羅馬帝國衰亡史(下冊)

出版時間:1997-2  出版社:商務印書館  作者:[英] 愛德華·吉本  頁數(shù):739  譯者:黃宜思,黃雨石  
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內(nèi)容概要

被吉本所貶抑的古代基督教,可參看古羅馬教父奧古斯丁合自傳和對天主的歌頌為一體的《懺悔錄》等。至于對法國啟蒙運動的承接,啟蒙思想先驅(qū)孟德斯鳩寫過一本《羅馬盛衰原因論》,博覽群書的吉本是肯定讀過的。不過兩人的看法和側(cè)重點不一樣,孟德斯鳩認為羅馬之盛是因為共和制度和開明法律等,衰則是君主獨裁等造成;他以古諷今,將歷史寫成政論,通過此書第一次概述了自己的社會理論,來反對當時的專制暴政。    本書詳細地講述了幾次大規(guī)模的入侵、帝國在西部的終結(jié)、意大利概況、查士丁尼的時代、神學的影響、伊斯蘭教的來臨、東部帝國的衰亡、十字軍東征、羅馬帝國的終結(jié)、中世紀的羅馬和文藝復興的曙光等內(nèi)容。通過此書作者第一次概述了自己的社會理論,來反對當時的專制暴政。

作者簡介

作者:(英國)愛德華·吉本 譯者:黃宜思 黃雨石

書籍目錄

幾次大規(guī)模的入侵   第三十一章 阿拉里克對意大利的入侵?! ×_馬貴族及羅馬人民的品格?! α_馬城的三次圍攻和洗劫?! 「缣厝说耐藚s及阿拉里克之死?!〉谌?阿爾卡狄烏斯的統(tǒng)治?! ∈ゼs翰·克里索斯托姆。  阿爾卡狄烏斯之死及小提奧多西的繼位。  普爾喀麗婭的統(tǒng)治。  歐多西亞的冒險經(jīng)歷。 第三十三章 汪達爾人對阿非利加的入侵?! ∈W古斯丁和對希波的圍困?! ﹀忍膿锫?。  關(guān)于七個長睡人的神話。帝國在西部的終結(jié) 第三十五章 阿提拉對高盧和意大利的入侵?! ⊥崴钩堑慕??! “⑻崂琅c其帝國之毀滅。  埃提烏斯的被殺和瓦倫提尼安三世之死。  西羅馬帝國的衰敗征象?!〉谌?馬約里安皇帝。   意大利國王奧多亞克?!〉谌哒?僧侶的出現(xiàn)?! ∩畟H制度迅速發(fā)展的原因?! ∈ノ鏖T柱頭修士?! ∫靶U人對基督教的皈依?!〉谌苏?西羅馬帝國的衰亡?! ∫话阍u述。意大利概況 第三十九章 東哥特人提奧多里克的統(tǒng)治。  羅馬和意大利的繁榮?! √釆W多里克的基督超人說。  對波伊提烏斯的處決?! √釆W多里克之死。查士丁尼的時代 第四十章 查士丁尼的統(tǒng)治?! √釆W多拉女王?! ∧峥ǖ谋﹣y?! ≈袊z綢的進口?! ∈ニ鞣苼喗烫??! ρ诺鋵W校和羅馬執(zhí)政官的壓制。 第四十三章 貝利薩留的最后勝利和死亡?! 〔槭慷∧岬男愿窈退劳??! 〔槭慷∧峤y(tǒng)治時期的彗星、地震和鼠疫?!〉谒氖逭?6世紀末期羅馬的苦難。  偉大的格雷戈里教皇。神學的影響 第四十七章 化身說的歷史?! ∫帘葕W尼派和諾斯替派?! ∪謭D斯和阿波利拉里斯、西里爾、聶斯脫利和第一次以弗所會議的敵對理論。  優(yōu)迪克派異端邪說和第二次以弗所會議?! 】栁黝D會議?! ≈ブZ的赫諾提孔。  查士丁尼的神學理論。 第四十九章 偶像崇拜?! ∨枷衿茐恼呃麏W。  意大利叛亂。  丕平和查理大帝與教皇的關(guān)系。  神像在東部的復興?! 〗袒屎蜄|部帝國的最后分離?! 〔槔泶蟮鄣慕y(tǒng)治和人品?! 〔槔硭氖赖慕y(tǒng)治及其與奧古斯都的比較。伊斯蘭教的來臨 第五十章 阿拉伯概況。  阿拉伯人的特性和宗教?! ∧潞蹦碌呐d起?! ∷慕渎伞! ∷麖柠溂犹油湹啬??! ∷麑Σ恍牌浣痰娜说男麘?zhàn)?! ∧潞蹦轮?。  他的為人和私生活?! λ挠绊懙墓纼r?!〉谖迨徽?亞歷山大里亞圖書館的劫難東部帝國的衰亡 第五十三章 1世紀時東部帝國狀況。  帝國的財富、制造業(yè)和稅收?! 』蕦m?! ±≌Z的被人遺忘。  希臘學識的復興。  高雅格調(diào)的衰落?!〉谖迨?撒拉遜人、法蘭克人和希臘人在意大利的沖突?! ≈Z曼人的到來?! ×_伯特·吉斯卡爾的征服活動?!〉谖迨哒?羅姆王國?! ⊥炼淙苏鞣啡隼?。十字軍東征 第五十九章 圣路易及第六次、第七次十字軍東征。  安條克的失陷。  阿卡和圣地的失陷。 第六十章 希臘人和拉丁人之間的分裂和對立情緒。  第四次十字軍東征。   法蘭西人和威尼斯人的結(jié)盟以及他們向君士坦丁堡的航行。   拉丁人對君士坦丁堡的占領和劫掠。  第六十一章 鮑德溫二世和神圣的帶刺花冠。  希臘人對君士坦丁堡的收復?! ∈周姈|征的總后果。  羅馬帝國的終結(jié) 第六十五章 阿穆拉特二世對君士坦丁堡的包圍。  土耳其人的紀律?! 』鹚幍陌l(fā)明。  第六十六章 希臘人向西部求援?! 〖s翰·佩利奧洛格斯訪問羅馬?! ÷~爾對意大利、法蘭西和英格蘭的訪問?! 〖s翰·佩利奧洛格斯二世的遠征?! ∠ED人與拉丁人的暫時聯(lián)合?! ∠ED學術(shù)在意大利的復興?! 〗袒誓峁爬迨??! 诺鋵W識的應用與濫用?!〉诹苏?穆罕默德二世的為人及其統(tǒng)治。  他對君士坦丁堡的圍攻與占領?! ∷娜氤鞘?。  歐洲的悲傷與恐懼。尾聲: 中世紀的羅馬和文藝復興的曙光 第六十九章 羅馬教皇的權(quán)威?! ∵x舉教皇的方法。  教皇們向阿維尼翁的遷移?! ∥迨旯?jié)或圣年的創(chuàng)立?! ×_馬的貴族階層?!〉谄呤?彼特拉克?! ±锒鼾R與美好時光的恢復?! ×_馬共和國的繁榮?! ◎T士、加冕與里恩齊的愚行。  教皇返回羅馬?! ∥鞑康拇蠓至?。  15世紀的羅馬政府?! 』浇探虝?quán)?!〉谄呤徽?波焦關(guān)于15世紀羅馬廢墟的議論?! ”粴У乃姆N原因。  大劇場?! ×_馬城的修復?! α_馬帝國衰亡的最后思考原書版本說明歷代羅馬皇帝編年表索引

