水滸亂彈

前言

先抄一段舊文：幼時(shí)在小人書攤看《水滸》，也曾看得天昏地暗，如癡如醉。人到中年，以講史為業(yè)，且以宋代為主。于是，偶爾也將《水滸》與《宋史》串著味讀，間有所得，錄為《滸邊談屑》，遂自作題記云：少喜耐庵，血?dú)馕丛S張；長(zhǎng)好乙部，《水滸》權(quán)充資糧。慕陳寅恪之證史，小子豈敢？效鄧云鄉(xiāng)之說夢(mèng)，后學(xué)莫狂！亦雅亦俗，或能共賞；有史有文，相得益彰！這是新世紀(jì)第一年，我在《萬象》雜志上開寫《滸邊談屑》時(shí)自撰的開場(chǎng)白，大體概括了我寫《水滸》文章的因緣、用意與特點(diǎn)。幼年時(shí)代，我的文學(xué)啟蒙與歷史啟蒙，就是與父親一起守著一架舊收音機(jī)，把評(píng)話《水滸》、《三國(guó)》聽得有滋有味。離家不遠(yuǎn)，有一家老虎灶，是附設(shè)茶座的那種，每天下午有說揚(yáng)州評(píng)話的，也去蹭著聽過幾次《武十回》。身邊有點(diǎn)小錢，熱衷到小人書攤上看連環(huán)畫，那是在上小學(xué)以后。下午放學(xué)，在路旁的小人書攤上，花一分錢看上兩冊(cè)連環(huán)畫(倘若新書，還只能看一冊(cè))，一次看上一兩冊(cè)過把癮，一套《水滸傳》就是這樣看全的。記得那時(shí)《水滸》連環(huán)畫共十七冊(cè)，到《梁山泊英雄排座次》為止，還不是后來六十冊(cè)一套，否則，吊胃口的日子還要長(zhǎng)些。偶爾有幾次，忘了周圍人來車往，借著朦朧的路燈光，把租借的連環(huán)畫看完，頭上已是滿天星斗，長(zhǎng)長(zhǎng)吁一口氣，思緒卻還在梁山泊轉(zhuǎn)悠。人們常說，“少不讀《水滸》，老不讀《三國(guó)》”，擔(dān)心的是少年人血?dú)夥絼?，怕他們讀了《水滸》，缺乏理性，失去控制，模仿效法，鬧出亂子，小焉者聚眾斗毆，大焉者犯上作亂。但我自幼膽子不大，人也長(zhǎng)得孱弱，或許是不自覺地在閱讀中尋找一種代償與平衡，至少從小人書走近四大古典小說，最早選擇的卻是《水滸》。記得是小學(xué)升初中的暑假，正兒八經(jīng)地讀了七十一回本的《水滸傳》，感動(dòng)的勁兒似乎已經(jīng)趕不上讀小人書，雖然也還是少時(shí)，但其后似乎沒有做過什么出格的事兒?！拔幕蟾锩边M(jìn)入尾聲時(shí)，我正在一所中學(xué)里當(dāng)代課教師，趕上了全民評(píng)《水滸》運(yùn)動(dòng)?，F(xiàn)在看來，運(yùn)動(dòng)發(fā)起者自比不得善始令終的晁天王，讓運(yùn)動(dòng)有了點(diǎn)黑色幽默的味道。但當(dāng)時(shí)，大多數(shù)人可都是認(rèn)真投入的，我也未能置身事外。記得做過兩件有關(guān)的事。一是自愿的，排隊(duì)買了一部《水滸傳》(這在十年書荒中不啻是一掬甘霖)，從頭到尾重讀了一遍，這次是一百二十回本。二是校領(lǐng)導(dǎo)與工宣隊(duì)交辦的，因忝為語文教師，讓我給全校師生介紹過一兩次《水滸》梗概，中學(xué)生們連《水滸》都沒接觸過，怎么能領(lǐng)會(huì)偉大領(lǐng)袖的戰(zhàn)略部署呢？但說來慚愧，我對(duì)《水滸》，那時(shí)也談不上有自己的想法。過了一年，“文化大革命”結(jié)束；又過一年，高考恢復(fù)，我有幸錄取于上海師范大學(xué)歷史系。