士林哲學(xué)在中國(guó)專(zhuān)題

內(nèi)容概要

本期以「士林哲學(xué)在中國(guó)」為專(zhuān)題，共收專(zhuān)題論文七篇，書(shū)評(píng)兩篇，一般論著一篇。首先有兩篇論文討論一般性和基礎(chǔ)性的問(wèn)題，其中一篇討論士林哲學(xué)的對(duì)話(huà)方法論問(wèn)題；另一篇?jiǎng)t討論當(dāng)代中華士林哲學(xué)如何超越主體性，因而能超克現(xiàn)代性的困境。其次，將分別從倫理與美學(xué)兩方面來(lái)處理士林哲學(xué)和中國(guó)哲學(xué)與文化的交談。在倫理方面，有兩篇文章分別討論兩者在性善論、「罪」與「過(guò)」論述方面的交談；在美學(xué)與藝術(shù)方面，則有兩篇論文討論耶穌會(huì)士引進(jìn)的圖像美學(xué)與中國(guó)藝術(shù)與美學(xué)的交談。在當(dāng)代新士林哲學(xué)方面，除了討論梵蒂岡二次大公會(huì)議以後像于斌、羅光、李震的哲學(xué)思想以外，也討論梵二之前的王昌祉在《諸子的我見(jiàn)》一書(shū)中與中國(guó)哲學(xué)的交談，作為進(jìn)入當(dāng)代中華士林哲學(xué)的預(yù)備階段。

書(shū)籍目錄

＊士林哲學(xué)在中國(guó)專(zhuān)題
導(dǎo)言：「士林哲學(xué)在中國(guó)」專(zhuān)題
當(dāng)代中華新士林哲學(xué)與現(xiàn)代性困境的超克
Scholasticism, Dialogue and Universalism
利瑪竇性善論：天學(xué)與漢學(xué)宋學(xué)之辨
明末清初耶穌會(huì)傳教書(shū)籍圖像藝術(shù)的宗教美學(xué)意含
「罪」與「過(guò)」論述的會(huì)通－以《七克》與《人譜》為例
王昌祉論士林哲學(xué)與天主教思想的本地化
敘事與救贖：晚明《誦念珠規(guī)程》圖像中的與神聖會(huì)遇
＊專(zhuān)題書(shū)評(píng)
書(shū)評(píng)：Benedikt XVI：《在真理中的愛(ài)》
書(shū)評(píng)：聖多瑪斯《神學(xué)大全》第六冊(cè)中譯本
＊一般論著
再思聖多瑪斯的生態(tài)倫理
＊學(xué)界訊息
武漢大學(xué)士林哲學(xué)教學(xué)和研究近況
學(xué)界訪(fǎng)談：張言亮與麥金太爾教授就道德相對(duì)主義問(wèn)題的對(duì)話(huà)
劉耀仁　編

圖書(shū)封面

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