唐宋詩詞畫研究

前言

　　多種場合，我曾口頭表達(dá)過如下觀點：學(xué)術(shù)探究，可以粗略分為四類——洞府尋幽式、莊園耕作式、山海游觀式、鯤鵬俯瞰式?！　《锤畬び?，雖小而深，別有天地。可借三個文學(xué)實例加以說明。陶淵明的《桃花源記》云：“林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光，便舍船從口人。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞?！崩畎住秹粲翁炖岩髁魟e》云：“洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車（cha），仙之人兮列如麻?！蓖醢彩队伟U山記》云：“由山以上五六里，有穴窈然，人之甚寒……余與四人擁火以人，入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇。”陶之文若實若虛，李之詩全為幻象，王之文皆為實境。然其共同特點是：小題大做、小題深做、小題新做。開掘面積雖小，但其人愈深，其難愈大，而其景愈幻，其獲愈多。聞一多《說魚》，堪稱驪珠之作。

內(nèi)容概要

　　《唐宋詩詞畫研究》內(nèi)容為：作者精心遴選了20多年來研究唐宋詩詞畫的論文匯編為《唐宋詩詞畫研究》，難得的是這些論文至今讀來，依然新意盎然。更為難得的是，不少論文尤其是前半部分，觀點、材料和結(jié)論，幾乎句句能落到實處，而且措辭典雅、行文流暢，文氣充沛，既是有新意的好論文，又是用心寫作的好文章，不負(fù)清詞麗句為研究對象。作者將自己的生命投諸唐詩宋詞，而唐詩宋詞也被作者心靈化了。布依族的民族身份，也許使作者不自覺地對民族地理、風(fēng)俗有一份特殊的關(guān)懷，這一份關(guān)懷常常轉(zhuǎn)換成作者的學(xué)術(shù)興趣、獨特視角。所選論文，最為出色的均得之于獨特的民族、民俗視角。如論唐人送別詩、突厥母親與天才李白、李白《菩薩蠻》詞、宋《清明上河圖》等，結(jié)論出人意料，令人耳目一新。與民俗、民族視角相得益彰的是文本細(xì)讀的方法。無論是對杜詩“霜皮溜雨四十圍，黛色參天二千尺”這一千古公案的了斷，還是對辛詞“明月別枝驚鵲”句“別”字的落實，以及對《錦瑟》詩、易安詞的細(xì)致的意象發(fā)掘以及作品內(nèi)證的收羅等等，均顯示了批評的精細(xì)化和扎實的研究風(fēng)格。

作者簡介

　　羅漫，本名羅秉武，1956年生于貴州貴定，1977年考入中央民族大學(xué)。偶見唐人元結(jié)《漫酬賈沔州》詩，喜其“漫醉人不嗔，漫眠人不喚。漫游無遠(yuǎn)近，漫樂無早晏。漫中漫亦忘，名利誰能算”，用為筆名至今?，F(xiàn)任中南民族大學(xué)二級教授、文學(xué)院院長。1992、1995年破格晉升副教授、教授。1994年開始享受國務(wù)院政府特殊津貼。1997年評為湖北省突出貢獻(xiàn)專家。1998年至今任湖北省政協(xié)常委。兼任中國少數(shù)民族文學(xué)學(xué)會副會長、湖北省古典文學(xué)學(xué)會副會長、屈原學(xué)會副會長、省作協(xié)委員等。擔(dān)任過湖北省社科獎、文學(xué)獎、高校職稱等評委。1989、1995年兩次在《中國社會科學(xué)》發(fā)表長篇學(xué)術(shù)論文，并在《文學(xué)遺產(chǎn)》《文藝研究》《文史》等發(fā)表論文70余篇，《新華文摘》、英文版《中國社會科學(xué)》、《光明日報》、《20世紀(jì)中國學(xué)術(shù)文存·屈原研究》、等轉(zhuǎn)載、譯載、復(fù)印、摘錄和收錄50余篇。學(xué)術(shù)觀點常見引用和評論。合撰《先秦大文學(xué)史》、《宋詞新選》等。獲省部級社科一等獎1項、三等獎5項。