就讀的第一年，也許受前幾年評(píng)《水滸》的影響，史學(xué)界以鄧廣銘先生為主角，還有他的弟子與追隨者，對(duì)歷史上的宋江是否投降，是否打方臘，爭(zhēng)論得不亦樂乎。那些文章，我?guī)缀醵紴g覽過。大學(xué)階段，我通讀了《宋史》，寫過一兩篇關(guān)于宋代的論文，有一篇還被業(yè)師程應(yīng)镠先生收入他與鄧先生主編的宋史研究會(huì)首屆年會(huì)論文集。轉(zhuǎn)眼就大學(xué)畢業(yè)，留校任教，后來又讀在職研究生，專業(yè)方向就是宋史。一進(jìn)入專業(yè)研究，才知道宋史領(lǐng)域廣大。我的興趣又不窄，什么都想有所了解。先是選擇制度史作為碩士論文的方向，完成了《宋代臺(tái)諫制度研究》，而后就有點(diǎn)泛濫無歸。不過，我卻始終沒有把專業(yè)眼光回到兒時(shí)喜歡的《水滸傳》上來。1998年初，《水滸傳》電視劇熱播，一家上海的電視雜志找我從專業(yè)角度寫一篇短評(píng)(即收入本書的《再創(chuàng)作的歷史定位》)，似乎是唯一的客串。也是這年歲末吧，陸灝兄以安迪的筆名出主《萬象》編務(wù)，以—人之力為讀書界貢獻(xiàn)了一本活色生香的上品讀物。蒙他的雅意，也刊發(fā)過我的幾篇宋史隨筆。大概是世紀(jì)之交的那一年，他提議我為他的雜志寫一個(gè)不定期的專欄，并指定《金瓶梅》作為主題，要求是小說與歷史穿插著寫，寫得好玩好看——好玩好看，是他常掛在口頭的衡文標(biāo)桿。他說，《金瓶梅》敷演宋代故事，正好在我的專業(yè)范圍之內(nèi)。因?yàn)橹嗡问?，我?duì)陳寅恪倡導(dǎo)的詩文互證法也頗有效顰之想，有時(shí)會(huì)把有關(guān)史料與《水滸傳》進(jìn)行對(duì)照或聯(lián)系，尤其是社會(huì)生活方面。但系統(tǒng)研究卻未曾染指，現(xiàn)經(jīng)陸灝兄一提議，我那久藏于心的嘗試愿望被鼓蕩了起來。但《金瓶梅》不是合適的對(duì)象，因?yàn)槠渥髡呤敲鞔?，不過從《水滸傳》里借了個(gè)軀殼，故事雖借用宋代的，語言名物與社會(huì)背景都是明代的，如按陸灝兄歷史與小說穿插寫的要求，歷史內(nèi)容牽涉兩代，行文勢(shì)必纏夾不清，更何況我于明史缺乏深入的研究，自然不宜越界筑路。于是，蒙陸灝兄慨允，我便以《水滸傳》為主題，在《萬象》上開了《滸邊談屑》。記得魯迅曾說過：“中國(guó)確也還盛行著《三國(guó)志演義》與《水滸傳》，但這是為了還有三國(guó)氣與水滸氣的緣故?！彼麖慕馄蕠?guó)民性角度對(duì)此是持批判態(tài)度的。但任何問題可以正論，也可以反論。所謂的“水滸氣”，不也說明《水滸傳》問世以來對(duì)中國(guó)民族性格的巨大影響力么？“水滸氣”可以是正面的，行俠仗義，懲治強(qiáng)暴，“路見不平一聲吼，該出手時(shí)就出手”；也可以是負(fù)面的，拉幫結(jié)派，哥們義氣，不分是非，為非作歹。即以毛澤東而言，他也頗有水滸氣：在未奪取政權(quán)以前，他看了評(píng)劇《逼上梁山》后還特地致信祝賀，意在以“逼上梁山”相號(hào)召，以期“眾虎同心歸水泊”，把歷史的顛倒“再顛倒過來”；而在奪取政權(quán)以后，他擔(dān)憂的卻是宋江架空晁蓋，“搞修正主義，把晁的聚義廳改為忠義堂，讓人招安了”?？