西方近代心理學(xué)史

內(nèi)容概要

本書共分十七章，其內(nèi)容包括十七世紀(jì)至十九世紀(jì)英國(guó)和法國(guó)的哲學(xué)心理學(xué)思想；十七世紀(jì)至十九世紀(jì)德國(guó)的哲學(xué)心理學(xué)思想；十九世紀(jì)的生理心理學(xué)；實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的誕生和馮特的貢獻(xiàn)等等，就西方近代心理學(xué)的發(fā)展歷史作了綜述。 本書內(nèi)容全面，條理清晰，結(jié)構(gòu)合理。具有融科學(xué)性、系統(tǒng)性、理論性及史料性為一體的特點(diǎn)，可供相關(guān)人士閱讀參考。

作者簡(jiǎn)介

　　高覺敷（1896-1993），中國(guó)現(xiàn)代心理學(xué)家、心理學(xué)史家。又名高桌。1896年11月6日生于浙江省溫州市。早年就學(xué)于北京高等師范學(xué)校和香港大學(xué)教育系，畢業(yè)后在上海暨南學(xué)校教授心理學(xué)。1926年起任上海商務(wù)印書館哲學(xué)教育部編輯、主任編輯，1930年與唐鉞合編《教育大辭典》。1933年轉(zhuǎn)任廣東襄勤大學(xué)教育系主任和中山大學(xué)教育研究所心理學(xué)部主任。1940任國(guó)立師范學(xué)院教育系主任。1926-1946年間，主要致力于西方現(xiàn)代心理學(xué)流派的研究與翻譯。對(duì)中西心理學(xué)學(xué)術(shù)交流作出了貢獻(xiàn)。1955年曾任南京師范學(xué)院副院長(zhǎng)。1959-1964年，以辯證唯物論為指導(dǎo)思想編著《心理學(xué)史講義》（包括中國(guó)、西方和蘇聯(lián)心理學(xué)史）。他還重視對(duì)中國(guó)古代心理學(xué)思想的研究，發(fā)表的論文有《王夫之論人性》（1962）等。1978年，曾任中國(guó)心理學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)。又擔(dān)任教育部主辦的全國(guó)統(tǒng)編教材《心理學(xué)史》（包括中國(guó)和西方心理學(xué)史數(shù)冊(cè)）主編。學(xué)術(shù)專著有：《現(xiàn)代心理學(xué)》（1935）、《群眾心理學(xué)》（1934）、《心理學(xué)名人傳》（1933）、《教育心理學(xué)》（1946）；在刊物上發(fā)表評(píng)價(jià)w·麥獨(dú)孤、行為主義、格式塔和精神分析等學(xué)派的文章約100篇。主要論著有：E·G·波林的《實(shí)驗(yàn)心理學(xué)史》、S·弗洛伊德的《精神分析引論新編》。K·科夫卡的《心之發(fā)展》、W·克勒的《格式塔心理學(xué)》等。近年撰編和主編的著作有：《西方近代心理學(xué)史》（1982主編）、《中國(guó)古代心理學(xué)思想研究》（論文集）（1983，與潘菽主編）、《中國(guó)心理學(xué)史》（1985主編）、《高覺敷心理學(xué)論文選》（1986）、《西方心理學(xué)的新發(fā)展》（1989重編）；論文主要有：《心理學(xué)的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)》（1979）、《我的五十多年的心理學(xué)工作的回憶》（1980）、《西方近代心理學(xué)史的總結(jié)與展望》（1981）、《評(píng)西方心理學(xué)史的時(shí)代精神說》（1983）?！　≈饕鳎骸督逃筠o典》 《心理學(xué)史講義》 《心理學(xué)史》（包括中國(guó)和西方心理學(xué)史數(shù)冊(cè)） 《現(xiàn)代心理學(xué)》《群眾心理學(xué)》《心理學(xué)名人傳》《教育心理學(xué)》w·麥獨(dú)孤《實(shí)驗(yàn)心理學(xué)史》《精神分析引論新編》《心之發(fā)展》《格式塔心理學(xué)》《西方近代心理學(xué)史》《中國(guó)古代心理學(xué)思想研究》《中國(guó)心理學(xué)史》《高覺敷心理學(xué)論文選》 《西方心理學(xué)的新發(fā)展》

書籍目錄

緒 論第一章 十七世紀(jì)至十九世紀(jì)英國(guó)和法國(guó)的哲學(xué)心理學(xué)思想第二章 十七世紀(jì)至十九世紀(jì)德國(guó)的哲學(xué)心理學(xué)思想第三章 十九世紀(jì)的生理心理學(xué)第四章 實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的誕生和馮特的貢獻(xiàn)第五章 與馮特同時(shí)代的德國(guó)心理學(xué)家第六章 意動(dòng)心理學(xué)第七章 進(jìn)化論及其對(duì)心理學(xué)的影響第八章 構(gòu)造主義和機(jī)能主義第九章 哥倫比亞的機(jī)能心理學(xué)第十章 麥獨(dú)孤的策動(dòng)心理學(xué)第十一章 行為主義第十二章 新行為主義第十三章 格式塔心理學(xué)第十四章 勒溫的拓?fù)湫睦韺W(xué)第十五章 精神分析第十六章 新精神分析第十七章 日內(nèi)瓦學(xué)派總結(jié)與展望編后記人名索引

