中國(guó)古典小說(shuō)意境三部曲

內(nèi)容概要

　　袁行霈、黃霖等先生說(shuō)過(guò)，傳統(tǒng)文論自王國(guó)維“意境說(shuō)”“戛然而止 ”。作者以為，要重建具有中國(guó)特色的文學(xué)理論體系，應(yīng)當(dāng)古為今用。而意境，恰恰是最佳的突破口?！　∽髡哌x取中國(guó)文學(xué)史上最具代表性的傳統(tǒng)名著《紅樓夢(mèng)》、《聊齋志異意》、《三國(guó)演義》，探析小說(shuō)所擁有的文學(xué)品質(zhì)，藉此對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)小說(shuō)進(jìn)行全新的解讀?！　”緯?shū)作者嘗試將意境理論引入小說(shuō)研究，并對(duì)三部作品進(jìn)行全息透視。書(shū)中的幾個(gè)部分，既相互獨(dú)立，又相互關(guān)聯(lián)，它們按嚴(yán)密的邏輯順序，從不同的側(cè)面試圖論述小說(shuō)意境的主要類(lèi)型、各種類(lèi)型之間的復(fù)雜關(guān)系，論述小說(shuō)意境與詩(shī)歌意境的區(qū)別、小說(shuō)意境獨(dú)特的意蘊(yùn)，論述不同小說(shuō)對(duì)意境的不同的求以及小說(shuō)意境的最終完成，等等。本書(shū)意欲構(gòu)建小說(shuō)意境的理論框架，力求為文學(xué)理論的本土化，盡綿薄之力。

作者簡(jiǎn)介

辛?xí)粤?女，祖籍甘南，20世紀(jì)60年代出生于甘肅秦安。曾往《新一代》雜志社從事編輯工作，現(xiàn)為《飛天》雜志社編審，兼任甘肅電}見(jiàn)臺(tái)文藝編導(dǎo)、蘭州大學(xué)教師。1990年畢業(yè)于蘭州大學(xué)中文系，2001年強(qiáng)蘭州大學(xué)獲文學(xué)碩士學(xué)位，2004年至今在該校中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專(zhuān)業(yè)攻讀博士學(xué)位。先后在中央電視臺(tái)、《散文》、《中國(guó)青年報(bào)》、《小說(shuō)評(píng)論》等媒體發(fā)表文學(xué)作品、文學(xué)評(píng)論一百多萬(wàn)字，有多篇作品被“青年文摘》、《世界上最經(jīng)典的美文》等選載。出版有散文集《透過(guò)陽(yáng)光的手指》、高校教材《散文與電視藝術(shù)類(lèi)節(jié)目的文本刨作》等。曾獲中央電視臺(tái)“全國(guó)電視散文展播優(yōu)秀作品獎(jiǎng)”、甘肅省“敦煌文藝獎(jiǎng)”、甘肅省“五個(gè)一”工程獎(jiǎng)、 “甘肅省新聞獎(jiǎng)·編輯獎(jiǎng)”等多種獎(jiǎng)項(xiàng)。

