《魯班經(jīng)匠家鏡》研究

前言

　　中國建筑自成體系，數(shù)千年來發(fā)展脈絡(luò)清晰，它以輝煌的成就，屹立在世界建筑之林。然而，在我國浩如煙海的歷史文獻(xiàn)中，記錄建筑技術(shù)的專著卻又寥若晨星，遺留至今如鳳毛麟角，傳世的僅有宋《營造法式》、清工部《工程做法》及《清式營造則例》等數(shù)種大式做法；《工師雕斯正式魯班經(jīng)匠家鏡》（簡稱《魯班經(jīng)匠家鏡》或《魯班經(jīng)》）是從明代起在南方流傳的民間建筑做法的一種。　　過去民間建房，都是民間匠師依據(jù)其祖?zhèn)髯龇ㄒ?guī)矩而進(jìn)行的。這些規(guī)矩有的是用文字記錄的，成為“祖?zhèn)髅乇尽保ǔ荆?；而更多的是靠匠師父子、師徒在長期勞作中口授的做法規(guī)矩。同一地區(qū)相同時(shí)代，各幫派工匠的這種做法規(guī)矩都大體相同，從而形成一種地方傳統(tǒng)做法，建筑上就形成地方風(fēng)格。隨著時(shí)代的演進(jìn)變化，這些做法規(guī)矩也隨當(dāng)?shù)丶夹g(shù)水平、材料供應(yīng)、社會(huì)需求及審美觀點(diǎn)的變化而逐漸變化，這就反映出一個(gè)地區(qū)建筑風(fēng)格的變化。所以，各地民間匠師的“祖?zhèn)髅乇尽焙涂趥髯龇ㄒ?guī)矩等，就是當(dāng)時(shí)這個(gè)地區(qū)民間建筑的法度、法則，也即當(dāng)?shù)氐拿耖g建筑營建制度。其中師徒間的口傳技術(shù)做法，如尺法，各種基本尺度、技術(shù)規(guī)定、操作程序甚至一些禁忌，即是當(dāng)?shù)氐慕匙髦贫??！　?0世紀(jì)60年代初，筆者在結(jié)束西北諸省區(qū)及浙江等地的古建筑及民居考察后，隨工作組用近一年的時(shí)間在福建調(diào)查，足跡幾乎遍及全省。在虛心求教中，有幸結(jié)識(shí)當(dāng)?shù)匾恍O有成就的匠師，見到幾家祖?zhèn)鞒尽＿@些抄本均記載營建前的相宅選址、選擇吉時(shí)、禁忌、祈禳及營建的魯班尺法等，從中可了解民間住宅營建的全過程。在匠師處還了解到當(dāng)?shù)貛熗介g心傳口授的營造做法規(guī)矩，其中有營造尺法、傳統(tǒng)尺度、屋架類型及結(jié)構(gòu)做法、建筑的組合、門窗裝修及節(jié)點(diǎn)細(xì)部做法，如何選料、識(shí)讀及繪制高尺（建筑設(shè)計(jì)圖）之法等等，這些就是當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐拿耖g建筑的匠作制度。歷代民間匠師就是憑借這些抄本和口傳做法規(guī)矩進(jìn)行營建，創(chuàng)造出豐富多彩而又獨(dú)具閩南風(fēng)格的民間建筑。

內(nèi)容概要

本書主要對我國古代民間建筑營造著作《魯班經(jīng)匠家鏡》進(jìn)行了全方位的研究，并附有對福建閩南民間傳統(tǒng)住宅做法及廣東潮汕民居木尺的研究加以參照印證。《魯班經(jīng)匠家鏡》是我國古代民間木工匠師的職業(yè)用書，它對后世的民間建筑做法影響很大。其內(nèi)容主要有營建前的相宅選址，營造尺法，傳統(tǒng)尺度，建筑的組合，屋架類型及結(jié)構(gòu)做法，門窗裝修及節(jié)點(diǎn)細(xì)部做法，家具做法，以及如何選料，如何識(shí)讀及繪制建筑設(shè)計(jì)圖等。    本書可供社會(huì)各界的廣大讀者、有關(guān)領(lǐng)域的研究者以及建筑類院校師生閱讀參考。

