符號與文化專題

內(nèi)容概要

自古以來，人類的文化，歷代相傳之際，我們建構(gòu)出了各種繽紛的文化種類與型態(tài)。而透過人類發(fā)明的符號系統(tǒng)，人類的思想得以被舒發(fā)與被記錄與不斷地改進(jìn)，在跨越了不同時空之後，正因為有符號系統(tǒng)的學(xué)習(xí)與改進(jìn)，歷代的文化與教化成果，才得以跨越時空地被流傳與表述。符號與文化的傳遞是人類極為重要的活動與成果。在哲學(xué)文化的學(xué)習(xí)與理解這兩大任務(wù)之下，我們益發(fā)可看出有關(guān)符號與文化的研究，將是當(dāng)代擬研究哲學(xué)的同好有興趣深入探討的主要議題。因此我們規(guī)劃出本專號，希望可以透過在學(xué)界各領(lǐng)域服務(wù)的幾位哲學(xué)同好之研究心得，提供出針對這兩個議題的探討與反省。

書籍目錄

＊符號與文化專題
導(dǎo)言：符號與文化
呂格爾詮釋學(xué)之「時間『中』」的敘事研究－間際詮釋學(xué)初探
文本、詮釋與實踐－呂格爾《由文本到行動》的詮釋學(xué)
Simulacrum and Ierculturality Between Sign Production and Identification Process
文本的詮釋與閱讀－德希達(dá)對笛卡爾的「瘋狂」分析兼論與傅柯之爭
符號．?dāng)⑹拢诮蹋骸赋了颊軐W(xué)」文類的結(jié)構(gòu)分析
＊專題書評
書評：W.David Hall：Paul Ricoeur and the Poetic Imperative
－The Creative Tension Between Love and Justice
書評：Hugh J.Silverman：Cultural Semiosis
＊一般論著
亞理斯多德哲思與體系性詮釋學(xué)之方法學(xué)向度
天臺遺則佛窟學(xué)之特色
＊青年哲學(xué)
試論呂格爾「自我詮釋學(xué)」在哲學(xué)諮商歷程中的實踐意義與及其限制
＊一般書評
書評：Richard M.Zaner：《倫理師的聲影》

圖書封面

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