宗教生活的基本形式
出版時間：2011-4 出版社：商務印書館 作者：【法】愛彌爾·涂爾干 頁數(shù)：634 譯者：渠東,汲喆
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內容概要
愛彌爾·涂爾干是法國著名社會學家，社會學的奠基人之一?！蹲诮躺畹幕拘问健窞橥繝柛赏砟曛鳎鈭D為從原始初民社會的基本互動方式，建構出社會構成的最基本元素，加以認識。正如導言中所說，“本書的宗旨，就是要研究實際上已經為人所知的最原始和最簡單的宗教，分析這種宗教，并嘗試做出解釋”。
書籍目錄
導言 研究主題：宗教社會學與知識理論
1 本書的首要主題：分析研究已知的最簡單的宗教，用以確定宗教生活的基本形式一為何在原始宗教中更容易發(fā)現(xiàn)和解釋這些形式
2 研究次題：思想和范疇之基本觀念的起源一認為其起源是宗教的亦即社會的之根由——對知識理論的重新闡述
第一卷 先導問題
第一章 宗教現(xiàn)象和宗教的定義
宗教之初步定義的用途；尋求這個定義的方法——為何應該首先檢驗常見的定義
1 宗教被定義為超自然的和神秘的——批判：神秘的觀念并不是原始的
2 宗教被定義為是與神或精神存在之觀念有關的——自然神論的宗教——不包含神性觀念的無神宗教中的儀式
3 尋求確鑿的定義——信仰與儀式的區(qū)別——信仰的定義——首要特征：事物被劃分成神圣的與凡俗的——這個定義的明顯特征——與信仰有關的儀式的定義——宗教的定義
4 使巫術與宗教相區(qū)別的另一必要特征——教會的觀念——個體主義宗教排斥教會觀念嗎?
第二章 基本宗教的主導概念
?、瘛》红`論
泛靈論與自然崇拜的區(qū)別
1 泛靈論的三個論題：靈魂觀念的起源；精靈觀念的形成；精靈膜拜向自然膜拜的轉變
2對第一個論題的批判——靈魂觀念與互體觀念的區(qū)別——夢不能說明靈魂觀念
3 對第二個論題的批判——死亡無法解釋靈魂向精靈的轉變——對死者靈魂的膜拜并不是原始的
4 對第三個論題的批判——擬人的天性——斯賓塞的批判；對這一點的保留意見——對據(jù)說可以證明這種天性的事實的驗證靈魂與自然精靈的區(qū)別——宗教擬人論也不是原始的
5 結論——泛靈論把宗教還原成了一種幻覺系統(tǒng)
第三章 基本宗教的主導概念(續(xù))
?、颉∽匀怀绨?br /> 理論史
1 評述馬克斯?？娎盏淖匀怀绨菡f
2 如果宗教的目的是為了表達自然力，那么我們就很難看到它是如何維系自身的，因為它是通過謬誤的方式來表達自然力的——對宗教與神話作出的虛假區(qū)別
3 自然崇拜不能解釋事物的圣俗之分
第四章 作為基本宗教的圖騰制度
問題史——處理它的方法
1 圖騰制度問題簡史
……
第二卷 基本信仰
第三卷 主要儀式態(tài)度
結論
人名對照表
民族（部落）譯名對照表（含部分胞族）
本書參考文獻
圖書封面
圖書標簽Tags
無
評論、評分、閱讀與下載
用戶評論 (總計48條)
- 譯者竟然沒有話交待，比如連個譯后記、譯者前言都沒有。這個應屬后出的譯本，而之前的中央民族大學有個《宗教生活的初級形式》與此是一本，但竟然沒有交待兩種譯本的關系。搞得俺重購了一本。
- 《宗教生活的基本形式》中，涂爾干強調了集體歡騰這一超驗概念，可見法國一派的學者都是從經驗和超驗中把握現(xiàn)實的。