梢?，隨著地位的變遷，他的水滸氣前后也不一樣。也許，《水滸傳》在藝術(shù)上的偉大還趕不上《紅樓夢(mèng)》，但就平民化而言，它與一般底層民眾的喜怒哀樂最為貼近。對(duì)這樣一部古典小說，我國(guó)文學(xué)史界的研究成果不知凡幾，而超越文學(xué)角度的研究卻相形見絀，其中余嘉錫的《宋江三十六人考實(shí)》最值得稱道，而薩孟武的《水滸與中國(guó)社會(huì)》實(shí)開從社會(huì)史研究《水滸傳》的先河。從這些跨越文學(xué)史的《水滸傳》研究中，我—方面獲益匪淺，—方面也意識(shí)到有關(guān)《水滸傳》人物史事的純史實(shí)考證，在余嘉錫之后已經(jīng)沒有太大的空間，應(yīng)該另拓新路。梁山泊的故事至少在南宋瓦子的說話里就已經(jīng)流傳，這有《大宋宣和遺事》可以為證?！端疂G傳》是融會(huì)宋元兩代說話人群體創(chuàng)作而成的長(zhǎng)篇話本小說，其一百回本的主體部分至遲應(yīng)該成書在元明之際。因而書中涉及的語言習(xí)俗、社會(huì)生活大體反映了宋元時(shí)代的歷史背景。元代立國(guó)僅九十年，底層民眾生活與南宋相去不會(huì)太遠(yuǎn)。因而，《水滸傳》在成書過程中，對(duì)生活風(fēng)俗的描寫攝錄應(yīng)該保留了宋元時(shí)代的社會(huì)影像，以我的專業(yè)知識(shí)，是完全可以用宋元史料來與之互證的。這樣，也許能對(duì)《水滸傳》與宋代社會(huì)生活的理解，雙雙提供一個(gè)新的觀察視角，貢獻(xiàn)一種新的閱讀方式?！稘G邊談屑》的系列隨筆，就是在這種思路下形成的。在小說與史料互證，描摹一代生活風(fēng)俗上，令人心折的是鄧云鄉(xiāng)先生的《紅樓風(fēng)俗談》，史料豐贍堅(jiān)實(shí)，行文典麗清新，屬于陸灝兄所說的好看的文章。應(yīng)該承認(rèn)，我在寫《滸邊談屑》時(shí)，在雅俗共賞與文史貫通上，也時(shí)不時(shí)以鄧說《紅樓》作為自己效法的樣板。而在文史互證上，除了乙部的史書與子部的筆記，我還旁及宋元的詩詞散曲與雜劇話本。當(dāng)然，我遵守一條原則：以宋代文獻(xiàn)為主體，兼及元代詩文曲劇，而基本拒絕明代的材料?！稘G邊談屑》刊出后，有些讀者與編輯不是因?yàn)槲夷切┦謱I(yè)的論著，而是由于這些隨筆才與我相識(shí)的。當(dāng)然，也聽說有人認(rèn)為，文章的格局略小了些。這是對(duì)的，因是隨筆，一要受文體的限制，二要受篇幅的限制，三要受題目的限制。關(guān)于題目，我是有意選《水滸傳》中出現(xiàn)的風(fēng)俗名物，這就難免具體而瑣碎。但希望能集腋成裘，達(dá)到一定規(guī)模，比如也來個(gè)一百單八篇(實(shí)際上，我手邊已有百來個(gè)現(xiàn)成的題目)，也許對(duì)于希冀了解宋代社會(huì)生活的讀者，分則能獨(dú)立成題，推開一扇窺探的窗戶；合則能略成氣象，構(gòu)筑一條巡禮的長(zhǎng)廊，對(duì)人們從整體上把握宋代社會(huì)有所幫助。野心不大，僅此而已。然而，在現(xiàn)今的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)機(jī)制里，這些都是些不登大雅之堂的小品閑文。