神圣的性生活－－來自土著部落的報(bào)告米德 薩摩亞人的青春期高羅佩 中國(guó)古代房?jī)?nèi)考埃利斯 性心理學(xué)弗洛伊德 性學(xué)三論賴希 法西斯主義群眾心理學(xué)弗羅姆 愛的藝術(shù)馬爾庫塞 愛欲與文明?？?性史羅素 婚姻的革命埃利斯 男與女巴特勒 性別煩惱：女性主義和身份的顛覆波伏娃 第二性弗里丹 女性的奧秘格里爾 女太監(jiān)米利特 性政治海特 海特性學(xué)報(bào)告美國(guó)波士頓婦女健康寫作集體 我們的身體，我們自己

章節(jié)摘錄

　　第四天以及以后的治療，每天至少要抽出一部分時(shí)間討論患者訓(xùn)練成功和失敗的地方。要了解他們感情的融洽程度，還要知道他們是否遵照指導(dǎo)進(jìn)行了交流。這一階段要強(qiáng)調(diào)同性治療者的“活動(dòng)場(chǎng)上的朋友”的角色。指導(dǎo)的過程形成于指導(dǎo)一討論技術(shù)。治療者通過患者私下學(xué)習(xí)進(jìn)程的報(bào)告和反應(yīng)，有針對(duì)性地指導(dǎo)以后的治療。治療觀念要強(qiáng)調(diào)：為了學(xué)習(xí)，必須犯錯(cuò)誤，即使是在那些最簡(jiǎn)單的感覺集中的練習(xí)上也可能犯錯(cuò)。這樣治療者就有機(jī)會(huì)說明那些對(duì)夫妻不起作用的身體互動(dòng)模式，使他們更加有效地訓(xùn)練?！　〉谒奶斓闹委熛袂耙惶煲粯樱谟懻摻涣鞯幕A(chǔ)上展開。這一感覺中心階段為發(fā)展共同的符號(hào)體系提供了機(jī)會(huì)。夫妻通過練習(xí)，形成一套身體交流的符號(hào)體系，這一符號(hào)體系將語言和非語言的交流結(jié)合起來，使雙方能充分理解對(duì)方的感情、反應(yīng)和性方面的偏好，知道如何去滿足對(duì)方的需要。治療者要鼓勵(lì)患者使身體的交流突破第三天的局限，伴侶可以用手引導(dǎo)對(duì)方，控制其撫摸的力度、節(jié)奏以及部位，以滿足自己的渴望?？梢灾苯佑|摸生殖部位和乳房，以擴(kuò)大其感官快樂至全身反應(yīng)，但是仍然不準(zhǔn)有性方面的要求；鼓勵(lì)他們運(yùn)用語言交流表達(dá)其感官快樂。這種沒有壓力的自發(fā)的性緊張的表達(dá)將成為自然的有效的性功能的基礎(chǔ)?！　≡诘谒?、第五天的治療期間，也像前面的程序和步驟那樣，要分兩個(gè)時(shí)間段進(jìn)行“觸摸”和“感受”訓(xùn)練。　　第四天基本治療計(jì)劃結(jié)束后，將注意力轉(zhuǎn)向?qū)δ苷系K不同類型的治療上。作者在后面的章節(jié)結(jié)合不同的障礙類型進(jìn)一步描述了對(duì)性功能障礙者的治療方法和治療指導(dǎo)步驟?！　《?、早泄　　1．早泄(Premature Ejaculation)　　臨床上對(duì)早泄的定義有很多種。作者認(rèn)為，從更現(xiàn)實(shí)的角度出發(fā)，考慮到社會(huì)文化因素以及伴侶的需要，早泄并不能完全從具體的持續(xù)時(shí)間來定義。有時(shí)，如果妻子在性交前已經(jīng)很興奮，在陰莖進(jìn)入陰道后，停留30～60秒就能使妻子完全滿足；而在另外的情況下，同一個(gè)女人可能需要更長(zhǎng)的時(shí)問才能達(dá)到充分釋放性緊張的程度。所以考慮到這一定義的不充分性，作者認(rèn)為，早泄是指：在50％的情況下，男子陰莖進(jìn)入陰道后不能控制射精過程，陰莖在陰道中不能停留足夠的時(shí)間使妻子滿足。但是如果性伴侶持續(xù)沒有性高潮，原因并不是男子射精太快，則不能認(rèn)為是早泄?！　∽髡哒J(rèn)為從成因來看，早泄男子的性歷史具有一致的模式。只是在不同的年齡段，一些具體的情況有所不同，譬如初次性冒險(xiǎn)的環(huán)境不同：40多歲的人們是在妓院里招妓；幾年后，青年男女是在汽車后座上、電影院、旅館等半私人的場(chǎng)所，以及未婚男女為了避免懷孕而采取體外排精等。