- 愛彌爾·涂爾干是與馬克思和韋伯齊名的社會學三大奠基人之一，為19世紀末20世紀初人文和社會科學領域不可多得的集大成者之一。本書援用了大量人類學材料，從圖騰制度出發(fā)討論了宗教生活之構成的基本原理及命題，堪稱涂爾干所有作品中最精湛的作品，也是最能代表其社會思想取向的文獻。此外，本書還反映了涂爾干晚年思想的主要轉向，即用社會決定論來構建道德個體主義的理論企圖，其中的若干章節(jié)被認為知識社會學研究的范本。
- 對了解宗教宗教知識非常不錯
- 閱讀此書真是一極大的智力考驗，涂爾干顯示了其極廣博的知識視野，除了對社會學的深刻洞見外，涂爾干還具備諸多人類學、宗教學、哲學等的知識背景，這給讀者帶來了相當?shù)拈喿x困難，好在涂爾干在文中的分析闡述極其清晰明了，讀者不一定非要同他一樣了解難么多的知識也能夠較好的理解書中的意旨。此書內容相當龐雜，不過簡而言之的話，在涂爾干看來神就是社會，社會就是神。各位看客也許對此無法理解，對宗教感興趣的讀友們，不妨移步一觀此書！
- 宗教在我國似乎很撲朔迷離，那么這本書是對宗教的一種基本介紹和解讀。
- 大師的經典之作，很值得精讀。
- 早就要買這本書，真的不錯，喜歡
- 挺厚的一本書。
- 學術必讀書。個人以為很不錯。
- 社會學必備，經典，值得收藏
- 時間比預期的快！
- 朋友說值得珍藏
- 美美的讀
- 經典之作，非常值得一讀
- 非常喜歡的一本書，推薦閱讀。
- 事物都有一個源頭，作為社會學等學科的書目，怎能不讀？
- 這本書有意思，可以看一下
- 涂爾干的書，喜歡很久了，今天終于買到了。懂人類學和宗教學的可以買?；蛘邭v史學的也應該涉獵。
- 須認真閱讀方可領會
- 對于學習民族學的意義很大
- 專業(yè)書，一直想看，剛好打折就買了，質量很不錯
- 商務的這套“漢譯名著”都是經典。
- 幫朋友買的，說還是不錯
- 比涂爾干的另一部經典《自殺論》還要厚，讀起來很累，但挺過癮。
- 挺好的，導師指定的閱讀書目，建議購買
- 1、此書于2006年由上海人民出版社作為《涂爾干文集》的第一卷出版過，由渠東和汲喆翻譯，頁 數(shù)為454頁。
2、今入編商務之“漢譯名著”版，頁數(shù)為634頁?？茨夸浂呦嗤?，只是比上海版少了“涂爾干基本著作目錄”。 - 社會學專業(yè)必讀書籍
- 老師推薦，估計要花很長時間看完。書應該是正版，就是有一點褶皺，但沒有太大影響，總體來說很贊
- 人類學必讀書目，推薦看看。
- 涂爾干實證研究方法的經典運用
- 包裝和內容都不錯！挺不錯的，導師推薦的。學教育原理的可以看看啊！
- 這是一本宗教社會學的著作，有點難懂的，不過透視著很多東西
- 喜歡商務印書館這套書籍
- 有塑封，完好全新。
- 了解到依靠和思維
- 有深度的書??！
- 名社出版的書，經典著作沒的說，值得珍藏！
- 作為社會學在創(chuàng)建初期的集大成人物 涂爾干的一生都跟社會學有著緊密的關系 就是對社會團結機制的研究 本書應該算是他生平關于社會團結的最后的思考 而也許 也是最終極的關于社會團結的處方
- 書的質量很好，包裝的不錯。
這是社會學家涂爾干的“人類學”經典著作，是理解涂爾干后期思想的必看之作 - 老師要求看的，很經典。。。
- 去年商務印書館出的，商務印書館出的漢譯學術經典都還不錯！等有錢了把這些書買齊了收藏！
- 買一本珍藏
- 社會學的經典之作。
- 透過形式更好的把握內容
- 了解一下，批判著看~否則一葉障目
- 多翻翻書，只有好處
- 終于到手咯