盡管自以為這些隨筆在史料運(yùn)用上，是完全遵循史學(xué)規(guī)范的，在內(nèi)容上也不乏一得之見，但仍不得不被現(xiàn)行考核體系劃出科研硬指標(biāo)之外。于是，我只有忙里偷閑才寫上一篇，自娛也兼娛人。因而，不僅私心期待的規(guī)模效應(yīng)不是立馬可待，連專欄的供稿也常常青黃不接，以至常有人問我：近來《萬象》怎么不見你的文章。前年年初，還在中華書局擔(dān)任編輯的路育松女士來函，認(rèn)為我的隨筆既有一定的學(xué)術(shù)內(nèi)涵，又有雅俗共賞的可讀性，不知是否有意出版這些隨筆。她是我的專業(yè)同行，而中華書局主辦的《文史知識(shí)》又不止一次刊發(fā)過我的《水滸》隨筆，對(duì)這種高情厚意，我自然是十分感謝的。但我不可能抽出大段時(shí)間補(bǔ)寫其他篇目，只能將已經(jīng)發(fā)表與手頭完成的稿子結(jié)集出版，至于其他還有數(shù)十個(gè)題目，只能有待于今后再出增補(bǔ)本。我的這一要求，路女士與中華書局也都慨然俯允。但始終雜事叢脞，直到今年寒假后才著手進(jìn)行，而這時(shí)路女士已調(diào)出中華書局，所幸接手的責(zé)任編輯王楠女士蕭規(guī)曹隨，仍寬待有加。這次結(jié)集，因讀書積累了新材料，對(duì)許多篇舊作做了增補(bǔ)，有的篇幅甚至擴(kuò)充至原來的二三倍之多，好幾篇幾乎是重寫，插圖也有新的增汰，才整成現(xiàn)在的模樣。也不知道讀者朋友是否接受與喜歡？最后，對(duì)書名略作交代。最方便的做法，就是用《萬象》上的專欄名。當(dāng)初取名《滸邊談屑》，也是斟酌過的。“滸邊”，有兩層意思，其一是在《水滸傳》旁邊，其二是在水邊，目的只是一個(gè)，不下水，不談?wù)撔≌f本身，借小說的某些細(xì)節(jié)做由頭，生發(fā)開去，講與這一細(xì)節(jié)相關(guān)的當(dāng)時(shí)社會(huì)生活。“談屑”，一是指所談的都是不成片斷的生活風(fēng)俗，二是自知這類隨筆無足輕重，不過屑末饾饤而已。這個(gè)欄名肯定不貼近一般讀者，出版社建議另取一個(gè)雅俗共賞的書名?？紤]再三，便取名《水滸亂彈》。這里也略作說明?！皝y彈”，首先是一種戲曲聲腔名，不妨借喻為一種閱讀《水滸》的新形式。當(dāng)然，“亂彈”本身就有亂彈琴的意思。這樣的小書，文學(xué)史界認(rèn)為是非我族類，歷史學(xué)界以為是難預(yù)主流，而且我還敝帚自珍，將其列入我所主持的上海市教育委員會(huì)中國(guó)古代史重點(diǎn)學(xué)科的建設(shè)項(xiàng)目(編號(hào)J50405)，不是在亂彈琴，還是什么？

內(nèi)容概要

這是繼《細(xì)說宋朝》后，知名文史學(xué)者虞云國(guó)細(xì)說宋代社會(huì)生活的歷史讀本，是他將《萬象》上《滸邊談屑》專欄文章精心打磨后的首次結(jié)集。    他將帶著您一起逛兩宋的御街，品嘗早市上的炊餅，駐足聽街頭路歧人的太平歌；也不妨同登樊樓，找個(gè)僻靜閣子，端坐在交椅上，對(duì)著酒望子，大侃李師師是否纏足；更不妨聊發(fā)懷古之幽情，租一頂山轎，各簪上一枝花，或游東京的相國(guó)寺，或看杭州的錢塘潮；如果走一遭沙門島不吉利，那就干脆上梁山泊，會(huì)會(huì)菜園子張青、鐵扇子宋清，行個(gè)叉手禮，打探一下他們綽號(hào)的來歷，好漢們?yōu)槭裁聪矚g刺青，又是怎樣被迫刺字的?    《水滸亂彈》以一種全新的視角解讀《水滸傳》，為您展開了宋代社會(huì)風(fēng)俗活色生香的斑斕長(zhǎng)卷。