書(shū)籍目錄

第一部 虛實(shí)相間的悲情人生——《紅樓夢(mèng)》意境論　第一章 實(shí)境（物境、事境、人境）及其藝術(shù)底蘊(yùn)　　第一節(jié) 搖曳多姿的物境　　第二節(jié) 靈動(dòng)跌宕的事境　　第三節(jié) 鮮活飽滿(mǎn)的人境　第二章 虛化的“實(shí)境”及其藝術(shù)意蘊(yùn)　　第一節(jié) 幻境：真假之問(wèn)的徘徊　　第二節(jié) 夢(mèng)境：人性深處的眺望　　第三節(jié) 仙境：天上人間的暢想　第三章 人物視角與意境的營(yíng)造　　第一節(jié) 心靈的風(fēng)景：人物眼中的物境　　第二節(jié) 心靈的搏動(dòng)：人物眼中的事境　　第三節(jié) 心靈的影像：人物眼中的人境　第四章 閱讀欣賞與意境的完成　　第一節(jié) 物我兩得：讀者與物境　　第二節(jié) 精神持存：讀者與事境　　第三節(jié) 愛(ài)憎難同：讀者與人境　第五章 《紅樓夢(mèng)》意境的悲劇美　　第一節(jié) 穿透人間情愛(ài)的悲劇生命意識(shí)——真誠(chéng)的毀滅與虛偽的失敗　　第二節(jié) 含血進(jìn)淚的悲唱——生命的流逝和靈魂的消亡第二部分 幻域·人間——《聊齋志異意》境論　第一章 虛境：幻境、夢(mèng)境、仙境的水乳交融　　第一節(jié) 從幻境出發(fā)：橫渡命定的天河　　第二節(jié) 從夢(mèng)境出發(fā)：諦聽(tīng)心跳的聲音　　第三節(jié) 從仙境出發(fā)：對(duì)個(gè)體生命的反向觀照　第二章 議論之中出境界　　第一節(jié) 形象的花朵：人境與理趣　　第二節(jié) 事真而理不贗：事境與理趣　　第三節(jié) 物含妙理總堪尋：物境與理趣　第三章 醇美的人間至情——虛境中的理想人生（一）　　第一節(jié) 生者可以為之死，死者可以為之生——至情至性的男女之愛(ài)　　第二節(jié) 淳厚自然、相濡以沫——血脈相連的骨肉深情　　第三節(jié) 置身青云，毋忘貧賤——肝膽與共的朋友之誼　第四章 完美的人生之路——虛境中的理想人生（二）　　第一節(jié) 癡：堅(jiān)執(zhí)生命的自然呈示　　第二節(jié) 俠：快意恩仇的磊落人生　　第三節(jié) 慧：機(jī)智靈動(dòng)的生存策略　第五章 詩(shī)境的拓展與升華　　第一節(jié) 在詩(shī)歌中穿行的小說(shuō)意境　　第二節(jié) 假象世界的詩(shī)意宣寫(xiě)第三部分 個(gè)體襟抱與宇宙情懷——《三國(guó)演義》意境論　第一章 意境與意象　　第一節(jié) 意境：淵然而深的意象群落　　第二節(jié) 恒定與游走：從意味到語(yǔ)境　　第三節(jié) 動(dòng)靜之間：形象結(jié)構(gòu)的本質(zhì)　第二章 人境：智慧人生　　第一節(jié) 人物語(yǔ)言：代人立心　　第二節(jié) 人物行動(dòng)：以動(dòng)傳神　　第四節(jié) 人物神態(tài)：感性的觸摸　第三章 物境：廣角人生　　第一節(jié) 意的浸潤(rùn)：人性的人注　　第二節(jié) 推拉搖移：散點(diǎn)式的視覺(jué)關(guān)照　　第三節(jié) 竹藏風(fēng)雨：物境之動(dòng)　第四章 事境：動(dòng)態(tài)人生　　第一節(jié) 細(xì)節(jié)與意境　　第二節(jié) 情節(jié)與意境　第五章 《三國(guó)演義》意境與人文關(guān)懷　　第一節(jié) 擇主而事：自我價(jià)值的追尋與認(rèn)定　　第二節(jié) 忠義觀念：對(duì)生存價(jià)值的終極關(guān)照　　第三節(jié) 個(gè)體感悟：對(duì)宇宙人生的深層思考后記

章節(jié)摘錄

　　第一部 虛實(shí)相間的悲情人生——《紅樓夢(mèng)》意境論　　第一章 實(shí)境（物境、事境、人境）及其藝術(shù)底蘊(yùn)　　第二章 虛化的“實(shí)境”及其藝術(shù)意蘊(yùn)　　第三章 人物視角與意境的營(yíng)造　　第四章 閱讀欣賞與意境的完成　　第五章 《紅樓夢(mèng)》意境的悲劇美　　二百多年以前。　　寂寞的京郊，孤燈如豆。面對(duì)著“蓬牗茅椽，繩床瓦灶”，曹雪芹“披閱十載，增刪五次”，完成了他用生命凝成的不朽的巨著——《紅樓夢(mèng)》?！　?ldquo;滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味”（第一回）　　當(dāng)錦衣玉食的日子逝如云煙，“燕京哭歌悲遇合，秦淮風(fēng)月憶繁華”，已成了一場(chǎng)滄桑的人生歷練。在這樣的時(shí)候，惟有那些承受著命運(yùn)巨變的人，才能參透人生的真意，直面真實(shí)的自己?！　?hellip;…

編輯推薦

　　意境所包含的主客觀因素十分豐富，擁有的文化底蘊(yùn)也異常深厚。意境源自作者與受眾靈動(dòng)的內(nèi)心世界，是心與心進(jìn)行交流時(shí)獨(dú)特的精神載體。它囊括了作品、作者、讀者等一系列重要的創(chuàng)作環(huán)節(jié)，是一個(gè)具有開(kāi)放性的審美互動(dòng)體系。有鑒于此，本書(shū)作者選取中國(guó)文學(xué)史上最具代表性的傳統(tǒng)名著《紅樓夢(mèng)》、《聊齋志異意》、《三國(guó)演義》，探析小說(shuō)所擁有的文學(xué)品質(zhì)，藉此對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)小說(shuō)進(jìn)行全新的解讀。

圖書(shū)封面

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