西藏朝佛之旅

出版時間：2006-4 出版社：民族出版社作者：王云峰頁數(shù)：317 字數(shù)：300000
Tag標簽：無

內容概要

一位內地漢族藏傳佛教信仰者的心靈朝覲紀實，親歷目睹的情景，翔實準確的史料，神妙傳奇的典故，700余幅精選彩圖，匯成震撼心靈的本書。 佛教的千經(jīng)萬典，歸結起來就是“修心”兩個字。佛法即是心法。所有修行的果位，都是修心程度的標志。一切萬法，都起于心，歸于心。人生一切苦樂，心是承受者。 心是一個最矛盾的東西：最大的是心，最小的也是心；最明亮的是心。最黑暗的也是心：最樂最甜的是心，最苦最酸的也是心；私是心，公也是心；好是心，壞也是心。語言文字中的所有形容詞，都是用來描述心的感受的，都是心的標簽。 佛教向人們揭示了這樣一個事實：眾生皆有一顆光明的心，叫做佛性。但是這種本來光明閃爍的“心”被無遏制的欲望之“貪”、揮不去的憤怨之 “嗔”、愚昧無明之“癡”遮掩污染得暗淡無光。感覺到活得很累，活得很苦。學佛。照著佛的教導去做，就可以使苦樂無常的生命化為不生不滅的常樂自在。 自覺自愿之心就是我們所說的“佛心”、“佛性”。就是沒有人提醒你，沒有人督促你，也沒有交換條件。甚至沒有人看見你，完全是你自己的覺悟產(chǎn)生的一種博大的“慈悲心”，一種“愛心”，一種本能的道德意識啟迪你去棄惡揚善，去舍己為人。為了他人利益去犧牲自己。現(xiàn)在社會上許許多多的不為名利、無私奉獻的先進人物，就是這樣的人。他們不一定就是佛教信仰者，但他們正是菩薩的化身。

作者簡介

王云峰，男，甘肅省通渭縣人，生于1964年8月28日，畢業(yè)于蘭州大學中文系。原為新華社主任記者，先后在新華社甘肅分杜、新華社廣東分社工作了13年?，F(xiàn)為貢唐利生會副會長、廣州珠江云峰酒業(yè)有限公司顧問。已出版著作《活佛的世界》、《第二佛陀宗喀巴畫傳》。

書籍目錄

序幕 從圣地拉卜楞奔向圣城拉薩第一章 大昭寺，世間無與倫比的圣寺  向神圣的覺臥佛像奔去  無上至寶佛祖十二歲等身像  供養(yǎng)各教派共同尊奉的神圣大昭寺第二章 聲威顯赫的黃教最大寺院哲蚌寺  達賴喇嘛的母寺  “威力無比的神通王”熱譯師遺骨與大威德金剛  八百喇嘛為貢唐倉大師誦經(jīng)祈禱第三章 非同凡響的色拉大乘洲  永樂皇帝兩次派遣金冊使者恭請宗喀巴大師  為大明皇帝灌頂傳法的“大慈法王”釋迦益西  神奇的“馬頭明王”像與飛來的金剛橛第四章 格魯派根本道場甘丹寺  宗喀巴大師親手創(chuàng)建的黃教第一座寺院  “吉祥天母”為貢唐倉大師圓寂示兆  朝拜神圣的宗喀巴大師靈塔第五章 格魯派專修密法的兩大寺院：拉薩上下密院  神圣綠度母化身的文成公主  宗喀巴大師親傳弟子創(chuàng)建的下密院第六章 歷世班禪駐錫的后藏最大寺院札什倫布寺  一世達賴喇嘛根敦珠巴和四世班禪大師  殊勝無比的世間最高最大彌勒佛坐像  珍寶與莊嚴集于一體的班禪大師靈塔第七章 西藏惟一元代漢藏合璧風格寺院夏魯寺  一代佛學大師布敦，仁欽珠駐錫的寺院  夏魯寺“鎮(zhèn)寺四寶”與精美的壁畫藝術第八章 雪域文物寶庫、“第二敦煌”薩迦寺  天神玉仁的子孫與“薩迦五祖”  63歲北上涼州、與蒙古王室建立法緣的薩迦班智達  元朝皇帝忽必烈的上師、“圣者”八思巴  文化藝術寶庫、中國的“第二敦煌”第九章 西藏歷史上第一座“三寶”俱全的寺院桑耶寺  松贊干布的預言和文殊菩薩化身的藏王赤松德贊  降伏吐蕃所有神靈為佛教護法的蓮花生大師  桑耶寺及其護法神  桑耶寺風雨及其修復傳奇第十章 雪域西藏的象征一一莊嚴雄偉的布達拉宮  始建布達拉宮的藏王松贊干布  “偉大的五世”達賴喇嘛和他金碧輝煌的靈塔殿  六世達賴喇嘛倉央嘉措和他驚世駭俗的不朽情歌  珍奇寶庫布達拉宮及其維修秘聞特別附錄 第六世貢唐倉·丹貝旺旭大師開示最后記 佛法興盛 眾生之福

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用戶評論 (總計7條)