作者簡(jiǎn)介

虞云國(guó)，浙江慈溪人，1948年生于上海?，F(xiàn)為上海師范大學(xué)人文學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，中國(guó)宋史研究會(huì)理事。主要從事宋代歷史與文獻(xiàn)的研究。撰有《宋代臺(tái)諫制度研究》、《細(xì)說宋朝》、《宋光宗宋寧宗》等專著，主編《宋代文化大辭典》、《中國(guó)文化史年表》，整理點(diǎn)?！段墨I(xiàn)通考·四裔考》、《南部新書》、《宣和奉使高麗圖經(jīng)》、《薊漢三言》等古籍十余種，發(fā)表《論宋代第二次削兵權(quán)》、《史壇南北二陳論》等論文數(shù)十篇。近年的文史隨筆結(jié)集為《古今多少事》。

書籍目錄

我讀《水滸》（代序）梁山泊沙門島錢塘潮御街大相國(guó)寺樊樓路歧人瓦舍勾欄太平歌菜園子早市閣子酒望子炊餅豆腐交椅山轎太平車鐵扇子一枝花纏足叉手刺青刺字押字度牒紙馬火葬李師師高俅《水滸傳》的史地錯(cuò)誤《水滸傳》再創(chuàng)作的歷史定位

章節(jié)摘錄

插圖：沙門島【一】《水滸》多次提及的沙門島，在宋、金、元、明四代，都隸屬登州?！洞竺饕唤y(tǒng)志》卷25說：“沙門島在府城西北六十里海中，凡海舟渡遼者必泊此以避風(fēng)?！碧K軾在其《北海十二石記》里對(duì)沙門島及其附屬島嶼有所描寫：登州下臨大海，目力所及，沙門、鼉磯、牽牛、大竹、小竹，凡五島。惟沙門最近，兀然焦枯，其余皆紫翠境絕，出沒濤中，真神山所宅也。上生石芝，草木皆奇瑋，多不識(shí)名。又多美石，五彩斑斕，或作金色。東坡在元豐八年(1085)一度出知登州，但到任五日就奉調(diào)入京。他對(duì)沙門島實(shí)地考察應(yīng)該就在這時(shí)。就生態(tài)環(huán)境而言，沙門島比其他四島明顯為差。這里的海市蜃樓聞名遐邇，實(shí)際上就是沙門五島在海水光照作用下幻影的位移。東坡以生花妙筆在《登州海市》詩中描繪道：東方云?？諒?fù)空，群仙出沒空明中，蕩搖浮世生萬象，豈有貝閼藏珠宮？心知所見皆幻影，敢以耳目煩神功。目睹這種飄飄然的神仙宮闕，不禁令人產(chǎn)生沙門島幾乎是人間天上的錯(cuò)覺。然而，嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)卻與美妙的詩句形成巨大的反差，沙門島是北宋流放要犯的集中營(yíng)?！端疂G》第四十四回說“鐵面孔目”裴宣就被一貪婪知府“尋事刺配沙門島”。第六十二回說盧俊義因私通梁山事發(fā)，被直配沙門島。小說沒有交代其位置，卻借押解盧俊義的公差薛霸的嘴說：“沙門島往回六千里有余?！边@是小說家語，不足為據(jù)。宋代沙門島在登州蓬萊縣(今山東蓬萊)北的海中，是今天長(zhǎng)島列島南端的一個(gè)島嶼，盧俊義從北京大名府(治今河北大名東北)流配，兩地往返滿打滿算也只有二千五百里。據(jù)《近事會(huì)元》，五代后漢乾祜三年(950)，一個(gè)城池失守的節(jié)度副使被流放到這里，沙門島自此作為重犯的流放地。