這些做法都使缺乏性經(jīng)驗(yàn)的人達(dá)到了快速射精到達(dá)性快感的目的，并且，男女雙方都從生理上、心理上接受了這一觀念：男性在性生活中處于主導(dǎo)地位，性只是為了滿足男性的性需要。男性的性滿足是男女雙方所共同關(guān)注的，這體現(xiàn)了性的雙重標(biāo)準(zhǔn)?！　≡缧沟哪凶右Y(jié)婚時(shí)，雙方存在憂慮，但通常相信通過妻子的理解和合作能夠解決這一問題。事實(shí)是婚姻的持續(xù)并不能改變這一狀況，但是實(shí)際上卻只有極少的家庭求助于專業(yè)的指導(dǎo)。　　作者指出，對(duì)早泄抱怨最多的是妻子。對(duì)于丈夫的早泄，妻子在結(jié)婚最初的幾個(gè)月或幾年，通常是容忍、理解和同情的，隨后孩子的出生轉(zhuǎn)移了家庭的注意力，早泄的問題被忽略。但是隨著家庭規(guī)模不再擴(kuò)大，孩子也逐漸獨(dú)立了，妻子的負(fù)擔(dān)減輕，性的受挫感也隨之提高，久而久之，妻子的性緊張得不到釋放，就會(huì)有受挫感，會(huì)覺得丈夫自私、無責(zé)任心，僅僅把自己當(dāng)作泄欲的工具。早泄使夫妻間的溫情逐漸減少。妻子冷淡加劇，丈夫也認(rèn)定自己無能而避免性生活。丈夫的性功能多年沒有改善，妻子不但會(huì)失去對(duì)丈夫的體諒，也會(huì)失去作為一個(gè)女人的信心。丈夫也會(huì)因?yàn)槠拮拥呢?zé)怪而產(chǎn)生心理上的自卑。　　所有這些原因以及丈夫在性生活中盡量從性快感上轉(zhuǎn)移注意力以避免早泄，使丈夫成為自己性生活的旁觀者，在心理上把自己當(dāng)成了一個(gè)陽痿者。這一發(fā)展進(jìn)一步威脅了他們的婚姻。但是早泄并不必然發(fā)展到陽痿，這一過程通常有一中間環(huán)節(jié)。大多數(shù)人只是停留在早泄階段，因?yàn)樗麄円庾R(shí)不到或者不關(guān)心妻子的性需要，對(duì)自己的陽剛不會(huì)產(chǎn)生什么疑慮，而那些認(rèn)為自己有責(zé)任使妻子獲得性快樂的人，害怕自己不能滿足妻子，這種害怕使他們不可避免地發(fā)展到繼發(fā)性陽痿階段?！　?．對(duì)早泄的治療　　在對(duì)早泄的成因、表現(xiàn)以及它對(duì)家庭、夫妻雙方的影響全而分析的基礎(chǔ)上，作者又詳細(xì)描述了對(duì)早泄的治療方法。對(duì)早泄治療的最重要步驟是在圓桌討論時(shí)，確保接受治療的夫婦有信心治愈，妻子要充分合作，雙方要互相信任。　　其次要了解男性性高潮體驗(yàn)的兩個(gè)階段：第一階段是射精失控階段，即在精液射出前的2~4秒的時(shí)間間隔，這時(shí)男性感到要射精并難以控制這一過程。第二階段是實(shí)際射精階段，即精液無法控制地射出?！　∨c以上兩個(gè)階段相適應(yīng)，治療方法應(yīng)當(dāng)循序漸進(jìn)，治療分三個(gè)步驟，第一是刺激男性勃起，待丈夫有射精欲望時(shí)，由妻子用手指擠壓法減輕丈夫的性興奮，避免射精。第二步是采取女上位的性交姿勢(shì)，使陰莖進(jìn)入陰道并逐漸適應(yīng)被陰道包含著的感覺，當(dāng)有射精欲時(shí)，則再由妻子用擠壓法阻止射精。如此幾次，使男性逐漸控制射精過程。接下來的幾天，丈夫在有了一定的控制能力的基礎(chǔ)上，使陰莖完全進(jìn)入陰道并保持勃起狀態(tài)，仍然采取女上位的姿勢(shì)。最后一個(gè)階段是夫妻性交由女上位轉(zhuǎn)為側(cè)臥性交，以很好地控制射精?！　∽髡邚?qiáng)調(diào)指出，采取女上位的性交姿勢(shì)成功控制射精也是一種心理生理學(xué)的步驟，這使患者們感覺到，他們是通過身體的合作和有效的語言、非語言的交流，自己完成治療的。這種治療雖然關(guān)注的是丈夫，但卻是在夫妻雙方合作的基礎(chǔ)上治療的。妻子的性責(zé)任在治療中得到了充分體現(xiàn)。對(duì)于從沒有性高潮體驗(yàn)的妻子來說，也提高了性緊張的水平，并能以一種積極的態(tài)度去體味和感受性的快樂?！　∽髡哒J(rèn)為早泄是可以治愈的，這需要男人了解早泄的起因和一定的控制技術(shù)，更重要的是必須有伴侶的合作?！　∽詈笞髡呓榻B了治療對(duì)象的基本情況，并對(duì)治療效果進(jìn)行了評(píng)估。