五月二日下的訂單，一直引頸北望，盼著北京書庫快點發(fā)貨。五月七日早上，突然接到隔日便要提前出發(fā)前往廣州的消息，于是打了電話要求快遞公司加急給我送貨。到了下午三點多，快遞公司果然優(yōu)先給我送了過來。當手里終于捧起這本《西藏朝佛之旅》時，心里才松了一口氣，然后便毫不猶豫的將這樣厚實的一本書，塞進沉重的行李箱中。
我，要帶著它去西藏了。
五月九日到二十一日，十幾日的旅行，洗滌了此前內心的悲傷和委屈，也凈化了靈魂。每日將靈魂交付于西藏這片凈土，夜里，則一頁一頁的翻讀這一本書。字里行間，慢慢的將自己的觸角深入藏傳佛教的每一個間隙里，思索著生與死的關系。作者是一名漢族的藏傳佛教徒，因為機緣，游覽了西藏十個著名的寺院（從西寧的塔爾寺出發(fā)），并寫成這樣一本書。書中詳細而豐富的史料，精彩而細膩的照片，條理而簡樸的文字，都極大的豐富了我的知識面，從而使此次旅行參觀寺廟時更加的游刃有余。雖然基于時間原因，無法全部都到齊，但我也去了其中的六個大寺廟：塔爾寺、哲蚌寺、大昭寺、薩迦寺、扎什仁布寺，以及布達拉宮，且見到其中兩個地方的活佛，算是不虛此行了。
西藏寺廟的壁畫、唐卡、佛像，都非常的繁復美麗，但是很難有人可以完全的了解這些內容——若是真的很仔細的參觀一個寺廟，光是一個大殿，就起碼需要一整天的時間了。所以我們此行也多半是走馬觀花，但是作者由于已經(jīng)研究多年，在每個寺廟的介紹中，都非常詳細具體，包括很多傳說，佛教發(fā)展的源頭，都一一道明。在文字上也深入淺出，盡量讓讀者容易理解，所以像我這樣的外門漢，也基本看得懂。作者也非常真實，連在每個寺院所施舍的錢數(shù)，也一一詳細列出，讀到這里時，一直讓我忍俊不禁。
很幸運帶著這本書出門，陪我度過了在西藏的這十幾日。但在最后，我們在西藏的好朋友，此次接待我們的前哥，一直在翻閱它，我便將之作為禮物贈與他了。
然后很傷心的發(fā)現(xiàn)——當當網(wǎng)沒有貨了！
不知要去哪里才能再買一本這樣的書了！
詳細的介紹和精美的圖片，使人們對西藏充滿了向往。
這本書也可以說是一本很好的指南，如果你會去拜訪這幾個大寺廟，那強烈推薦先拿這本書來讀讀
離天最近的那塊圣地，看過后對那里中的向往了??！
看完這本書，覺得寺廟里的故事，就像布達拉宮的珍寶一樣多。去寺廟旅游，不知道其中的一些歷史典故和與佛教有關的事跡，那就只能走馬觀花到此一游不知所指了。這本書提供了西藏佛教寺廟歷史與變遷的一些線索。書后的附錄里關于佛教的一些最基本的講座報告也叫人知道了一些最淺顯的佛教知識?？戳耸疚鞑氐臅?。呵呵
　　五月風箏2010-05-27 22:55:24
　　
　　五月二日下的訂單，一直引頸北望，盼著北京書庫快點發(fā)貨。五月七日早上，突然接到隔日便要提前出發(fā)前往廣州的消息，于是打了電話要求快遞公司加急給我送貨。到了下午三點多，快遞公司果然優(yōu)先給我送了過來。當手里終于捧起這本《西藏朝佛之旅》時，心里才松了一口氣，然后便毫不猶豫的將這樣厚實的一本書，塞進沉重的行李箱中。
　　我，要帶著它去西藏了。
　　五月九日到二十一日，十幾日的旅行，洗滌了此前內心的悲傷和委屈，也凈化了靈魂。每日將靈魂交付于西藏這片凈土，夜里，則一頁一頁的翻讀這一本書。字里行間，慢慢的將自己的觸角深入藏傳佛教的每一個間隙里，思索著生與死的關系。作者是一名漢族的藏傳佛教徒，因為機緣，游覽了西藏十個著名的寺院（從西寧的塔爾寺出發(fā)），并寫成這樣一本書。書中詳細而豐富的史料，精彩而細膩的照片，條理而簡樸的文字，都極大的豐富了我的知識面，從而使此次旅行參觀寺廟時更加的游刃有余。雖然基于時間原因，無法全部都到齊，但我也去了其中的六個大寺廟：塔爾寺、哲蚌寺、大昭寺、薩迦寺、扎什仁布寺，以及布達拉宮，且見到其中兩個地方的活佛，算是不虛此行了。
　　西藏寺廟的壁畫、唐卡、佛像，都非常的繁復美麗，但是很難有人可以完全的了解這些內容——若是真的很仔細的參觀一個寺廟，光是一個大殿，就起碼需要一整天的時間了。所以我們此行也多半是走馬觀花，但是作者由于已經(jīng)研究多年，在每個寺廟的介紹中，都非常詳細具體，包括很多傳說，佛教發(fā)展的源頭，都一一道明。在文字上也深入淺出，盡量讓讀者容易理解，所以像我這樣的外門漢，也基本看得懂。作者也非常真實，連在每個寺院所施舍的錢數(shù)，也一一詳細列出，讀到這里時，一直讓我忍俊不禁。
　　很幸運帶著這本書出門，陪我度過了在西藏的這十幾日。但在最后，我們在西藏的好朋友，此次接待我們的前哥，一直在翻閱它，我便將之作為禮物贈與他了。
　　然后很傷心的發(fā)現(xiàn)——當當網(wǎng)沒有貨了！
　　不知要去哪里才能再買一本這樣的書了！
　　
　　
　　藏傳佛教的派別始末來源都非常復雜，經(jīng)常弄得人十分頭昏。市場上大多數(shù)是非常教科書式的文章，看了就忘。作者本身就是篤信佛教的人，本書寫的是自己在西藏朝佛的經(jīng)歷，十分樸實?？催^后確實能對藏傳佛教多出很多了解。不過我覺得如果沒有親身去過西藏的人，可能會看不下去。作者書里的寺廟，我大多去過，所以再翻這本書時候，覺得很是受益。

西藏朝佛之旅

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