蒙古與教廷

前言

蒙古人西征打開了中國和歐洲交往的道路，導致羅馬教廷向蒙古大汗的一系列遣使。教廷檔案館保留的文書，教會史書中的有關記載，都是這方面史實的鑒證，一直為學者們重視和研究。法國著名漢學家伯希和（P．Pelliot，1878～1945）在1923年至1931年間刊布于《東方基督教雜志》第23、24、28期的《蒙古與教廷》（Les Mongols et ia Papaut6）一文，是這方面研究的一個重要成果。在這篇文章的緒言中，伯氏列舉了他準備研究的十個題目，歸納起來可分兩類。一類是以教廷檔案中發(fā)現(xiàn)的蒙古統(tǒng)治者致教皇的文書為對象，如貴由致因諾曾爵四世波斯文答書、1268年阿八哈致教皇拉丁文書、阿八哈使臣致1274年里庸宗教大會拉丁文文件、1290年阿魯渾蒙文信札、1291年阿魯渾發(fā)給的蒙文護照、1304年哈贊蒙文信札等。另一類是對聶思脫里派的列邊阿答、阿思凌、安德·龍如美三人事跡，以及十四世紀上半葉中國蒙古與教皇交涉的研究。實際上，伯氏此文僅完成其中一部分研究工作。即對貴由汗致因諾曾爵四世信札和列邊阿答、阿思凌、安德·龍如美三人事跡這二個課題作出說明，其他則皆付諸闕如。

內容概要

蒙古人西征打開了中國和歐洲交往的道路,導致羅馬教廷向蒙古大汗的一系列遣使,教廷檔案館保留的文書,教會史書中的有關記載,都是這方面史實的鑒證,一直為學者們重視和研究.    伯氏此文乃分三次發(fā)表，第一卷在1923年，第二卷第一、二兩章在1924年，第三章在1931年，相隔有七年，因此前后有些地方稍嫌重復，但此文引用了大量的拉丁文和波斯文史料，教會史書以及一些西方學者寫作的有關專書和論文，有不少是我們不易見到的，特別是關于列邊阿答，阿思凌、安德·龍如美三人事跡的說明和考證,對中外關系史,蒙古史的研究仍有一定的參考價值.

作者簡介

作者：(法國)伯希和 譯者：馮承鈞

書籍目錄

前言緒言第一卷 大汗貴由致因諾曾爵四世書第二卷  第一章 聶思脫里派之審溫·列邊阿答  第二章 阿里凌  第三章 安德·龍如美索引

章節(jié)摘錄

第一文件，教廷書記題作掌教（Catholicos）轉致教皇信札。其開始部分如下：“受教皇管轄的東方副司教列邊阿答（Raban Ara）致書莊嚴之教皇陛下，向您請求教導，以幫助他的無能……您的美好來書，我們業(yè)已收到，……猶如將吾人之主耶穌基督托著送來的博士審溫（Simeon）。我們這樣說，是因為我們親眼見過您的無邊的德行?！送?，我們也獲知您詛咒皇帝的事情，我們知道，那是由于他本人的罪惡和過失。如您所知，我們的主耶穌基督曾經教導說：倘若你的兄弟對你犯罪，寬恕他吧?！F(xiàn)在，主?。∥蚁蚰氖サ?，向列位大主教、主教和歸您父權管轄的列位國王請求，寬恕這位皇帝的罪惡和過失吧！這樣做的原因是：為了我們基督教教侶免遭殺戮和擄掠，為了使圣地免遭破壞，為了使我們的主耶穌基督的墳塋免遭前所未有的踏踐。……現(xiàn)在您的兒子教侶……安德（Andreas）及他的伙伴受您派遣，受天主的庇護，將要親自向你們面述在我們這里的所見所聞，……我們也通過您的使者，上述教侶，自東方中心，質言之，秦（Sin）土，給您帶來一本小冊子，此外還有一本小冊子，那是尼西比（Nisibe）城大主教的信仰表白書，附署的還有另外兩位大主教和三位主教，同他們一起署名的還有我們。賴主的靈光，我還要代我們的同國人耶路撒冷（Ltierosolymitano）大主教閣下，代您的那些安都的（Antiochiae）、特里波立的（Tri-poli）、阿迦的（Ac-con），以及生活在您的其他地方的東方基督教徒，向您提出另一個請求，望您繼續(xù)關懷他們，使他們免遭他人的欺凌……?！?/pre>




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《蒙古與教廷》由中華書局出版。





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