經(jīng)濟公正論

內(nèi)容概要

　　《經(jīng)濟公正論》系我主持的國家社科基金項目——“社會主義市場經(jīng)濟條件下經(jīng)濟公正研究”（項目批準(zhǔn)號：05BZX053）的研究成果之一。說到本課題的選題，真有些機緣，又可以說有些巧合。2004年，在做完我主持的第一個國家社科基金項目——當(dāng)代中國經(jīng)濟倫理嬗變及經(jīng)濟倫理建設(shè)研究——之后，我就在思考怎樣把經(jīng)濟倫理的研究進一步深入下去。是年10月，我陪同江西師范大學(xué)黨委書記、校長游海教授，到中國社會科學(xué)院拜訪我國著名學(xué)者汝信先生、張椿年先生、陳筠泉先生，邀請中國社會科學(xué)院學(xué)術(shù)委員會的全體委員來我校訪問、講學(xué)。

書籍目錄

第一章 經(jīng)濟公正導(dǎo)論第一節(jié) 經(jīng)濟公正的內(nèi)涵與特征一 經(jīng)濟公正的內(nèi)涵二 經(jīng)濟公正的特征第二節(jié) 經(jīng)濟公正的原則與要求一 經(jīng)濟公正的原則及其依據(jù)二 經(jīng)濟公正原則的具體要求第三節(jié) 國內(nèi)經(jīng)濟公正研究的進展與問題一 經(jīng)濟公正研究的主要內(nèi)容二 經(jīng)濟公正研究的基本特點三 經(jīng)濟公正研究存在的問題第二章 經(jīng)濟公正價值論第一節(jié) 經(jīng)濟公正的經(jīng)濟價值一 資源配置的調(diào)節(jié)力二 經(jīng)濟運行的導(dǎo)向力三 經(jīng)濟活性的催化力四 經(jīng)濟組織的凝聚力五 降低成本的親和力第二節(jié) 經(jīng)濟公正的社會價值一 實現(xiàn)社會主義本質(zhì)的內(nèi)在要求二 建設(shè)全面小康社會的思想保證三 構(gòu)建社會主義和諧社會的價值引導(dǎo)第三節(jié) 經(jīng)濟公正的人文價值一 市場經(jīng)濟的倫理基礎(chǔ)二 公正經(jīng)濟行為的道德價值三 經(jīng)濟公正對人的全面發(fā)展的意義第三章 經(jīng)濟公正思想論第一節(jié) 西方經(jīng)濟公正思想一 古希臘、古羅馬的經(jīng)濟公正思想二 中世紀(jì)的經(jīng)濟公正思想三 近代經(jīng)濟公正思想四 現(xiàn)代經(jīng)濟公正思想第二節(jié) 中國傳統(tǒng)經(jīng)濟公正觀一 以義生利、重本抑末的生產(chǎn)公正觀二 藏富于民、均遍不偏的分配公正觀三 誠實守信、反對競爭的交換公正觀四 崇儉黜奢、節(jié)用裕民的消費公正觀第三節(jié) 馬克思恩格斯的經(jīng)濟公正思想一 經(jīng)濟公正的思想根源：物質(zhì)生活關(guān)系二 經(jīng)濟公正的核心：自由與平等三 經(jīng)濟公正的價值目標(biāo)：人的全面發(fā)展四 經(jīng)濟公正的價值尺度：對生產(chǎn)方式的適應(yīng)性五 對經(jīng)濟形式公正的超越：實質(zhì)公正六 實現(xiàn)經(jīng)濟公正的根本途徑：生產(chǎn)資料公有制度 第四章 經(jīng)濟公正范疇論第一節(jié) 經(jīng)濟制度公正一 經(jīng)濟制度的理論模型二 公正與經(jīng)濟制度公正三 經(jīng)濟制度公正的表現(xiàn)形式第二節(jié) 城鄉(xiāng)經(jīng)濟公正一 城鄉(xiāng)經(jīng)濟公正的實質(zhì)二 樹立城鄉(xiāng)經(jīng)濟公正的價值理念三 