出版時間:2003-4 出版社:麥田出版 作者:施明正 頁數(shù):432
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內(nèi)容概要
作家施明正與臺灣政治的關(guān)係非常緊切。但他最愛應(yīng)不是政治,而是文學(xué)藝術(shù)。他所崛起的五、六○年代臺灣,文學(xué)藝術(shù)怎能與政治劃清界線?更何況他的家庭背景總與政治脫不了關(guān)係。年輕時候的施明正風(fēng)流倜儻,熱愛醇酒文學(xué)繪畫。他一度引為投契的是現(xiàn)代派的詩人如紀(jì)弦、瘂弦等。他們的詩酒往還,曾留下不少佳話。但做為現(xiàn)代詩人後起之秀,施明正不能擺脫他的原罪。一九六一年他因施明德的叛亂案被株連入獄,一去五年。這五年改變了他的後半生。出獄後的施明正以家傳推拿術(shù)營生。他有意與政治保持距離,以至自稱也為施明德稱為「懦夫」;另一方面,他對酒色及藝術(shù)的耽溺,只有更變本加厲。如他夫子自道,他奉行的是「魔鬼主義」但在在鄉(xiāng)土文學(xué)與國族運(yùn)動逐漸合流的日子裏,施的特立獨(dú)行不免引人好奇:他究竟是「懦夫」還是「魔鬼」?他的後半生是獻(xiàn)身藝術(shù)的頹廢,還是陷身政治的浪費(fèi)?最重要的,他又是懷著什麼樣的動機(jī),一步步走向死亡的終站?施明正的創(chuàng)作生涯,在極大意義上見證了臺灣現(xiàn)代主義的特色與局限?!脯F(xiàn)代主義在臺灣」已是老生常談的話題,但施明正的現(xiàn)象似乎仍有待仔細(xì)研究。這一現(xiàn)象一方面突出了色相的極致追求、主體的焦慮探索、文字美學(xué)的不斷試驗(yàn);一方面也透露了肉身孤絕的試煉、政教空間的壓抑、還有歷史逆境中種種不可思議的淚水與笑話。歷經(jīng)了一生的顛撲,施明正彷彿終於要以自己決定的死亡完成他對現(xiàn)代主義的詮釋。他最重要的小說集標(biāo)題:《島上愛與死》(一九八三),因此有了寓言意義。島上愛與死,這正是施明正一個人的文學(xué)政治。施明正的小說大抵可分為兩類,一類帶有強(qiáng)烈自傳懺情色彩,如〈大衣與淚〉、〈白線〉、〈魔鬼的自畫像〉、〈鼻子的故事〉等;另一類則政治與個人間迂迴糾纏,如〈指導(dǎo)官與我〉、〈渴死者〉、〈喝尿者〉等。這一劃分頗有抽刀斷水之虞;兩者間的交會或矛盾,才是讀者注意的焦點(diǎn)。識者每以施明正的小說,反映了他及他那個時代的混沌。的確,施明正懺悔衝動,成就了〈魔鬼的自畫像〉一型作品,而沒有那五年的管訓(xùn)生涯,他也寫不出像〈渴死者〉或〈喝尿者〉這般驚心動魄的獄中告白。但這只觸及到施明正作品的一個層面,而且是相當(dāng)淺顯的層次。尤其解嚴(yán)以後,寶島版的控訴文學(xué)大量出現(xiàn),比血淚、比傷痕,只有較施明正的作品過之而無不及。在什麼意義下,施明正仍能引起我們的注意?看施明正那樣的暴露自己的「淫行劣跡」,既自得又焦慮,不由得我們不正視他如何穿梭在情慾的底線,為自己找尋定位。其極致處,他展現(xiàn)了一種耽溺姿態(tài)。這使他最私密的題材,陡然有了審美的距離。另一方面,當(dāng)他回顧自己的獄中所見所聞,及出獄後的頹唐生活,更讓人震驚所謂的政治迫害,居然在他筆下演繹出荒謬劇場式的故事。自傳與虛構(gòu)、真與假已是不堪聞問的問題。施所寫出的,毋寧更觸及了生存本質(zhì)的惶惑與裂變。有關(guān)現(xiàn)代主義種種的教科書式定義,從頹廢到叛逆,從疏離到孤絕,從內(nèi)爍到自剖,似乎都落實(shí)到他的字裏行間,他的生命經(jīng)驗(yàn)。施明正式的現(xiàn)代主義創(chuàng)作,嚮往狂放自在的文學(xué)生命,卻總也擺脫不了(宗教的、意識形態(tài)的)政治糾纏。政治的迫害如影隨形,但也觸發(fā)了他後半輩的風(fēng)格。他存在的狀況也就是他寫作的狀況,這一狀況自始又是割裂、錯位的。施明正因此走出以往寫實(shí)與現(xiàn)代主義二分的窠臼。他不再規(guī)規(guī)矩矩的控訴、反映什麼。將錯就錯,無可彌補(bǔ)的傷痕被施化為述說現(xiàn)代主義心事的重要符號:斷裂,橫的移植,身體銷磨,意義潰瘍。
作者簡介
臺灣高雄人(1933-1988),詩人、小說家、畫家、金石家、推拿師。絕食而死。
書籍目錄
編輯前言/陳芳明.王德威序/島上愛與死──現(xiàn)代主義,臺灣,與施明正 王德威大衣與淚白線我.紅大衣與零零魔鬼的自畫像遲來的初戀及其聯(lián)想島嶼上的蟹渴死者煉之序喝尿者指導(dǎo)官與我鼻子的故事(上)──成長鼻子的故事(中)──遭遇缺德系列故事──吃影子的人施明正生平寫作年表 方美芬編
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