章節(jié)摘錄

幾次規(guī)模的入侵第三十一章阿拉里克對意大利的入侵。羅馬貴族及羅馬人民的品格。對羅馬城的三次圍攻和洗劫。哥特人的退卻及阿拉里克之死。一個分裂的、軟弱無力的政府由于無能往往會表現(xiàn)為,而且實際也是,公然和公開的敵人進行賣國活動。如果阿拉里克本人被請進了拉文納的議會,他也很可能會提出和霍諾和留的大臣們所實際實行的完全相同的策略,這位哥特人的國王很可能會,盡管也許會帶著幾分猶豫,密謀摧毀那個曾憑借武力在意大利和希臘兩度推翻他的強敵,他們的積極的、關(guān)系到自身利害的仇恨使他們處心積慮,終于導致了偉大的斯提利科的屈辱和毀滅。薩魯斯的勇猛,他在軍隊中的名聲,以及在與野蠻人聯(lián)盟中他本人的或由上輩遺傳下來的威望,只能使他在那些看不起或厭惡圖皮利奧、瓦拉尼斯和維吉蘭圖斯的卑鄙性的朋友們中間產(chǎn)生影響。而這些以其過去的行為顯然不配稱為軍人的將軍,卻以近在眼前的那些新寵臣們?yōu)槔?,紛紛晉升為騎兵、步兵和內(nèi)宮部隊的司令,這位哥特君王也必會欣然簽署那份奧林匹烏斯為這位單純、虔誠的皇帝擬定的敕令,霍諾留排除了所有不信奉正統(tǒng)基督教的人,不容他們擔任任何國家公職;毫不通融地拒絕所有與他信仰不一致的人在部隊服役。

編輯推薦

《羅馬帝國牙衰亡史(下冊)》:在對古羅馬興替盛衰的研究中,吉本的《羅馬帝國衰亡史》以其眼界寬闊、功力精深、資料廣博、文筆典麗而成為頂峰之作。這部巨著的主要觀點,是羅馬亡于蠻族與基督教。作者“接受了法國啟蒙思想家所傳播的自然神論的觀點,從而掌握了在《羅馬帝國衰亡史》中對基督教傳統(tǒng)教義、信條進行批判的武器。”(商務印書館《中譯本序言》)

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用戶評論 (總計16條)

 
 