城鄉(xiāng)經(jīng)濟公正的制度建設(shè)第三節(jié) 區(qū)域經(jīng)濟公正一 區(qū)域經(jīng)濟與區(qū)域經(jīng)濟公正二 中國共產(chǎn)黨對區(qū)域經(jīng)濟公正的追求三 實現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟公正的途徑第四節(jié) 國際經(jīng)濟公正一 國際經(jīng)濟公正的原則與價值二 國際經(jīng)濟中的不公正現(xiàn)象三 公正視野下的反傾銷四 國際經(jīng)濟公正的倫理因素第五節(jié) 代際經(jīng)濟公正一 代、代際公正、代際經(jīng)濟公正二 代際經(jīng)濟公正何以可能三 代際經(jīng)濟公正原則第五章 經(jīng)濟活動公正論第一節(jié) 生產(chǎn)公正一 生產(chǎn)活動的規(guī)律性與價值性二 生產(chǎn)的道德意蘊三 生產(chǎn)公正的實質(zhì)及要素第二節(jié) 分配公正一 分配公正思想的發(fā)展二 分配公正的制度安排三 分配公正的社會價值四 效率與公平視野下的收入分配差距第三節(jié) 交換公正一 交換的發(fā)生及其作用二 交換過程的倫理關(guān)系三 交換公正的核心四 交換公正的價值規(guī)范第四節(jié) 消費公正一 消費公正的實質(zhì)二 消費公正的要求三 消費公正的價值四 必須超越消費主義第六章 經(jīng)濟公正現(xiàn)狀論第一節(jié) 經(jīng)濟制度公正狀況一 產(chǎn)權(quán)制度公正狀況二 市場經(jīng)濟體制公正狀況第二節(jié) 經(jīng)濟機會平等狀況一 社會流動機會平等狀況二 個人競爭機會平等狀況三 企業(yè)競爭機會平等狀況第三節(jié) 經(jīng)濟活動中的公正狀況一 生產(chǎn)公正狀況二 分配公正狀況三 交換公正狀況四 消費公正狀況第四節(jié) 社會調(diào)劑中的公正狀況一 就業(yè)公正狀況二 稅收公正狀況三 社保公正狀況第五節(jié) 經(jīng)濟不公正狀況的成因一 具體制度的缺陷二 道德建設(shè)的不足 第七章 經(jīng)濟公正對策論第一節(jié) 實現(xiàn)經(jīng)濟公正的基本思路一 實現(xiàn)經(jīng)濟公正的邏輯起點二 社會主義經(jīng)濟公正的本質(zhì)屬性三 制度建設(shè)與道德建設(shè)的統(tǒng)一第二節(jié) 加強經(jīng)濟公正的制度建設(shè)一 加強市場體系建設(shè)二 加強產(chǎn)權(quán)制度建設(shè)三 加強經(jīng)濟法制建設(shè)四 加強信用制度建設(shè)第三節(jié) 注重經(jīng)濟公正的社會調(diào)控一 完善政府調(diào)控功能二 發(fā)揮輿論監(jiān)督作用三 完善社會保障制度四 健全稅收調(diào)節(jié)機制五 統(tǒng)籌區(qū)域城鄉(xiāng)發(fā)展第四節(jié) 強化經(jīng)濟活動的公正制約一 生產(chǎn)領(lǐng)域：大力發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè)二 分配領(lǐng)域：合理調(diào)節(jié)收入差距三 交換領(lǐng)域：努力降低交易成本四 消費領(lǐng)域：不斷超越消費主義第五節(jié) 夯實經(jīng)濟公正的道德基礎(chǔ)一 強化經(jīng)濟公正道德理論建設(shè)二 強化公民道德教育三 強化道德調(diào)控機制參考文獻后記又記

