印度：受傷的文明

內(nèi)容概要

　　這一次的探訪，奈保爾對印度和印度文化投入了更為復(fù)雜的理性和情感。尖俏的諷刺讓位于沉郁乃至悲愴的分析與描述。千年古國的難題一一揭示，現(xiàn)實中的國度卻未找到再生的原點(diǎn)。奈保爾的困境是印度的困境，也是我們的困境。本書頗為激越，但也證明像奈保爾這樣的小說家，可更快速也更有效地指出問題所在，比之世界銀行經(jīng)濟(jì)學(xué)家小組和各式專家有過之而不無及。

作者簡介

作者：（英國）V.S.奈保爾奈保爾爵士（Sir Vidiadhar Surajprasad Naipaul，1932-），2001年諾貝爾文學(xué)獎得主。1932年出生于特里尼達(dá)島上的一個印度移民家庭。1950年獲獎學(xué)金進(jìn)入牛津大學(xué)攻讀英國文學(xué)，1953年取得學(xué)位后遷居倫敦，任職英國廣播公司（BBC），1957年以《神秘按摩師》正式開始寫作生涯。    奈保爾的作品以小說和游記為主，兩者均獲高度評價。代表作有：《比斯瓦斯先生的房子》、《河灣》、《印度三部曲》等。    在成為諾貝爾獎得主之前，奈保爾已獲無數(shù)榮譽(yù)，如英國最富聲望的布克獎、毛姆小說獎、萊思紀(jì)念獎、霍桑登獎等。1993年，獲頒第一屆大衛(wèi)·柯恩英國文學(xué)獎（David  Cohen  British  Literature Award），該獎旨在表揚(yáng)“尚在人世的英國作家一生的成就”。    1990年，奈保爾被英國女王封為爵士。

書籍目錄

前言第一部  受傷的文明  第一章  舊有平衡  第二章  土崩瓦解的世界第二部  土地上的新主張  第三章  摩天大樓與分間出租的宿舍  第四章  谷倉第三部  執(zhí)迷而非觀念  第五章  洞察之缺陷  第六章  綜合與模仿  第七章  失樂園  第八章  復(fù)興或是繼續(xù)附錄奈保爾作品年表

章節(jié)摘錄

書摘有時候老印度——那個許多印度人喜歡談?wù)摰墓爬系摹⒂篮愕挠《?，似乎就這么延續(xù)著。上次大戰(zhàn)的時候，一些英國大兵正接受化學(xué)戰(zhàn)訓(xùn)練，他們駐扎在這個國家偏遠(yuǎn)的南方，靠近一座印度教千年古剎。寺廟里有一條寵鱷，大兵們出于可理解的原因，射殺了那條鱷。他們還以某種形式(也許僅僅是他們的出現(xiàn)本身)褻瀆了寺廟。不過大兵們很快就走了，英國人也統(tǒng)統(tǒng)離開了印度?，F(xiàn)在距離那次褻瀆事件已經(jīng)三十多年了，在另一次緊急狀態(tài)時期，寺廟得到翻修，一個新的神像被安置其中。    在被賦予生命和注人法力之前，這樣的雕像不過是雕刻師院子里的擺設(shè)而已，它們的價值取決于大小、材質(zhì)以及工匠的手藝。印度教偶像來自于古老的世界；他們體現(xiàn)著深奧、有時是莊嚴(yán)的概念，而且必須以特定的規(guī)范塑造。印度教的偶像形象在今天不可能有發(fā)展，盡管受到印度電影和電影海報的影響，最近的一些形象沒有古代原初形象那么概念化了，有種世俗的、玩偶式的漂亮。他們了無生氣、姿態(tài)各異地佇立在雕刻師的展室中。偶爾會有一尊受命而塑的半身像，比如地方警察局的督察什么的，可能他空洞洞的大理石眼睛上還會安一副真的鏡框——這些花崗巖和大理石首先讓人感到置身墓地，或是讓人想起某個備受愛戴的死人。不過這樣的展室是他們成神之前的過渡居所，每個雕像都等待著被買走、供奉，這樣他們就有了生命和神性，每個雕像都白璧微瑕，為的是當(dāng)神性生命降臨的時候，不至于太令人恐懼。    所以在曾遭褻瀆的廟宇里，神像必須被賦予生命，要舉行特別的法事，所用的方法是世界上最古老的一種。它把我們帶回到宗教和人類奇跡剛剛開始的時候。這就是“言”的方法：泰初有言。一個十二字的符咒(mantra)被吟頌并謄抄5000萬次——這就是在這個憲法被凍結(jié)、新聞遭審查的“緊急狀態(tài)”中，5000名志愿者所做的事情。這件事完成后，新偶像下面要放上一塊鐫刻過的金牌，以證明神性之生成，以及志愿者之虔誠。千年古剎將重生：印度，印度教的印度，是永恒的：征服和褻瀆不過是歷史中的幾個瞬間。    P5-6

媒體關(guān)注與評論

書評奈保爾的技法與魄力毋庸質(zhì)疑……文筆洗練，觀察敏銳。    ——《泰晤士報文學(xué)增刊》    本書頗為激越，但也證明像奈保爾這樣的小說家，可更快速也更有效地指出問題所在，比之世界銀行經(jīng)濟(jì)學(xué)家小組和各式專家有過之而無不及。    ——Louis Heren，《泰晤士報》

編輯推薦

印度三部曲之二。奈保爾二次探訪他暖昧難明的祖籍印度。在滿目瘡痍的現(xiàn)實表象下，他看到了一個被殖民歷史、幾千年的宗教文化、種姓制度、甘地主義……共同影響塑形的印度。書中他對印度和印度文化投入了更為復(fù)雜的理性和情感，尖俏的諷刺讓位于沉郁乃至悲愴的分析與描述。

圖書封面

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