虛擬與實(shí)在之間：數(shù)位化時(shí)代藝術(shù)文化經(jīng)驗(yàn)之省思專(zhuān)題

內(nèi)容概要

當(dāng)代的文化活動(dòng)透過(guò)電腦、網(wǎng)路等數(shù)位化的「新媒體」不斷在探索新的經(jīng)驗(yàn)形式與溝通方式。尤其網(wǎng)路日復(fù)一日不斷更新，當(dāng)代學(xué)術(shù)界和藝文界也就日益擴(kuò)大其活動(dòng)範(fàn)圍。與其說(shuō)「新媒體」不過(guò)共是讓文藝創(chuàng)作有更新的或更多的表達(dá)方式可運(yùn)用，或者說(shuō)「新媒體」只不過(guò)讓諸種文藝領(lǐng)域朝更新的活動(dòng)方式擴(kuò)張，還不如說(shuō)，由於「新媒體」早已普遍化通俗化，早已成為人們?nèi)粘Ｉ畈豢苫蛉钡臏贤?、表達(dá)及欣賞管道，「新媒體」的普遍使用不但造成當(dāng)代人類(lèi)整個(gè)生活方式和世界觀的重大改變，也促使文化創(chuàng)作和文化經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生變化。換言之，數(shù)位化的「新媒體」對(duì)當(dāng)代人類(lèi)的文化觀念、參與文化活動(dòng)的方式以及文化活動(dòng)的價(jià)值觀等等無(wú)不產(chǎn)生衝擊，開(kāi)展出諸如「互動(dòng)藝術(shù)」、「網(wǎng)路藝術(shù)」、「部落格文學(xué)」等前所未有的文化、文學(xué)與藝術(shù)場(chǎng)域。然而迄今為止，那些帶動(dòng)這項(xiàng)轉(zhuǎn)變的科技界對(duì)此一新的現(xiàn)象未曾有過(guò)深入的探討，即便是人文學(xué)界和狹義下的「文化生產(chǎn)者」也都未能真正反思「新媒體」和網(wǎng)路在人與人、人與世界等互動(dòng)關(guān)係上所塑造的影響力和後果。面對(duì)這樣一個(gè)理論性思考的需求，哲學(xué)恰恰可以提供重要的貢獻(xiàn)。

書(shū)籍目錄

＊虛擬與實(shí)在之間：數(shù)位化時(shí)代藝術(shù)文化經(jīng)驗(yàn)之省思專(zhuān)題
導(dǎo)言：虛擬與實(shí)在之間：數(shù)位化時(shí)代藝術(shù)文化經(jīng)驗(yàn)之省思專(zhuān)題
迷宮的應(yīng)許：資訊社會(huì)中的風(fēng)景與影像
從簡(jiǎn)單、複雜到怪異：視角與化身的組合模式及創(chuàng)意用法
顯像抑或現(xiàn)實(shí)？從現(xiàn)象學(xué)的視角探索網(wǎng)路影像中的體現(xiàn)
德勒茲的流變理論與網(wǎng)路政治行動(dòng)
＊專(zhuān)題書(shū)評(píng)
書(shū)評(píng)：翟振明，《有無(wú)之間－虛擬實(shí)在的哲學(xué)探險(xiǎn)》－虛擬實(shí)在與生活意義
＊一般論著
方東美之老莊觀淺析
葛蘭西哲學(xué)與當(dāng)代批判理論的文化轉(zhuǎn)向
丹托的藝術(shù)定義
論孟子的「外推」思想
＊學(xué)界訊息

圖書(shū)封面

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