鴛鴦蝴蝶派作品選

前言

“中國文庫”出版前言    “中國文庫”主要收選加世紀以來我國出版的哲學社會科學研究、文學藝術(shù)創(chuàng)作、科學文化普及等方面的優(yōu)秀著作。這些著作，對我國百余年來的政治、經(jīng)濟、文化和社會的發(fā)展產(chǎn)生過重大積極的影響，至今仍具有重要價值，是中國讀者必讀、必備的經(jīng)典性、工具性名著。    大凡名著，均是每一時代震撼智慧的學論、啟迪民智的典籍、打動心靈的作品，是時代和民族文化的瑰寶，均應(yīng)功在當時、利在千秋、傳之久遠?！爸袊膸臁笔占儆嗄陙淼拿诸惓霭?，便是以新世紀的歷史視野和現(xiàn)實視角，對20世紀出版業(yè)績的宏觀回顧，對未來出版事業(yè)的積極開拓，為中國先進文化的建設(shè)，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興做出貢獻。    大凡名著，總是生命不老，且歷久彌新、常溫常新的好書。中國人有“萬卷藏書宜子弟”的優(yōu)良傳統(tǒng)，更有當前建設(shè)學習型社會的時代要求，中華大地讀書熱潮空前高漲?！爸袊膸臁边x輯名著奉獻廣大讀者，便是以新世紀出版人的社會責任心和歷史使命感，幫助更多讀者坐擁百城，與睿智的專家學者對話，以此獲得豐富學養(yǎng)，實現(xiàn)人的全面發(fā)展。    為此，我們堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，堅持貫徹“百花齊放、百家爭鳴”的方針，堅持按照“貼近實際、貼近生活、貼近群眾”的要求，以登高望遠、海納百川的廣闊視野，披沙揀金、露鈔雪纂的刻苦精神，精益求精、探賾索隱的嚴謹態(tài)度，投入到這項規(guī)模宏大的出版工作中來。    “中國文庫”所收書籍分列于6個類別，即：（1）哲學社會科學類（哲學社會科學各門類學術(shù)著作）；（2）史學類（通史及專史）；（3）文學類（文學作品及文學理論著作）；（4）藝術(shù)類（藝術(shù)作品及藝術(shù)理論著作）；（5）科技文化類（科技史、科技人物傳記、科普讀物等）；（6）綜合·普及類（教育、大眾文化、少兒讀物和工具書等）。計劃出版約1000種，分輯出版。自2004年以來，已先后出版四輯，每輯約100種，分精平裝兩類。2011年時值辛亥革命100周年，特將“中國文庫”第五輯作為“紀念辛亥革命100周年”特輯推出，主要收選民國時期原創(chuàng)性人文社科類名著。    “中國文庫”所收書籍，有少量品種因技術(shù)原因需要重新排版，版式有所調(diào)整，大多數(shù)品種則保留了原有版式。一套文庫，千種書籍，莊諧雅俗有異，版式整齊劃一未必合適。況且，版式設(shè)計也是書籍形態(tài)的審美對象之一，讀者在攝取知識、欣賞作品的同時，還能看到各個出版機構(gòu)不同時期版式設(shè)計的風格特色，也是留給讀者們的一點樂趣。    “中國文庫”由中國出版集團發(fā)起并組織實施。收選書目以中國出版集團所屬出版機構(gòu)出版的書籍為基礎(chǔ)，并邀約其他數(shù)十家出版機構(gòu)參與，共襄盛舉。書目由“中國文庫”編輯委員會審定，中國出版集團與各有關(guān)出版機構(gòu)按照集約化的原則集中出版經(jīng)營。編輯委員會特別邀請了我國出版界德高望重的老專家、領(lǐng)導(dǎo)同志擔任顧問，以確保我們的事業(yè)繼往開來，高質(zhì)量地進行下去。    “中國文庫”，顧名思義，所收書籍應(yīng)當是能夠代表中國出版業(yè)水平的精品。我們希望將所有可以代表中國出版業(yè)水平的精品盡收其中，但這需要全國出版業(yè)同行們的鼎立支持和編輯委員會自身的努力。這是中國出版人的一項共同事業(yè)。我們相信，只要我們志存高遠且持之以恒，這項事業(yè)就一定能持續(xù)地進行下去，并將不斷地發(fā)揚光大。    “中國文庫”編輯委員會

內(nèi)容概要

鴛鴦蝴蝶派是晚清到民國時期的一個影響最大的通俗小說流派，以徐枕亞、張恨水等人為主要代表。該流派多創(chuàng)作以才子佳人題材的社會言情小說，追求文學的娛樂性、消遣性、趣味性。《鴛鴦蝴蝶派作品選（修訂版）》精選了該流派十一類題材的五十九篇重要作品。范伯群編選的這本《鴛鴦蝴蝶派作品選（修訂版）》由人民文學出版社2011年最新出版。

