烏布西奔媽媽

內(nèi)容概要

　　天母阿布卡赫赫派神鷹、神燕降生奇特的啞女。她以天資聰慧的才能，率領(lǐng)烏布遜部落東征西殺，驅(qū)除瘟疫，并以無與倫比的舞姿降服了魔島女王，統(tǒng)一七百“噶珊”，被東海女真人推為烏布西奔大薩滿。于是便有了這部滿族先民及其子孫千古傳唱的英雄史詩。

作者簡介

富育光，滿族，1933年5月生，黑龍江省愛輝縣人，1958年畢業(yè)于東北人民大學(xué)（吉林大學(xué)）中文系?，F(xiàn)任吉林省民族研究所研究員、長春師范學(xué)院薩滿文化研究所名譽(yù)所長、吉林省民俗學(xué)會(huì)名譽(yù)理事長、中國民間文藝家協(xié)會(huì)長春師范學(xué)院薩滿文化研究中心名譽(yù)主任。富育光同志自幼生于黑龍江畔滿族聚居地，老人均操滿語，從小受滿族文化的熏陶，受家族長輩逢年遇節(jié)講述滿族傳統(tǒng)說部“烏勒本”的影響，在家族長輩的訓(xùn)育下，掌握家族十余部著名的家傳長篇說部故事，有一定影響的滿族說部傳承人。大學(xué)畢業(yè)后，被分配到中國社會(huì)科學(xué)院吉林省分院文學(xué)研究所，從事民間口碑文學(xué)挖掘、搜集與研究工作。曾任吉林省民間文藝家協(xié)會(huì)理事、副理事長、中國民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員。自1984年至1989年期間，在全國和吉林省民間文藝刊物上多次發(fā)表滿族等北方諸民族民間傳說故事。1984年，在全國最早由吉林人民出版社出版發(fā)表滿族民間傳說故事選《七彩神火》。這是建國以來，我國最早一本滿族傳說故事選，受到國內(nèi)外好評(píng)，榮獲吉林省關(guān)東三寶獎(jiǎng)、全國民間文學(xué)三等獎(jiǎng)。1986年2月，由中國民間文藝出版社出版合作整理的《康熙的傳說》；1989年2月，由中國文聯(lián)出版社出版合作整理的滿族傳說《風(fēng)流罕王秘傳》，也在國內(nèi)受到好評(píng)。1986年至2005年期間，在全國積極致力于滿族古老的傳統(tǒng)說部“烏勒本”的搜集、整理與研究工作。2006年，滿族說部被國務(wù)院批準(zhǔn)為第一批國家級(jí)非物資文化遺產(chǎn)名錄。2007年12月，由吉林人民出版社出版滿族口頭遺產(chǎn)傳統(tǒng)說部叢書，其中《薩大人傳》（上、下）、《飛嘯三巧傳奇》（上、下）、《東海沉冤錄》（上、下）、《雪妃娘娘和包魯嘎汗》、東海薩滿史詩《烏布西奔媽媽》以及《尼山薩滿傳》（上、下），皆為富育光先生自小家傳與后期收集整理的滿族民間口碑傳說故事，共計(jì)九部，600余萬字，為我國清史、東北邊疆史、北方民族史、北方民俗史、神話學(xué)研究提供了珍貴資料、做出了重要貢獻(xiàn)。在國內(nèi)外產(chǎn)生了重要影響。目前，富育光先生正在為滿族說部第二批傳說故事的出版在緊張忙碌著。
1993年起享受國務(wù)院頒發(fā)社會(huì)科學(xué)有突出貢獻(xiàn)政府特殊津貼。富育光除從事滿族等北方民族民間文學(xué)的搜集、整理、研究外，并1980年以來，致力于中國薩滿教學(xué)的調(diào)查與研究工作，承擔(dān)和主持國家“八五”、“九五”薩滿教研究課題，參與國家“十五”社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目《滿族史詩研究》。出版專著《薩滿教與神話》、《薩滿論》、《薩滿教女神》、《富育光民俗文化論集》等二十余部、論文九十余篇。2007年，獲國家第八屆中國民間文藝“山花獎(jiǎng)”民間文藝成就獎(jiǎng)；2008年，獲吉林省政府第九屆長白山文藝獎(jiǎng)成就獎(jiǎng)。

書籍目錄

《烏布西奔媽媽》的流傳及采錄始末引曲頭歌創(chuàng)世歌啞女的歌古德瑪發(fā)的歌女海魔們戰(zhàn)舞歌找啊，找太陽神的歌德里給奧姆女神迎回烏布西奔——烏布林海祭葬歌德煙阿林爾不息的鯨鼓聲尾歌附錄一 漢字標(biāo)音滿語唱本《洞窟烏春》附錄二 《烏布西奔媽媽》滿語采記稿

章節(jié)摘錄

《烏布西奔媽媽》的流傳及采錄始末富育光在滿族民間口碑文學(xué)寶藏中，著名的東海薩滿史詩《烏布西奔媽媽》，占據(jù)著十分顯耀的地位。它以雄渾的內(nèi)容、磅礴的氣勢，以及古老美麗而傳奇性的英雄神話故事，揭示東海早期鮮為人知的珍貴歷史，數(shù)百年來光彩奪目，一直震撼著人們的心靈。自上個(gè)世紀(jì)90年代初部分史詩公諸于世以來①，便引起國內(nèi)外學(xué)界的矚目。而且，近些年更有來華訪問的外國學(xué)者，還同我們赴俄國遠(yuǎn)東地區(qū)踏察錫霍特山烏布西奔洞窟墓地，尋訪東海女真人古代文明遺存②。在我國東北白山黑水廣袤沃野之外，自古還有一片美麗、富饒而神秘的土地。那便是聞名于世的烏蘇里江以東、濱臨日本海的古東海窩稽部土地?！逗鬂h書》、《晉書》等稱，其域“東極大海，廣袤數(shù)千里”。《滿洲源流考》云：其地“負(fù)山襟海，地大物博，又風(fēng)氣樸淳”。我國史書中所言之“窩集”、“烏稽”、“窩稽”等，系指這片土地?！案C稽”，為女真語，即滿語，漢意密林之意。曹廷杰《東三省輿地圖說?窩稽說》言“今遼水東北盡海諸地……皆稱窩稽，亦日烏稽，亦日渥集、阿集”。近世史書多用“窩稽”、亦有用“窩集”一詞統(tǒng)稱。有史可查，自有生民，這里便為中國歷朝統(tǒng)屬。商周時(shí)為滿族先世肅慎人生息繁衍之所。《中國歷史地圖集》中載：唐渤海時(shí)期所轄之域，如龍?jiān)?、墟州、定州、安州、率賓府等治所統(tǒng)理。金代設(shè)恤品路、耶懶路，元代設(shè)恤品路、鯨海千戶，明代設(shè)雙城衛(wèi)、喜樂溫河衛(wèi)、牙魯衛(wèi)、童寬山衛(wèi)等等?！洞竺饕唤y(tǒng)志》介紹，其域“東為‘野人’女真”，“不事耕稼，惟以捕獵為生”。

編輯推薦

史詩《烏布西奔媽媽》是滿族先世女真時(shí)期傳流下來的著名薩滿史詩，流傳在黑龍江省烏蘇里江流域東海女真人中間。故事原為滿語韻文，可誦可唱，表現(xiàn)的是部落時(shí)代的戰(zhàn)爭風(fēng)云，從形式到內(nèi)容，都可謂地道的民族英雄史詩。史詩蘊(yùn)含著豐富的神話母題，營造著一個(gè)神奇的神話世界，展現(xiàn)了先民的思維特征。

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