唐詩選

前言

唐代詩歌標(biāo)志著我國古代文學(xué)發(fā)展的極其重要的階段，呈現(xiàn)出空前繁榮的景象，代表了我國古代詩歌的最高成就。從現(xiàn)存近五萬首詩歌來看，唐詩廣泛而深刻地反映了唐代的社會(huì)生活，詩歌題材的領(lǐng)域得到前所未有的開拓。唐代又是一個(gè)詩人輩出的時(shí)代。僅《全唐詩》所錄即達(dá)二千多家。李白、杜甫、白居易等都是負(fù)有世界聲譽(yù)的偉大詩人。唐代開宗立派、影響久遠(yuǎn)的大家，不下二十人。其馀特色顯著、在文學(xué)史上有一定地位的詩人，也有百人之多。唐代詩壇多種藝術(shù)風(fēng)格的爭奇斗艷，詩歌體制的完備成熟，形成了百花齊放的偉觀，可以和思想史上戰(zhàn)國時(shí)代的百家爭鳴，前后媲美。唐詩，是我國文學(xué)遺產(chǎn)中最燦爛、最珍貴的部分之一。在唐詩研究中，困難不在于描述唐詩繁榮的盛況，而在于正確解釋繁榮的原因。我們?cè)谙旅嫣岢鲆恍┐譁\的看法，希望能引起進(jìn)一步的探討。唐詩繁榮的局面是當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等特定條件所促成，也是詩歌自身傳統(tǒng)發(fā)展的結(jié)果。

內(nèi)容概要

　　李白、杜甫、白居易等都是負(fù)有世界聲譽(yù)的偉大詩人。唐代開宗立派、影響久遠(yuǎn)的大家，不下二十人。其馀特色顯著、在文學(xué)史上有一定地位的詩人，也有百人之多。唐代詩壇多種藝術(shù)風(fēng)格的爭奇斗艷，詩歌體制的完備成熟，形成了百花齊放的偉觀，可以和思想史上戰(zhàn)國時(shí)代的百家爭鳴，前后媲美。唐詩，是我國文學(xué)遺產(chǎn)中最燦爛、最珍貴的部分之一。

書籍目錄

前言魏徵(一首)述懷王績(二首)在京思故園見鄉(xiāng)人問野望王勃(二首)送杜少府之任蜀州山中盧照鄰(一首)長安古意駱賓王(一首)在獄詠蟬楊炯(一首)從軍行陳子昂(十首)感遇詩三十八首(選五首)“蒼蒼丁零塞“圣人不利已“翡翠巢南海“丁亥歲云暮“朔風(fēng)吹海樹燕昭王登幽州臺(tái)歌度荊門望楚晚次樂鄉(xiāng)縣送魏大從軍杜審言(二首)夏日過鄭七山齋和晉陵陸丞早春游望宋之問(二首)題大庾嶺北驛渡漢江沈儉期(二首)雜詩三首(選一首)“聞道黃龍戍古意呈補(bǔ)闕喬知之郭震(一首)古劍篇張若虛(一首)春江花月夜張說(二首)蜀道后期鄴都引張九齡(四首)感遇十二首(選三首)“蘭葉春葳蕤“江南有丹橘“漢上有游女望月懷遠(yuǎn)孟浩然(七首)夏日南亭懷辛大夜歸鹿門山歌望洞庭湖贈(zèng)張丞相與諸子登峴山過故人莊春曉宿建德江王之渙(二首)涼州詞二首(選一首)“黃河遠(yuǎn)上白云間”登鸛雀樓賀知章(二首)詠柳回鄉(xiāng)偶書劉奮虛(一首)闕題祖詠(二首)望薊門終南望馀雪張旭(二首)山行留客桃花溪李頎(五首)古從軍行送陳章甫聽董大彈胡笳弄兼寄語房給事送魏萬之京望秦川王灣(一首)次北固山下王翰(一首)涼州詞崔顥(四首)古游俠呈軍中諸將黃鶴樓長干曲四首(選二首)“君家何處住“家臨九江水王昌齡(五首)從軍行七首(選二首)“青海長云暗雪山“大漠風(fēng)塵日色昏出塞二首(選一首)“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)芙蓉樓送辛漸塞下曲四首(選一首)“蟬鳴空桑林張巡(一首)守睢陽作儲(chǔ)光羲(四首)雜詠五首(選一首)……

章節(jié)摘錄

杜甫（712-770），字子美，生于河南鞏縣（今河南省鞏縣），是名詩人杜審言的孫子。唐玄宗開元中，他南游吳越，北游齊趙，過著“裘馬清狂”的生活。天寶五年（746），他到長安，進(jìn)取無門，困頓了十年，才獲得右衛(wèi)率府胄曹參軍的小官。安史亂起，他流亡顛沛，竟為叛軍所俘；脫險(xiǎn)后，授官左拾遺，不久又貶為華州司功參軍。乾元二年（759），他棄官西行，度關(guān)隴，客秦州，寓同谷，最后到四川，定居成都浣花溪畔。曾在西川節(jié)度使嚴(yán)武幕中任職，官參謀、檢校工部員外郎。永泰元年（765），他打算離蜀東去，途中留滯夔州二年。大歷三年（768），攜家出峽，漂泊鄂、湘一帶，后死于赴郴州途中。有《杜少陵集》［一］。杜甫出身在世代“奉儒守官”［二］的封建家庭，自幼接受封建正統(tǒng)思想的教育和熏陶。他以稷、契自許，有志于“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”［三］。他一心想要走的是“達(dá)則兼善天下”的道路。他曾回憶他的自負(fù)心情說：“自謂頗挺出，立登要路津。”［四］但在唐玄宗逐漸昏庸，李林甫、楊國忠相繼弄權(quán)的社會(huì)里，那是注定要碰壁的。杜甫一生的苦難和窮困使他不能不看到封建社會(huì)的冷酷現(xiàn)實(shí)。正是由于他所處的社會(huì)地位和所受的生活磨煉，在他思想中逐漸形成進(jìn)步的成分，終于突破了封建主義教條的某些束縛，使他憤激地說出“唐堯真自圣，野老復(fù)何知”［五］、“儒術(shù)于我何有哉，孔丘盜跖俱塵?！保哿葸@些話來。十年長安的困守，是杜甫思想變化的光輝起點(diǎn)；長期的流離失所又使他接近人民，體會(huì)到人民的情緒和愿望，從而豐富了自己的愛國思想和同情人民的感情，他詩歌中的現(xiàn)實(shí)主義精神也因此產(chǎn)生和發(fā)展。

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《唐詩選》由人民文學(xué)出版社出版。

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