作者簡介

范伯群，1931年生，浙江湖州人。1955年畢業(yè)于復(fù)旦大學中文系，現(xiàn)為蘇州大學博士生導(dǎo)師。曾參編《鴛鴦蝴蝶派文學資料》、《鴛鴦蝴蝶派——(禮拜六)派作品選》、《民初都市通俗小說叢書》(1991～1992年臺灣業(yè)強版)主編《中國近現(xiàn)代通俗作家評傳叢書》、《中國近現(xiàn)代通俗文學史》。曾合作主編《中國現(xiàn)代文學史(1917—1986)》《1898—1949中外文學比較史》等。

書籍目錄

論中國現(xiàn)代文學中的“繼承改良派”——《鴛鴦蝴蝶—（禮拜六）派作品選》再版序武俠會黨  無名之英雄  神針  孽子奇婚記  無情彈言情姻緣  戀愛之鏡  愛河障石  落葉  自由鑒社會諷喻  典當  小姊妹  可憐一個小學教師  小說家之煩惱  飄泊  上海人的人生問題  金錢就是職業(yè)嗎？  救火鐘  道德工廠  一個槍斃的人偵探推理  龍虎斗  別墅之怪  航空郵件倡門狹邪  老琴師  煙篷  北里嬰兒  蕭郎畫櫻記  醋意  戀愛的破產(chǎn)  狎邪鑒黑幕揭秘  此中秘密  孽海紅籌  宦海中之不幸者  強盜式的紳士滑稽笑柄  小說材料批發(fā)所  愛情代理人  熱心  言情小說家之奇遇家庭事務(wù)  無名女士  暮境痛語  好模范  鐵窗紅淚  大水中勞工生活  在夾層里  吃人家飯的第一天  挑夫之肩  可憐之女郎  工人小史政治國恥  滄州道中  誰之罪  犧牲一切  先烈祠前  一星期的買辦  政客的面孔  疲于奔命  亡國奴家里的燕子問題小說  父子歟夫婦歟  恩仇別裁游戲  江南大俠（集錦小說）  哭與笑（懸賞小說）  別裁小說  一行書（附：《天網(wǎng)》）