書籍目錄

學(xué)術(shù)探究的四種模式（代序）／1如歌如泣的唐人送別詩／1古曲《陽關(guān)》，如何三疊／26突厥的母親與李白的天才／36天下第一絕句《靜夜思》／79——追問“床前明月光”何以后來居上《壯游》：杜甫的青春追憶／99夸張的模糊法則與詩圣的審美失誤／111“泛詩話研究”與“純詩話研究”／123古典文學(xué)研究與自然科學(xué)知識／129罪、美、情：《長恨歌》的批罪與審美／143唐詩解象：綠云·孥云·踏天磨刀割紫云／159迷夢的挽歌：《錦瑟》之謎與悼亡意象的審美／164錦瑟·日暖·春天之詩／190詞體出現(xiàn)與發(fā)展的詩史意義／201李白《菩薩蠻》與李白詩文的同構(gòu)關(guān)系／222《醉翁亭記》仿效《孫子兵法》／255再談《醉翁亭記》十二“者……也”／259李清照“憔悴”詞作年新測／266——以《永遇樂·元宵》為考察中心巴楚民歌“五句子”對唐代詩詞的可能影響／289一幅唐畫的“牛尾巴風(fēng)波”與藝術(shù)風(fēng)格的時代性／295如何走進(jìn)《清明上河圖》／306附錄／323建筑就是藝術(shù)申論／325建筑藝術(shù)與建筑家的二重性／334飄飛的語思（代跋）／340

章節(jié)摘錄

　　中晚唐詩人的寫景送別基本上是王維的技巧的繼承和發(fā)展，如劉長卿的《送靈澈上人》和李洞的《送僧清演歸山》。前首是一幅有聲有色的夕照遠(yuǎn)行圖，“荷笠?guī)标枴?，是寫人也是寫景，是把人?dāng)景來寫了。后首則相反，是雨后早行的有趣片斷：“峰前野水橫官道，踏著秋天三四星。”“踏著野水”，本是夜行山路的不愉快的事，但加一“秋天三四星”，就是一種少有的雅遇了。　　中晚唐送別詩中的新奇景色與情趣，至少還有如下一些片斷應(yīng)當(dāng)提及：劉長卿《送張繼司直適越》的“春風(fēng)吳渚綠，古木剡溪深”、《餞別王十一南游》的“長江一帆遠(yuǎn)，落日五湖春”；韓翊《送冷朝陽還上元》的“落日澄江烏榜外，秋風(fēng)疏柳白門前。橋通小寺家林近，山帶平潮野市連”；韋應(yīng)物《賦得暮雨送李曹》的“漠漠帆來重，冥冥鳥去遲”；郎士元《送李將軍赴鄧州》的“春色臨關(guān)盡，黃云出塞多”、《送楊中丞和善》的“河源飛鳥外，雪嶺大荒西”；皇甫冉《送韓司直》的“岸明殘雪在，潮滿夕陽多”；權(quán)德輿《嶺上逢久別者又別》的“馬首向何處？夕陽千萬峰”；李嘉佑《送王牧吉州謁使君叔》的“野渡花爭發(fā)，春塘水亂流”；韓愈《送桂州嚴(yán)大夫》的“江作青羅帶，山如碧玉簪”；白居易《送王十八歸山寄題仙游寺》的“黑水澄時潭底出，白云破處洞門開。林間暖酒燒紅葉，石上題詩掃綠苔”；杜牧《池州送孟遲先輩》的“大江吞天去，一練橫坤抹。千帆美滿風(fēng)，曉日殷鮮血”；溫庭筠《送人東游》的“古戍黃葉落，浩然離故關(guān)。

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