建隆三年(962)，北宋立國(guó)伊始，太祖親自下令把軍事罪犯都配流該島，“于是奸猾斂跡”，效果顯著。大中祥符六年(1013)，規(guī)定軍士盜殺官馬一至三匹，就“決配沙門島”。除了軍事重犯，入宋以后不久，沙門島也接收其他死罪赦免犯，其中包括類似的死罪官員。因而當(dāng)時(shí)民眾就習(xí)慣以此詛咒他們深惡痛絕的政府大員。北宋紹圣“紹述”時(shí)，蔡京、蔡卞與章悖肆無忌憚地迫害元祜黨人，民謠就說：“二蔡一悖，必定沙門；籍沒家財(cái)，禁錮子孫?！蹦敲?，流配沙門島的是怎樣的重犯呢？據(jù)元祜六年(1091)刑部所說大致有幾類：軍人逃亡做強(qiáng)盜殺人放火者；累計(jì)竊盜滿五萬并強(qiáng)奸、毆傷兩犯致死者；竊盜達(dá)二貫并謀殺致死者；十惡死罪；以巫蠱殺人者。而據(jù)南宋話本《菩薩蠻》說，當(dāng)時(shí)重犯監(jiān)押“一百日期滿，脊杖八十，送沙門島牢城營(yíng)”。正由于流放沙門島的都是死罪赦免者，而“在路走透”的事，也時(shí)有發(fā)生，《水滸》里“放冷箭燕青救主”一回，燕青射死了董霸、薛超，救下了盧俊義，就是有力的例證。因而朝廷不止一次規(guī)定：“遞配強(qiáng)竊賊，須選有行止衙校?！薄径繐?jù)《宋會(huì)要》，沙門島上原有“土居人戶”，向國(guó)家交納賦稅。建隆四年(963)，宋太祖下詔免除他們的賦稅差役，讓他們專門整治船只，運(yùn)送女真進(jìn)貢的馬匹或販易的木材。這是宋初的情況，其后，有關(guān)原住民活動(dòng)的記載逐漸淡出。隨著流放地功能的日漸加強(qiáng)，沙門島也被稱沙門寨，軍事兼行政長(zhǎng)官稱監(jiān)押，也稱寨主。原來規(guī)定，犯死罪而寬免者配隸沙門島，島上“有屯兵使者領(lǐng)護(hù)”，但不久就人滿為患，成平二年(999)，宋真宗下詔：死罪寬免的雜犯不再流配沙門島。但其后仍恢復(fù)流配，故而大中祥符六年(1013)，真宗才會(huì)下詔命沙門島“量所犯輕者徙置內(nèi)地”。景祜三年(1036)，宋仁宗也一度下詔讓流配沙門島的犯人改配廣南遠(yuǎn)惡州軍的牢城，但不久又改流沙門島?？梢?，這樣與世隔絕的重犯流放地，朝廷還不能不充分利用它。島上流犯定額，以熙寧六年(1073)為界，此前為200名，其后增至300名，但這年實(shí)際人犯數(shù)高達(dá)650人。盡管有超過定額移配別地的規(guī)定，但執(zhí)行上始終大成問題。監(jiān)管罪犯的士兵人數(shù)，據(jù)大觀元年(1107)徽宗的詔書稱，因這年罪犯超額一倍，故命防守兵士也相應(yīng)增加1200名。倘以300名的定額計(jì)，則這年島上的罪犯約600名，衛(wèi)兵約為400名左右。島上還有原來的住家八十余戶，以五口之家計(jì)，約400人。這個(gè)全封閉的小島上，正常情況下，最多時(shí)達(dá)14001人左右。島上流犯的待遇十分悲慘，不僅《宋史·刑法志》說“罪人貸死者，舊多配沙門島，至者多死”；連皇帝的詔書也承認(rèn)罪犯?jìng)儭皶兘骨?，與死為鄰”。首先，他們的人生安全沒有保障。天禧三年(1019)，原著作佐郎高清和原襄州文學(xué)焦邕被流配來島，沙門寨監(jiān)押董遇向他們“責(zé)賂不足，誣以構(gòu)叛”，殺死了他倆。