章節(jié)摘錄

“和諧”是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政理念的新發(fā)展，構(gòu)建社會主義和諧社會是我國社會建設(shè)理論思考的新突破。為了構(gòu)建社會主義和諧社會，為了社會成員和諧的生存和更好的發(fā)展，為了滿足每一個社會成員不斷增長的物質(zhì)文化的需要，為了社會的安全運行和健康發(fā)展，我們必須有一個共同的準(zhǔn)則，這個共同的準(zhǔn)則就是公正。①公正是人類社會具有永恒價值的基本理念和基本行為準(zhǔn)則。正如羅爾斯所說：“正義是社會制度的首要價值，正像真理是思想體系的首要價值一樣。”②公正，作為人類社會關(guān)系的合理性和合目的性的最高概念表達，作為人類的價值理想和現(xiàn)實生活的規(guī)范要求，它往往是對現(xiàn)實的社會關(guān)系和對當(dāng)前生存狀況的不滿、憂慮，從而要求超越的理論表達和行動努力。公正常常以“超越現(xiàn)實”的價值理想和意義維度作為現(xiàn)實社會生活和人們行為的根據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)，并對之加以評判和規(guī)范，為人們的社會關(guān)系和社會行為提供一個合理合法合目的性的尺度，追求一個和諧而富有意義的社會生活。因此，公正是一個批判性的哲學(xué)范疇，批判性、反思性、超越性是公正所具有的本質(zhì)要求。公正的實質(zhì)在于把人的價值、人的尊嚴(yán)和人的發(fā)展作為人的根本。人類的公正追求就是追求人的價值、人的尊嚴(yán)和人的全面發(fā)展，它的根本價值在于為人類營造一個真、善、美的存在家園。

后記

本書系我主持的國家社科基金項目——“社會主義市場經(jīng)濟條件下經(jīng)濟公正研究”（項目批準(zhǔn)號：05BZX053）的研究成果之一。說到本課題的選題，真有些機緣，又可以說有些巧合。2004年，在做完我主持的第一個國家社科基金項目——當(dāng)代中國經(jīng)濟倫理嬗變及經(jīng)濟倫理建設(shè)研究——之后，我就在思考怎樣把經(jīng)濟倫理的研究進一步深入下去。是年10月，我陪同江西師范大學(xué)黨委書記、校長游海教授，到中國社會科學(xué)院拜訪我國著名學(xué)者汝信先生、張椿年先生、陳筠泉先生，邀請中國社會科學(xué)院學(xué)術(shù)委員會的全體委員來我校訪問、講學(xué)。當(dāng)時中國社科院學(xué)術(shù)委員會辦公室主任董文柱先生送給我們不少書，其中有一本介紹了中國21世紀(jì)的重要研究課題。讀罷此書，我深受啟發(fā)，遂以“社會主義市場經(jīng)濟條件下經(jīng)濟公正研究”為題，于2005年中報國家社會科學(xué)基金項目。承蒙國家社科基金評審委員會各位專家的關(guān)愛，又幸獲批準(zhǔn)立項。該課題的立項，給了我無窮的動力，給了我極大的鼓舞。1964年諾貝爾和平獎得主、美國著名民權(quán)領(lǐng)袖馬丁·路德·金在1963年8月28日發(fā)表了一篇題為《我有一個夢》的著名演講。我想，在我們每個人心中，都有一個或者N個夢。我的夢是什么呢？我經(jīng)常在朋友中聊到，人到中年萬事休，現(xiàn)在對我來說職稱到頭了、職務(wù)到頭了，唯一遺憾的是學(xué)位還沒到頭。因而能圓一個“博士夢”，可以說是我多年的夙愿。所以，在2004年9月，我義無反顧地來到這里，投身到美麗的華工校園。非常感謝武漢大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院程承坪教授和華中科技大學(xué)公共管理學(xué)院杜蘭英教授，是他（她）們，帶我來到了華中科技大學(xué)。

編輯推薦

《經(jīng)濟公正論》是由人民出版社出版的。

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