高校和諧校園文化建設(shè)

出版時間:2012-6  出版社:高等教育出版社  作者:梁成忠 等 著  頁數(shù):191  

內(nèi)容概要

  《高校和諧校園文化建設(shè)》從高校的實(shí)際出發(fā),通過對高校和諧校園文化建設(shè)內(nèi)涵的剖析和界定,深入探析高校和諧校園文化建設(shè)的目標(biāo)原則、價值取向、主要任務(wù)、重點(diǎn)工作和主要措施,揭示其內(nèi)在規(guī)律,提出建設(shè)高校和諧校園文化的運(yùn)行機(jī)制和模式,這為推進(jìn)高校和諧校園文化建設(shè)的實(shí)踐,為高等教育改革、發(fā)展和創(chuàng)新的實(shí)踐,為構(gòu)建和諧社會的實(shí)踐,為高校全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)踐,提供了有益的參考和借鑒?!  陡咝:椭C校園文化建設(shè)》適合高等教育管理者特別是高等院校的領(lǐng)導(dǎo)和廣大教師閱讀,也可供高等教育領(lǐng)域的理論工作者及研究人員參考。

書籍目錄

第一章 引言第一節(jié) 高校和諧校園文化建設(shè)的提出第二節(jié) 高校和諧校園文化建設(shè)的研究現(xiàn)狀第三節(jié) 高校和諧校園文化建設(shè)的研究方法及思路第二章 高校校園文化的現(xiàn)狀第一節(jié) 不同歷史時期我國高校校園文化的特色第二節(jié) 我國高校校園文化建設(shè)取得的初步成效第三節(jié) 高校校園文化發(fā)展中存在的主要問題第四節(jié) 我國高校校園文化建設(shè)面臨的挑戰(zhàn)第五節(jié) 高校校園文化建設(shè)存在問題的原因分析第三章 高校和諧校園文化的概念第一節(jié) 高校和諧校園文化的含義第二節(jié) 高校和諧校園文化的構(gòu)成第三節(jié) 高校和諧校園文化的特征第四節(jié) 高校和諧校園文化建設(shè)的意義第五節(jié) 高校和諧校園文化建設(shè)的制約因素第四章 高校和諧校園文化的功能第一節(jié) 高校和諧校園文化的調(diào)控功能第二節(jié) 高校和諧校園文化的粘合功能第三節(jié) 高校和諧校園文化的助推功能第五章 高校和諧校園文化建設(shè)的原則第一節(jié) 高校和諧校園文化建設(shè)的方向性原則第二節(jié) 高校和諧校園文化建設(shè)的系統(tǒng)性原則第三節(jié) 高校和諧校園文化建設(shè)的主體性原則第四節(jié) 高校和諧校園文化建設(shè)的創(chuàng)新性原則第五節(jié) 高校和諧校園文化建設(shè)的滲透性原則第六章 美國高校校園文化對我國的啟示第一節(jié) 美國高校校園文化的構(gòu)成第二節(jié) 美國高校校園文化的主要特征第三節(jié) 美國高校校園文化對我國的啟示第七章 高校和諧校園文化建設(shè)的價值取向第一節(jié) 社會主義核心價值體系的精神實(shí)質(zhì)第二節(jié) 高校和諧校園文化建設(shè)與社會主義核心價值體系的關(guān)系第三節(jié) 高校和諧校園文化建設(shè)的基本要求第八章 高校和諧校園文化建設(shè)的途徑第一節(jié) 校園文化建設(shè)中的和諧理念、思維及指導(dǎo)方法第二節(jié) 高校在和諧校園文化建設(shè)中的主導(dǎo)地位第三節(jié) 政府在和諧校園文化建設(shè)中的關(guān)鍵地位第四節(jié) 社會參與在和諧校園文化建設(shè)中的重要地位第九章 高校和諧校園文化建設(shè)中的問題第一節(jié) “共性”文化和“個性”文化的和諧發(fā)展第二節(jié) “主旋律”文化和“多元化”文化的有機(jī)結(jié)合第三節(jié) “傳統(tǒng)”文化和“舶來”文化的相互借鑒第四節(jié) 科學(xué)精神與人文精神的融合第五節(jié) 和諧校園文化與社會主義和諧文化的關(guān)系第十章 高校和諧校園文化建設(shè)的總體趨勢第一節(jié) 立足于人才培養(yǎng)第二節(jié) 立足于軟環(huán)境建設(shè)第三節(jié) 立足于抵制落后腐朽文化附錄1 國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要附錄2 中國普通高等學(xué)校德育大綱參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

 ?。ㄒ唬┤伺c自然的關(guān)系  這一層關(guān)系主要表現(xiàn)為學(xué)校的發(fā)展與自然生態(tài)的關(guān)系,包括學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)以及管理人員如何處理好本學(xué)校與自然生態(tài)環(huán)境的關(guān)系,這種關(guān)系應(yīng)該是占有支配地位還是處于服從地位的,等等。例如,在常青藤大學(xué)里學(xué)校與生態(tài)環(huán)境的關(guān)系就是比較和諧、融洽的,這與生物學(xué)關(guān)于人類要有環(huán)境保護(hù)責(zé)任的呼吁是緊密結(jié)合的?! 。ǘ┈F(xiàn)實(shí)與真理的本質(zhì)  這一層面的哲學(xué)意念主要是對人們?nèi)绾卧趶?fù)雜的環(huán)境當(dāng)中判定什么是真、什么是假、什么是事實(shí)和真理等問題的闡述。在這一層面上表現(xiàn)的比較明顯的學(xué)校在美國也有很多,大多數(shù)都能夠從他們學(xué)校的校訓(xùn)當(dāng)中窺見一斑。比如,從哈佛學(xué)院時代沿用至今的哈佛大學(xué)的?;丈厦?,用拉丁文寫著“VERITAS”字樣,譯為漢語即“真理”。哈佛大學(xué)校訓(xùn)的原文也是用拉丁文寫的,譯作漢語即“以柏拉圖為友,以亞里士多德為友,更要以真理為友”。哈佛大學(xué)的?;蘸托S?xùn)都昭示著該校以求是崇真為辦學(xué)宗旨。再比如,耶魯大學(xué)的校訓(xùn)“真理與光明”,加利福尼亞理工學(xué)院校訓(xùn)“真理使人自由”,等等?! 。ㄈ┤说谋拘浴 ∵@里所講的主要是學(xué)校如何看待人性中善與惡的辯證問題,這一點(diǎn)主要表現(xiàn)在學(xué)校對至善至美的追求上。例如新奧爾良州的??怂_維亞大學(xué)就向世人宣稱:“任何人可以學(xué)到任何東西?!笨的螤柎髮W(xué)的創(chuàng)辦者之一Ezra Cornen曾說過:“我想創(chuàng)辦一所能讓任何人就讀任何專業(yè)的學(xué)院!”這句話是康奈爾的真實(shí)寫照。所以這些學(xué)校大都制定了較為完備的政策,設(shè)置了較為全面的課程,為學(xué)生學(xué)習(xí)所需要的知識和技能提供條件。再如,芝加哥大學(xué)開設(shè)的課程足足有35750門,包括建筑、藝術(shù)、商業(yè)、牙科、工程、國際事務(wù)、新聞、法律、圖書館服務(wù)、醫(yī)學(xué)、社會工作等專業(yè)的所有文理科和專業(yè)課程。  ……

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