高清之子進(jìn)京擊登聞鼓鳴冤告狀，最終以死無對(duì)證而不了了之。但這兩人都是文職，說他們?cè)诠聧u重兵之地“構(gòu)叛”，顯然難以置信。事后，真宗給沙門寨下了“不得挾私事非理殺配流人”的詔書，但景祜三年(1036)，又有官員指責(zé)沙門島對(duì)罪犯“妄以病患，別致殺害”。從《水滸》多次描寫到各牢城管營(yíng)對(duì)初來流犯的一百殺威棒，不難想見這種濫殺決不會(huì)是個(gè)別現(xiàn)象。其次，他們的溫飽問題也不能解決。大中祥符三年(1010)，有人視察海島后證實(shí)犯人因饑餓“多殍死”，朝廷決定“量給口糧”。但似乎并未落實(shí)，直到嘉祜三年(1058)，據(jù)京東轉(zhuǎn)運(yùn)使王舉元說：“沙門島每年約收罪人二三百人，并無衣糧，只在島戶八十余家傭作”，顯然是由這些島戶向囚犯提供口糧的。其后，朝廷向沙門島提供300人的額定口糧。但島上實(shí)際人犯數(shù)字往往超過定額達(dá)一倍多。據(jù)王舉元揭發(fā)，沙門島守吏對(duì)溢額的流犯因“顧貨橐，陰殺之”，也就是說，出于開支考慮，偷偷將超額流犯殺害。王舉元請(qǐng)求立賞罰實(shí)施督責(zé)，“自是全活者眾”。總之，虐殺流犯的罪惡之舉由來已久，但王舉元似乎沒有拿到直接的證據(jù)。熙寧元年(1068)前后，沙門島寨主李慶競(jìng)將超額的人犯扔進(jìn)大海，這就是《清波雜志》所說的：“舊制：沙門島黥卒溢額，取—人投于海?！彼^舊制，當(dāng)然不是國(guó)家認(rèn)可的制度，而是寨主習(xí)慣性做法。兩年內(nèi)被他這樣虐殺的罪囚達(dá)7001人。馬默出知登州，發(fā)現(xiàn)了這一令人發(fā)指的行徑，要辦他專殺之罪，李慶畏罪自縊。在馬默建議下，沙門島其后實(shí)行流犯過額即移送州城的做法。據(jù)《自警編》說，馬默久無子嗣，其后不久，神人托夢(mèng)，說他因挽救許多沙門島配犯的性命，特賜他子女各一人。然而，沙門島上流囚的冤魂亡靈，又豈是這個(gè)因果報(bào)應(yīng)的喜劇所能撫慰的？【三】沙門島上這些恐怖悲慘的故事，不會(huì)不在民間廣為流傳。于是，“投沙門島走一遭”，便成為官府恫嚇反抗者或異己者的口頭禪。對(duì)一般希望太平的百姓士人來說，自然要視沙門島為死地。直到明初，瞿祜還在一首詞里說：“喜來不涉邯鄲道，愁來不竄沙門島，唯有村居閑最好，無事惱?！敝劣谏抽T島上那些被放還的“罪人”，為了便于管束與控制，朝廷往往讓軍頭司將其中“伉健者”收入軍隊(duì)。這一做法，早在慶歷二年(1042)就見諸記載，無形之中卻在軍隊(duì)中埋下了動(dòng)亂的因子。而沙門島活脫脫就像北宋末年的一個(gè)縮影，簡(jiǎn)直是隨時(shí)可能爆炸的火藥桶，正如一位登州知州所擔(dān)心的那樣，“島之流罪人多，而戍兵少，恐生變”。因而，請(qǐng)求朝廷把稍輕的流犯徙移內(nèi)地的呼聲，在熙寧以后幾乎不絕于史。然而，直到政和年間(1111-1118)，也就是宋江聚義的前夜，沙門島的流囚卻一再額滿為患，不得不改配廣南遠(yuǎn)惡軍州，社會(huì)危機(jī)已如干柴，獨(dú)缺烈火。終于，宋江橫行于山東，方臘嘯聚于江南。

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