外國文學(xué)名著導(dǎo)讀

出版時間:2009-8  出版社:高等教育  作者:劉洪濤  頁數(shù):314  
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內(nèi)容概要

  精選44部外國文學(xué)名著進行導(dǎo)讀,每部作品的導(dǎo)讀分四部分:作家簡介、內(nèi)容梗概、分析評論、思考練習(xí)。教材從教學(xué)實際出發(fā),努力吸收外國文學(xué)研究的最新成果,立足對具體作品的獨立分析。學(xué)生通過對本教材的學(xué)習(xí),能夠獲得對外國文學(xué)的感性認識和直觀感受,拓展外國文學(xué)知識領(lǐng)域,豐富審美趣味,增加對外國文化的了解,掌握一些鑒賞、分析外國文學(xué)作品的方法,并為進一步的外國文學(xué)史學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)?! ”窘滩倪m用于高等院校中文專業(yè)全日制本科生、中文專業(yè)本科遠程教育學(xué)生,還可作為非中文專業(yè)本科生的素質(zhì)教育用書,也適合廣大外國文學(xué)愛好者閱讀。

書籍目錄

導(dǎo)言第一編  從古代到18世紀西方文學(xué)《伊利亞特》導(dǎo)讀《俄狄浦斯王》導(dǎo)讀《神曲》導(dǎo)讀《哈姆萊特》導(dǎo)讀《堂吉訶德》導(dǎo)讀《偽君子》導(dǎo)讀《新愛洛伊絲》導(dǎo)讀《浮士德》導(dǎo)讀第二編  19世紀西方文學(xué)《唐璜》導(dǎo)讀《葉甫蓋尼·奧涅金》導(dǎo)讀《紅與黑》導(dǎo)讀《高老頭》導(dǎo)讀《雙城記》導(dǎo)讀《包法利夫人》導(dǎo)讀《惡之花》導(dǎo)讀《悲慘世界》導(dǎo)讀《草葉集》導(dǎo)讀《罪與罰》導(dǎo)讀《安娜·卡列尼娜》導(dǎo)讀《玩偶之家》導(dǎo)讀《德伯家的苔絲》導(dǎo)讀第三編  20世紀西方文學(xué)《虹》導(dǎo)讀《荒原》導(dǎo)讀《尤利西斯》導(dǎo)讀《城堡》導(dǎo)讀《靜靜的頓河》導(dǎo)讀《喧嘩與騷動》導(dǎo)讀《悲悼》導(dǎo)讀《小徑分岔的花園》導(dǎo)讀《禁閉》導(dǎo)讀《禿頭歌女》導(dǎo)讀《老人與?!穼?dǎo)讀《第二十二條軍規(guī)》導(dǎo)讀《百年孤獨》導(dǎo)讀第四編  東方文學(xué)《圣經(jīng)》導(dǎo)讀《羅摩衍那》導(dǎo)讀《源氏物語》導(dǎo)讀《一千零一夜》導(dǎo)讀《魯拜集》導(dǎo)讀《從此以后》導(dǎo)讀《吉檀迦利》導(dǎo)讀《雪國》導(dǎo)讀《開羅三部曲》導(dǎo)讀《恥》導(dǎo)讀后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁:   《葉甫蓋尼·奧涅金》是耗費普希金最多精力的一部作品,當時考慮到篇幅和情節(jié)的復(fù)雜,已遠非“長詩”所能涵蓋,所以他將其稱為“詩體長篇小說”。這部作品因其豐富性而被別林斯基稱為“俄羅斯生活的百科全書”,因為它在俄羅斯文學(xué)史上第一次展現(xiàn)了廣泛而純粹的俄國民族生活。文學(xué)模仿現(xiàn)實,自古希臘以來就成為歐洲文學(xué)的基本原則,但對于幾乎無傳統(tǒng)可言的19世紀俄國文學(xué)而言,實踐這個原則就具有開創(chuàng)性的意義。俄國自18世紀開始出現(xiàn)真正意義上的文人文學(xué),但大多跟在西歐文學(xué)的身后,帶有明顯的模仿痕跡。而《葉甫蓋尼·奧涅金》以其對俄羅斯生活的真切描摹成為俄羅斯民族文學(xué)成熟的標志。 作品塑造了貴族青年奧涅金的典型形象,這個人物由于其特殊的品質(zhì)和生存方式,而成為俄國文學(xué)中一類獨特形象的代表,即“多余人”。反法衛(wèi)國戰(zhàn)爭的勝利,打開了俄國封閉多年的國門,一批有教養(yǎng)的貴族青年接觸到了進步的西方社會,他們痛感于俄國的落后,試圖變革現(xiàn)狀,最終導(dǎo)致1825年的十二月黨人起義。但是起義的失敗令這些先覺的俄國青年深感現(xiàn)實的沉重,又找不到合適的出路,因此陷于彷徨無措之中。普希金敏感地意識到現(xiàn)實中這一類人群的出現(xiàn),從而在奧涅金的身上注入了更多的時代內(nèi)容。我們看到,在奧涅金的身上充滿了矛盾:他出身貴族,但又厭惡他所賴以成長的這個階級;他試圖逃避上流社會奢糜的生活,但又找不到新的生存方式;他接受過西方啟蒙思想的影響,但又擺脫不掉根深蒂固的貴族習(xí)氣;他曾想過要有所作為,但卻缺少行動的勇氣。因此,他的行為軌跡就是不斷地脫離生活的常規(guī),不斷地尋求新的刺激,不斷地失望,走向麻木。達吉雅娜向他求愛,他卻因喪失創(chuàng)造家庭幸福的信心而拒絕,但是卻在舞會上去挑逗連斯基的女友奧爾加;這無謂的行為導(dǎo)致連斯基提出決斗,他心中懊悔,但又徑直走上決斗場,殺死了自己的好友。他遠游他鄉(xiāng),找不到歸宿,再度回到上流社會的社交場中,當他看到當年向自己求愛的達吉雅娜已嫁給他人的時候,一種征服的欲望又使他跪倒在她的裙角邊。這次輪到他被拒絕了。事實上他是被整個社會所拒絕了,他只能成為一個旁觀者,一個不容于所有階層的“多余的人”。

編輯推薦

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