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　性學(xué)是一門年輕的學(xué)科。直到19世紀(jì)末西方才出現(xiàn)了可以冠以性學(xué)之名的著作。雖然經(jīng)過了一個(gè)世紀(jì)的發(fā)展，西方性學(xué)已經(jīng)取得了不少成就，但是其成熟程度還遠(yuǎn)不能同哲學(xué)、歷史、社會(huì)學(xué)這樣的學(xué)科相比。這就為本書的編選造成了先天的困難?！　⌒詫W(xué)又是一門跨研究領(lǐng)域的學(xué)科。研究者往往從自己所專攻的領(lǐng)域、以自己學(xué)科的獨(dú)特方法在這個(gè)新興領(lǐng)域中探索前行。這些領(lǐng)域包括生理學(xué)、心理學(xué)、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)和哲學(xué)，此外還有一個(gè)與性學(xué)有著最密切關(guān)系的研究領(lǐng)域，那就是性別研究領(lǐng)域。性學(xué)研究與性別研究雖然有區(qū)別，但又常?；ハ嘟徊嬷丿B，因此本書為性別研究設(shè)置了一定的篇幅。　　一　　從生理學(xué)角度對(duì)人類性行為的研究的最高成就當(dāng)推美國(guó)性學(xué)家馬斯特斯和約翰遜。他們使用先進(jìn)的儀器設(shè)備和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)驗(yàn)室研究方法，所收集的資料和由此得出的結(jié)論具有極高的可信度和精確性?！　∵@兩位性學(xué)家所著的《人類性反應(yīng)》一書是作者經(jīng)過多年對(duì)人類性反應(yīng)的觀察和實(shí)驗(yàn)后所出版的第一部研究著作。作者所有的實(shí)驗(yàn)都圍繞著兩個(gè)其他性學(xué)家未曾注意或沒有解決的問題展開：其一是，受到有效的性刺激后，受刺激者會(huì)作出什么樣的身體反應(yīng)；其二是，人們?yōu)槭裁磿?huì)對(duì)性刺激產(chǎn)生這樣的性反應(yīng)。其中，尋找人類對(duì)性刺激的共同而非個(gè)別性的反應(yīng)模式是該書的基本旨趣?！　≡谛苑磻?yīng)周期的不同時(shí)段中，人們會(huì)呈現(xiàn)出有差別的而非完全一致的生理變化。因此，有必要對(duì)性反應(yīng)周期進(jìn)行分階段的研究和描述。該書首次采用了性反應(yīng)周期的四階段論作為基本的分析框架。這四個(gè)階段包括：興奮期、平臺(tái)期、高潮期、消退期。作者特別關(guān)注反應(yīng)的強(qiáng)度和持續(xù)時(shí)間等能較鮮明地表征性反應(yīng)能力及其變化的指標(biāo)?！　≡谒麄儍扇怂摹度祟愋怨δ苷系K》一書中，作者詳細(xì)地介紹了性功能障礙治療的觀念、程序和方法，并具體分析了各種性功能障礙——如陽痿、射精困難、早泄、女性的性欲冷淡、陰道痙攣和性交痛等——的癥狀、成因以及治療方法，作者還描述了各種性功能障礙患者的一系列統(tǒng)計(jì)特征，并根據(jù)五年病人跟蹤汁劃對(duì)治療的有效率和失敗率進(jìn)行廠評(píng)估。作者認(rèn)為，人多數(shù)性功能障礙并不是由于心理和生理的疾病造成，而是源于錯(cuò)誤的性觀念和無知。這也是所有治療技術(shù)的一個(gè)基本前提。