基督教神學導論

內(nèi)容概要

米拉德·J.艾利克森的《基督教神學》是系統(tǒng)神學領域的經(jīng)典之作。該書獲得福音派出版聯(lián)盟的圖書金獎，成為一本最常用的神學教材?！痘浇躺駥W導論(第2版)》是《基督教神學》的濃縮本，書中包含了對啟示、上帝、創(chuàng)造、護理、人、罪、耶穌基督、救贖與救恩、教會，以及末世等教義的清晰概述。
《基督教神學導論(第2版)》是基督教文化譯叢之一。

作者簡介

　　米拉德.J.艾利克森（Millard J.Erickson），當代著名福音派神學家，美國貝勒大學特魯伊特神學院（TruettTheological Seminary）杰出神學教授。他著述甚豐，包括《基督教神學》、《三一上帝》和《道成肉身》等?！? L阿諾德·休斯塔德（Larnold Hustad），美國皇冠大+學（Crown College）神學與哲學教授。

書籍目錄

“基督教文化譯叢”總序
序言
第一部分  神學研究的方法
  第一章  何謂神學？
  第二章  基督教信息的時代化
  第三章  后現(xiàn)代性及神學
第二部分  上帝的啟示
  第四章  上帝的普遍啟示
  第五章  上帝的特殊啟示
  第六章  上帝啟示的保存
  第七章  上帝之道的可靠性：無謬誤
  第八章  上帝之道的能力：權威性
第三部分  上帝的本質(zhì)
  第九章  上帝論
  第十章  上帝的偉大
  第十一章  上帝的良善
  第十二章  上帝的三一性：三位一體
第四部分  上帝的計劃
  第十三章  上帝的計劃
  第十四章  上帝起初的作為：創(chuàng)造
  第十五章  上帝持續(xù)性的作為：護理
  第十六章  邪與上帝的世界：一個特殊問題
  第十七章  上帝的特殊使者
第五部分  人論
  第十八章  人論導論
  第十九章  人的上帝形象
  第二十章  人構造的本質(zhì)
第六部分  罪
  第二十一章  罪的本質(zhì)和源頭
  第二十二章  罪的后果
  第二十三章  罪之嚴重性
第七部分  基督的位格
  第二十四章  基督的神性
  第二十五章  基督的人性
  第二十六章  基督位格的合一
第八部分  基督的作為
  第二十七章  基督作為的概述
  第二十八章  贖罪的核心主題
第九部分  圣靈
  第二十九章  圣靈的位格
  第三十章  圣靈的工作
第十部分  救贖
  第三十一章  各種救贖觀
  第三十二章  救贖的前件：預定
  第三十三章  救贖的開端：主觀方面
  第三十四章  救贖的開端：客觀方面
  第三十五章  救贖的延續(xù)與完成
第十一部分  教會
  第三十六章  教會的性質(zhì)
  第三十七章  教會的作用和治理
  第三十八章  教會的圣禮：洗禮和圣餐
第十二部分  末世問題
  第三十九章  末世論概說、個人性末世論
  第四十章  基督的再來及其結(jié)果
  第四十一章  千禧年觀和大災難觀
  第四十二章  終末狀態(tài)
結(jié)論
經(jīng)文索引
人名與主題索引
譯后記

章節(jié)摘錄

　　三、解決問題的辦法　　我們已經(jīng)看到了這兩種對立的觀點，那我們該如何把這兩種觀點關聯(lián)起來呢？雙方的支持者都有具說服力的論據(jù)，以此來支持自己的立場。這兩種觀點里面都有真理嗎，還是說我們一定要兩者擇其一呢？我們可以用來應對這一困境的一個辦法就是，考察被分別用來支持這兩種理論的兩段關鍵經(jīng)文。這兩段經(jīng)文就是《約翰福音》10:27-30和《希伯來書》6:4-6?！　∫d在《約翰福音》10:27-30中所說的話，為我們提供了救恩有保障的強有力的宣告。28節(jié)特別強調(diào)說：“我又賜給他們永生，他們永不滅亡，誰也不能從我手里把他們奪去。”在“他們永不滅亡”這個分句中，約翰用到了一個希臘語語法結(jié)構，這個結(jié)構用來特別強調(diào)某一事件將來一定不會發(fā)生。按其字面應直譯為：“他們不會，再重復一次，根本不可能滅亡。”在這個宣告之后，緊接著是一個陳述句，說明沒有人能從耶穌和圣父手中把信徒奪走（28-29節(jié)）?？偠灾@段經(jīng)文明確否定了那種認為真信徒仍會失落的觀點?！　“⒚髂釣踔髁x者認為，《希伯來書》6:4-6同樣強有力地證明了自己的立場。這段話看起來似乎足夠清楚：“論到那些已經(jīng)蒙了光照、嘗過天恩的滋味，又于圣靈有份，并嘗過上帝善道的滋味、覺悟來世權能的人，若是離棄道理，就不能叫他們從新懊悔了。”（4-6節(jié)）這段話似乎是說已經(jīng)真正得救的人又丟棄了信仰，因而就失落了自己的救恩?！　?hellip;…

媒體關注與評論

　　這是一本出色的神學導論，應該成為標準的本科教科書。它適合所有的一般讀者，我向所有的書店強烈推薦本?！　?mdash;—約翰·科倫貝格爾三世（John Kohlenberger Ⅲ），《書店期刊》（Bookstore Journal）　　　　艾利克森的目標是為他那本廣受歡迎的《基督教神學》寫一個更簡潔的版本，為更詳盡的神學討論提供一個入門和過渡。就此而言，艾利克森很好地達到了他的目的?！　?mdash;—B戴爾·愛倫堡（B.Dale Ellenburg），《中美神學期刊》（Mid-America Theologica lJournal）

圖書封面

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