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：第一章 十七世紀(jì)至十九世紀(jì)英國(guó)和法國(guó)的哲學(xué)心理學(xué)思想近代哲學(xué)心理學(xué)思想是傳統(tǒng)科學(xué)心理學(xué)的一部分來源。本書前兩章，將專門對(duì)近代哲學(xué)心理學(xué)思想作一概述。第一章主要介紹英、法兩國(guó)經(jīng)驗(yàn)主義心理學(xué)思想(也包括聯(lián)想主義和感覺主義心理學(xué)在內(nèi))，第二章則主要介紹德國(guó)理性主義心理學(xué)思想。第一節(jié)十七世紀(jì)至十九世紀(jì)英國(guó)和法國(guó)的哲學(xué)心理學(xué)思想的歷史背景17世紀(jì)至19世紀(jì)的英國(guó)和法國(guó)，是推翻封建主義制度，逐步確立資本主義統(tǒng)治的時(shí)期。在這一時(shí)期里，經(jīng)濟(jì)上，首先是英國(guó)，后來是法國(guó)，封建生產(chǎn)關(guān)系逐漸解體，資本主義生產(chǎn)方式逐步確立，資產(chǎn)階級(jí)逐漸掌握了國(guó)內(nèi)外貿(mào)易和國(guó)民經(jīng)濟(jì)的命脈。政治上，英國(guó)通過17世紀(jì)的革命，法國(guó)通過18世紀(jì)的革命，新興的資產(chǎn)階級(jí)先后從封建主手中奪取了政權(quán)，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)。隨之，兩國(guó)社會(huì)的基本矛盾由封建主同資產(chǎn)階級(jí)和廣大人民的矛盾，開始轉(zhuǎn)變?yōu)樾碌馁Y產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治者同廣大無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的矛盾?？茖W(xué)上，在資本主義生產(chǎn)發(fā)展的需要和反對(duì)宗教神學(xué)斗爭(zhēng)的推動(dòng)下，自然科學(xué)有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。開始形成為獨(dú)立的科學(xué)部門的一些分支，如生理學(xué)、解剖學(xué)和醫(yī)學(xué)，并取得了可喜的成果。特別是力學(xué)、數(shù)學(xué)和天文學(xué)，獲得了巨大的成就。這些科學(xué)成果促進(jìn)了人的思想解放，為近代唯物主義批判封建神學(xué)和經(jīng)院哲學(xué)提供了科學(xué)依據(jù)。柏拉圖又認(rèn)為靈魂是與理性不可分割的。當(dāng)神創(chuàng)造世界時(shí)，神“便把理性放到靈魂里邊去，把靈魂放到身體里邊去”。所以，理念不是外在世界的反映，而是外在世界的根源。不是萬物產(chǎn)生了理念，而是理念產(chǎn)生了萬物。學(xué)習(xí)是把生而具有的理念從靈魂深處挖掘出來或回憶出來的一種過程。所以學(xué)習(xí)就是回憶。亞里士多德（公元前384-322）反對(duì)柏拉圖的理念論，以為理念不是萬物的根源。盡管沒有萬物的理念，萬物還是會(huì)有的；沒有蘇格拉底這個(gè)理念的存在，蘇格拉底其人還是會(huì)出現(xiàn)的。他提出了四因論。他把事物的原因分為四種，即質(zhì)料因、形式因、動(dòng)力因和目的因。質(zhì)料因是事物所由形成的原料，如銅像的銅，銀盤的銀。形式因是事物的形式，因?yàn)槊恳皇挛锒际且砸欢ǖ男问匠霈F(xiàn)的。動(dòng)力因是事物變化的最初源泉，“制造者是制造品的原因”。目的因是事物終極的原因，例如散步為了健康，健康是散步的目的因。亞里士多德以為質(zhì)料是消極的、被動(dòng)的，形式是積極的、主動(dòng)的；形式被視為事物之能動(dòng)的本質(zhì)。譬如，建筑家建筑房屋需要一個(gè)藍(lán)圖，證明了形式先于質(zhì)料。但自然界的形成與此不同。亞里士多德擴(kuò)大了形式的作用，似乎在自然現(xiàn)象中，形式這個(gè)能動(dòng)的本原先于質(zhì)料這個(gè)消極的本原。這便導(dǎo)致了亞里士多德的所謂“形式的形式”成為宇宙變化的第一動(dòng)力。因此，他否定了理念，卻又引進(jìn)來與理念相同的“形式的形式”。

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《西方近代心理學(xué)史》是由人民教育出版社出版的。

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