章節(jié)摘錄

凡是能造成一門絕藝的人，必有一種與尋常人不同的特性；或是性情極恬靜，或是志意極堅強，都是造成絕藝的原素。這篇所紀述的是一個最近的人物，上海人知道的最多。其人其事，實在有可紀述的價值。這人姓黃名石屏，原籍江西人，就是十年前在上海很享盛名的針科醫(yī)生。這黃石屏的針科手段，直可以說得是超神入化，一時無兩。他一生使人驚詫嘆服的事跡，很多很多。在下于今要紀述那些事跡，就不能不從他學得這針科絕藝的來由著手。    卻說黃石屏的父親，在山東做了好幾任的府縣官，為人甚是清廉正直，很能得地方百姓的愛戴。做清官的當然不要非分的錢，因此做到五十多歲，家中仍沒有多少積蓄，不能在家安享。晚年才得了宜昌的一個厘金局差事，然得了這差事不久，跟著就得了個風癱半身不遂的病，終日躺著不能動彈。延盡了名醫(yī)，服盡了湯藥，只是沒有效驗。黃家的親朋戚友，都以為這是年老送終的癥候，沒有診治希望的了；就是黃石屏兄弟，以及他父親本人，也都是這們一種心理。所應(yīng)辦的一切后事，多已辦妥了，只等這口氣咽下去就完事。    這日忽然門房進來報道，外面來了一個游方的和尚，年紀約有七八十歲了，口稱要見黃局長，特來給黃局長治病的。黃局長心想，我這病原是不治之癥，這和尚既說特來給我治病，或者有特別的能耐，能將我的病治好也不可知；便是治不好，也沒有妨礙。遂教門房將和尚引進來。不一會，門房引進一個老和尚來。黃局長看那和尚，雖是須眉如雪，可以看得出是年事很老的人；然精神充滿，絕無一點兒龍鐘老態(tài)，身體魁梧，步履矯健，遠看決看不出是有了年紀的。那和尚進房，即合掌當胸，向黃局長笑道：“老施主還認識老僧么？”黃局長聽他說話是山東口音，只是腦筋中記憶不出曾在甚么地方見過。只得答道：“慚愧慚愧，別后的日子太久，竟記憶不起來了。”和尚笑道：“無怪老施主記憶不起。俗語說得好，百個和尚認得一個施主，一個施主認不得一百個和尚。老僧便是蓬萊縣千佛寺的住持圓覺。當日因寺產(chǎn)的糾葛，曾受過老施主的大恩，時時想報答老施主，無如老施主榮升去后，一路平安，沒有用得著老僧的時候。十多年來，老僧逢人便打聽老施主的興居狀況，近日才聽說老施主在宜昌得了半身不遂的病癥，多方診治不好。老僧略知醫(yī)術(shù)，因此特地從蓬萊縣動身前來，盡老僧一番心力?！?   黃局長聽了，才回想起做蓬萊縣知縣的時候，有幾個痞紳，想謀奪千佛寺的寺產(chǎn)。雙方告到縣里，經(jīng)幾任縣官不能判決，都因受了痞紳的賄。直至本人到任，才秉公判決了，并替寺里刊碑勒石，永斷糾葛的事來。不覺欣然點頭說道：“老和尚提起那事我也想起來了。那是我應(yīng)該做的事，算不了甚么。老和尚快不要再提甚么受恩報答的話。”當即請圓覺和尚就床緣坐下。圓覺問了問病情，復(fù)診察了好一會，說道：“老施主這病非用針不能好，便是用針，也非一二日所能見效，大約多則半月，少則十日，才能恢復(fù)原來的康健。”黃局長喜道：“休說十天半月，就是一年半載，只要能治好，即十分感激老和尚了。”    圓覺從腰間掏出一個布包來，里面全是金針，粗細長短不一。一點藥石不曾用，就只用金針在病人周身打了若干下。打過不到一刻，病人就覺得比未打針的時候舒暢多了。次日又打了若干針，又更比昨日舒暢些。于是每日二三次不等，到第五日已能起床行動了。黃局長感激圓覺和尚，自不待說。終日陪著談?wù)?，才知道圓覺不但能醫(yī)，文學、武事都高到絕頂。彼此談得投契，竟成了知己的朋友。    有一日，圓覺慨然說道：“我生平學問，只有針科為獨得異人傳授。當今之世，沒有能仿佛我萬一的。我多年想傳授一個徒弟，免得我死后此道失傳；但是多年物色，不曾遇著一個可傳的人。這種學術(shù)若傳之不得其人，則為害之烈，不堪設(shè)想；因此寧肯失傳，不敢濫傳?！秉S局長問道：“要怎么樣的人，方能傳得呢？”圓覺道：“這頗難說，能傳我此道的人，使見我的面，我即能一目嘹然。”黃局長有四個兒子，三個極精明干練，只有第四個黃石屏，身體既瘦弱，性情復(fù)孤僻。從三四歲的時候，就不大歡喜說笑；后來越長越像個蠢人：同玩耍的伙伴，欺侮他，捉弄他，他不但不抵抗，竟像是不覺得的一般；因此左右鄰居以及親戚故舊，都認定黃石屏是個呆子。黃局長也沒有希望他成材的念頭。只對于那三個精明干練的，認真培植。這時聽了圓覺的話，便說道：“不知我三個小兒當中，有能傳得的沒有。”圓覺詫異道：“多久就聽說有四位公子，怎說只有三位呢？”黃局長面子上難為情似的說道：“說起來慚愧，寒門無德，第四個直是豚犬不如，極不堪造就。這三個雖也不成材，然學習甚么，尚肯用心，所以我只能就這三個看是如何？若這三個不行，便無望了?！眻A覺點頭道：“三位公子我都見過，只四公子不曾見過，大約是不在此地?！秉S局長嘆道：“我就為四小兒是個白癡，絕不許他出來見客，并非不在此地?！眻A覺笑道：“這有何妨，可否請出來見見。世間多有癡于人事，而不癡于學術(shù)的?！秉S局長聽了，甚是不安，只管閉目搖頭道：“這是沒有的事?！眻A覺不依，連催促了幾遍。黃局長無奈，只得叫當差的將黃石屏請出來。P10-12

編輯推薦

鴛鴦蝴蝶派是發(fā)端于20世紀初葉的上?！笆镅髨觥钡囊粋€文學流派。他們最初熱衷的題材是言情小說，寫才子和佳人“相悅相戀，分拆不開，柳蔭花下，象一對蝴蝶，一雙鴛鴦”（《上海文藝之一瞥》），并因此得名而成為鴛鴦蝴蝶派。這一派的早期代表作為徐枕亞的《玉梨魂》，是用四六駢儷加上香艷詩詞而成的哀情小說。    范伯群編選的這本《鴛鴦蝴蝶派作品選（修訂版）》選收的就是這個文學流派的通俗小說。

圖書封面

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