現(xiàn)代危機與思想人物
出版時間：2005-01-01 出版社：生活·讀書·新知三聯(lián)書店 作者：余英時 頁數(shù)：578
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內(nèi)容概要
《現(xiàn)代危機與思想人物》作者關(guān)于近代中國思想文化史的重要論集。以胡適、錢穆、陳寅恪等20世紀中國文化的代表人物為中心，探討在民族認同與文化認同的深刻現(xiàn)代危機中，中國傳統(tǒng)文化及其承擔者是如何自覺地在矛盾中奮力前行，在蛻變中進行現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，在吸收其他文化精粹的同時擔當起民族文化熔鑄的歷史使命。
作者簡介
安徽潛山人。香港新亞書院第一屆畢業(yè)生，美國哈佛大學中國史教授、耶魯大學歷史講座教授、康奈爾大學第一任胡適講座訪問教授、普林斯頓大學講座教授。1973——1975年出任香港新亞書院校長兼中文大學副校長。中英文著作數(shù)十種。
書籍目錄
中國知識人之史的考察（1990年）中國現(xiàn)代的文化危機與民族認同（1995年）－《歷史人物與文化危機》自序五四運動與中國傳統(tǒng)（1979年）我所承受的“五四”遺產(chǎn)（1988年）文藝復興乎？啟蒙運動乎？（1999年）－一個史學家對五四運動的反思嚴復與中國古典文化（1999年）中國近代思想史上的胡適（1983年）－《胡適之先生年譜長編初稿》序附：《中國哲學史大納》與史學革命（1980年）從《日記》看胡適的一生（2004年）陳寅格《論再生緣》書后（1958年）陳寅格的學術(shù)精神和晚年心境（1982年）陳寅格與儒學實踐（1996年）試述陳寅格的史學三變（1997年）猶記風吹水上鱗（1990年）－敬悼錢賓四師一生為故國招魂（1990年）－敬悼錢賓四師錢穆與新儒家（1991年）附：壽錢賓四師九十（1985年）越過文化認同的危機（1994年）－《錢穆與中國文化》序
章節(jié)摘錄
中國知識人之史的考察 知識人與“道” 知識人在古代中國叫做“士”，而“士”的出現(xiàn)則是和“道”的觀念分不開的，所以孔子說：“士志于道”（《論語·里仁》），但是“士”和“道”兩個名詞在孔在以前早已存在，其涵義也頗有不同。讓我們先簡單地談一談孔子以前的情況?！ ∩?、周文獻中常見“多士”、“庶士”、“卿士”等稱號，這一類的“士”大概是當時“知書識禮”的貴族。商代卜辭中所見的“卜人”也許便是“士”的一種。《說文解字》和《白虎通》都說“士，事也”。因此今天不少學者都相信，商、周文獻中的“士”，是指在政府中擔任各種“職事”的人。周代的教育以禮、樂、射、御、書、數(shù)的“六藝”為主，受過“六藝”訓練的人稱作“術(shù)士”或“儒”；他們可以根據(jù)自己擅長的技藝而出任不同的“職事”。例如孔子曾為“委吏”，是管理倉庫、核查出入數(shù)字的職事。這當然必須學過六藝中的“數(shù)”?？鬃幼约河终f過：“我何執(zhí)？執(zhí)御乎？執(zhí)射乎？”……
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《現(xiàn)代危機與思想人物》作者香港新亞書院第一屆畢業(yè)生，美國哈佛大學中國史教授、耶魯大學歷史講座教授、康奈爾大學第一任胡適講座訪問教授、普林斯頓大學講座教授。中英文著作數(shù)十種。
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