作者簡介

陳耀東，云南省鳳慶縣人，生于1935年6月，1958年畢業(yè)于重慶建筑工程學(xué)院，分配至建工部建筑科學(xué)研究院情報(bào)所歷史室從事古代建筑與民居調(diào)查研究工作，196-1964年先后參加了浙江、福建民居和新疆維吾爾族建筑裝飾的調(diào)查研究工作。1965年歷史室解散，分配至第五工程局工作。1978年又回到建研院情報(bào)所四室(建筑歷史與理論研究室)，重新從事建筑歷史研究工作、主要進(jìn)行西藏宗教建筑和民居的調(diào)查研究。任研究員，一級(jí)注冊建筑師。1996年退休。

書籍目錄

前言一、《魯班經(jīng)匠家鏡》的研究情況二、《魯般營造正式》與《魯班經(jīng)匠家鏡》的版本及內(nèi)容  （一）《新編魯般營造正式》  （二）明萬歷本《魯班經(jīng)匠家境》    （三）明崇禎本《魯班經(jīng)匠家鏡》    （四）清代及以后的《魯班經(jīng)匠家鏡》  三、《魯班經(jīng)匠家鏡》建筑條款初釋四、《魯班經(jīng)匠家鏡》家具條款初釋  （一）問題的提出  （二）《初釋》是怎樣寫成的  （三）家具條款初釋  （四）結(jié)語五、幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)附一  福建閩南民間傳統(tǒng)住宅做法附二  廣東潮汕傳統(tǒng)民居木尺參考文獻(xiàn)跋

章節(jié)摘錄

　　魯班仙師源流、人家起造伐木、總論（論新立宅架馬法、凈盡拆除舊宅倒堂豎造架馬法、坐宮修方架馬法等等及修造起符法）、總論（論畫柱繩墨）、總論（論動(dòng)土方、定磉扇架吉日、豎柱吉日、上梁吉日、拆屋吉日、蓋屋吉日、泥屋吉日、開渠吉日、砌地吉日、結(jié)砌開井吉日、論逐月甕地結(jié)天井砌階基吉日）、起造立木上梁式、請?jiān)O(shè)三界地主魯班仙師祝上梁文、造屋間數(shù)吉兇論、斷水平法、畫起屋樣、魯班真尺及詩八首、論曲尺、推（論）起造何（向）首合白吉星、定盤真尺、推（論）造宅舍吉兇論、三架屋后車三架法、五架房子格、正七架三間格、秋千架、小門式、棕蕉亭、造作門樓、論起廳堂門例、總論（論門樓）、郭璞相宅詩三首、五架屋諸式圖、五架后拖兩架、正七架格式、王府宮殿、司天臺(tái)式、裝修正廳正堂、寺觀庵堂廟宇式、裝修祠堂式、神廚搽式、營寨格式、涼亭水閣式等共36個(gè)條目。卷二有條目63個(gè)，插圖30幅，版面排列基本是前文后圖。條目按性質(zhì)可分為建筑、畜欄及日用家具、生活器物等兩個(gè)部分。建筑、畜欄部分，筆者將串人后面家具內(nèi)的“諸樣垂魚正式、駝峰正格”等兩條移人，共有條目12、圖11幅，具體如下：倉敖式、橋梁式、郡殿角式、建鐘樓格式、建造禾倉式、五音造牛欄法、五音造羊棧格式、馬廄式、豬桐樣式、鵝鴨雞棲式、諸樣垂魚正式、駝峰正格。日用家具、生活器物共51個(gè)條目，插圖16幅。今先分錄家具34個(gè)條目：屏風(fēng)式、圍屏式、衣籠樣式、大床、涼床式、禪床式、禪椅式、鏡架式及鏡箱式、雕花面架式、桌、八仙桌、小琴桌式、棋盤方桌式、圓桌式、一字桌式、折桌式、搭腳仔凳、衣架雕花式、素衣架式、面架式、校椅式、板凳式、琴凳式、杌子式、大方杠箱樣式、衣櫥樣式、衣箱式、燭臺(tái)式、學(xué)士燈掛、香幾式、藥櫥、藥箱、柜式。生活器物共17個(gè)條目，插圖3幅：牙轎式、風(fēng)箱式、鼓架式、銅鼓架式、花架式、涼傘架式、食格樣式、衣摺式、圓爐式、看爐式、方爐式、香爐樣式、招牌式、洗浴坐板式、火斗式、象棋盤式、圍棋盤式。

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