  •   長達近千年的歷史,讓人感嘆,我中華無一如此長的王朝,由小變大,亙古不變的征伐
  •   經(jīng)典名著,只能讀到節(jié)選是很遺憾的,希望能早日引進全譯本。
  •   臺灣已有全譯本,大陸什么時候能見到?
  •   好極/////推薦。...總之很值得收藏閱讀
  •   書很棒,就是對國外歷不了解,看著有點暈
  •   帝國的衰亡令人傷感,另外,此書看起來比較吃力
  •   據(jù)說比全部翻譯的要好
  •   西方的“史記”
  •   經(jīng)典之作,在看中
  •   吼吼,好喜歡
  •   書的內(nèi)容不錯,但是書很臟
  •   很精彩的專著
  •     若干年前基于一個書評,便把商務版《羅馬帝國衰亡史》購買了。但當我興趣盎然欲盡一掃而光的暢快之意之時,卻發(fā)現(xiàn)讀不下去,因為我根本就缺乏對羅馬帝國了解的最起碼的基礎知識。我本想在十分悠閑的情況下心平氣和強行讀完,也告失敗。千里之行始于足下啊,我還沒進化到那個階段呢。于是之后該書便束之高閣了。
      
      今年的4月份吧,由于破漢王電紙書老是重啟不了,我便暫時放棄了。那時候又比較忙,為了打發(fā)地鐵上的閑暇時光,我便在書架上翻看書籍。第一要求一定要那些非常難以閱讀下去的書籍,因為只有如此方能克服地鐵上極其無所事事的狀態(tài)。本來想選之前未閱讀完畢的斯大林傳,不過當看到塵封已久的《羅馬帝國衰亡史》時,立刻便神采奕奕了。終于有克服的對象。在隨后一兩個月在地鐵上、飛機上,當然還有家里很順利的閱讀完。在閱讀的過程中,自然上網(wǎng)絡找了很多的相關(guān)資料進行擴展閱讀,包括百度貼吧中的羅馬帝國。于是很多之前模棱兩個的概念一下子清晰起來,包括混亂的地理概念。古希臘、埃及、基督教、伊斯蘭教、拜占庭、羅馬與歐洲各國家紛繁復雜的剪不斷理還亂的關(guān)系。發(fā)現(xiàn)不單中國偉大,地中海沿岸此起彼伏的帝國所創(chuàng)造出來的輝煌文明同樣偉大。
      
      不過商務版《羅馬帝國衰亡史》總體翻譯水平還是達不到信雅達的水平,很多完全是生硬的套譯,宛如翻譯機器,把如此恢宏的西方《資治通鑒》翻譯的死氣沉沉。這是書中一大憾事。作者對基督教和伊斯蘭教的描寫讓我頗為感興趣,其實兩者在某種意義而言均是脫胎于猶太教。當猶太教的教義在某些程度上不適應時代的發(fā)展,各種宗教就應運而生。吉本在書中諷刺伊斯蘭教為江湖騙子,實際上推而廣之哪種宗教何嘗不如是。如果**誕生公元前,說不定現(xiàn)在也是一大教派,可惜生不逢時。
      
      西方文明來源于羅馬共和的基礎,但吉本描繪的則是后共和的獨裁時代,我一直迷惑不解如今西方璀璨的文明是如何孕育的。因為歐洲的中世紀一直處于黑暗時代。于是我又順藤摸瓜的去閱讀了《草原帝國史》,視野一下子又打開了。曾經(jīng)一直的歷史概念是以中國為主線去描述我們五千年的歷史。而游牧民族包括我們歷史意義上的突厥、成吉思汗、滿族人卻是活脫脫構(gòu)成一部世界史,其在歐亞馳騁往來,促進了我們整個東西方文明的融合。整個世界史其實就是游牧民族和農(nóng)耕民族的對抗史,只是當火器占統(tǒng)治世界時,他們不可遏制的衰落。韓毓海在《五百年來誰著史》更是觀點鮮明的指出西方的文明得感謝游牧民族給他們帶來東方的文明而帶來文藝復興。
      
      如果要了解西方,那就要閱讀《羅馬帝國衰亡史》。但商務版的我不太推薦,詰屈聱牙,而且是節(jié)選的。最近大陸出版了臺灣人席代岳《羅馬帝國衰亡史》巨著全部翻譯稿,我去王府井翻了翻,感覺好很多,建議閱讀該譯著。如果大家有精力,可以去網(wǎng)上搜索英文原版閱讀。強烈建議閱讀格魯塞《草原帝國史》,真的寫得非常棒,還有很多精美的歷史地圖,閱讀起來絕對是一種享受。
      
  •   這本的翻譯確實讀不下去。。
  •   但當我興趣盎然欲盡一掃而光的暢快之意之時,卻發(fā)現(xiàn)讀不下去,因為我根本就缺乏對羅馬帝國了解的最起碼的基礎知識?!獜娏彝邪?希望能堅持讀下去
  •   這個版本缺少第二十九與三十章
 

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