作者把存在性功能障礙的婚姻關(guān)系本身當(dāng)作治療對(duì)象，認(rèn)為治療的關(guān)鍵在于夫妻間有效的交流和合作。治療的一個(gè)基本思想就是采用各種手段消除對(duì)性的壓抑感、恐懼感以及各種錯(cuò)誤觀念，使性回到其自然的背景中，恢復(fù)性生活的和諧?！　∷麄兊墓ぷ魍苿?dòng)了性治療在美國(guó)的普及。在《人類性功能障礙》一書發(fā)表后的兩年里，性治療診所開始在美國(guó)大量出現(xiàn)。有些診所就是由他們創(chuàng)立的馬斯特斯和約翰遜研究機(jī)構(gòu)所培訓(xùn)的治療師開辦的，其他的診所還提供了不同的治療方法。正如布洛夫(vem Bulloug)教授在他的《臥室中的科學(xué)》(Science in theBedroom)一書中所寫的那樣：“在他們進(jìn)入這一領(lǐng)域之前，性功能障礙的主要治療中居于統(tǒng)治地位的是精神分析方法，至少在美國(guó)是這樣。馬斯特斯和約翰遜的主要貢獻(xiàn)是對(duì)性領(lǐng)域中精神治療特別是精神分析所控制的最后堡壘發(fā)出了挑戰(zhàn)?！痹摃P(guān)于性功能障礙的研究建立在嚴(yán)格的實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)和臨床實(shí)踐基礎(chǔ)上，書中所提出的有關(guān)性治療的理論方法，已成為新型性治療方法的基礎(chǔ)?！　男睦韺W(xué)角度對(duì)性的研究是性學(xué)的另一個(gè)重要研究角度。在這個(gè)領(lǐng)域，有兒位大師級(jí)人物寫作了里程碑式的著作。心理學(xué)角度是性學(xué)研究最古老最經(jīng)典的研究角度?！　”緯x的埃利斯的《性心理學(xué)》就是這樣一部從心理學(xué)角度研究人類性行為的扦山之作。20世紀(jì)的英國(guó)是一個(gè)充滿了保守思想的社會(huì)，當(dāng)時(shí)埃利斯的《性心理學(xué)》被認(rèn)為是誨淫之作，但他卻以執(zhí)著的科學(xué)精神堅(jiān)持寫作，其研究得到了世界各地的專家學(xué)者的肯定與贊譽(yù)。在西方學(xué)術(shù)史上，《性心理學(xué)》一書一直享有盛名。

編輯推薦

　　馬斯特斯和約翰遜人類性反應(yīng)威廉姆·郝爾·馬斯特斯（WilliamHowellMasters，1915—2001）1915年12月27日生于美國(guó)克利夫蘭。1938年馬斯特斯畢業(yè)于紐約柯林頓（Clinton，N.Y.）的漢密爾頓大學(xué)（HamiltonCollege），在科學(xué)和體育方面表現(xiàn)優(yōu)異。1939年秋季他進(jìn)入羅切斯特大學(xué)醫(yī)學(xué)院（UniversityofRochesterMedicalSchool），深受當(dāng)時(shí)研究人和動(dòng)物生育問題的喬治·華盛頓·柯那（GeorgeWashingtonCorner）的影響。1940年在他獲得了學(xué)位后，決定投身于人類性生理這一最少人探究、也最具挑戰(zhàn)性的領(lǐng)域進(jìn)行研究。　　但是在另一個(gè)問題上，我卻沒有找到圓滿的解決辦法。我這里尤指的是我在這本書里重復(fù)了我以前著作里的思想。我的《逃避自由》和《精神分析和倫理學(xué)》這兩本書的讀者會(huì)在這本書里看到我在上兩本書里已經(jīng)提到過的思想。但是《愛的藝術(shù)》絕不是這兩本書的總結(jié)，這本書還提出了一些新的思想。當(dāng)然就是舊一點(diǎn)的思想在這本書里也會(huì)獲得一層新的意義，因?yàn)檫@些思想現(xiàn)在都圍繞著一個(gè)題目：那就是愛的藝術(shù)?！　　じチ_姆

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