狐的故事

出版時間：2010年06月29日出版社：麥田作者：森見登美彥譯者：陳慧如
Tag標(biāo)簽：無

內(nèi)容概要

狐魅，狐多疑，狐是迷惑人心的東西
是棲息在你我內(nèi)心暗處的邪魔之聲
日本達(dá)文西雜誌．讀者票選2007年白金本第2名
拋去插科打諢、突梯惡搞，不正經(jīng)天才森見登美彥，難得正經(jīng)逸作！
京都有許多面相，森見登美彥曾經(jīng)寫過許多京都的「逸樂」、「活寶」、「浪漫奇想」……
這次他要寫的，是京都的「魔」。
森見登美彥的文學(xué)世界中，猶如棋盤格局方整的日本京都，布滿了縱橫交錯的神祕網(wǎng)絡(luò)?？此撇幌喔傻娜宋锘ハ酄恳?，事件互為因果，人、事、虛、實穿插交錯，讓這個千年來人類與妖魔共存的都市迸發(fā)了新的可能與魔力。
可能發(fā)生在你我身邊，新一代的現(xiàn)代怪談?wù)Q生了！
〈狐的故事〉─「不論是多麼微不足道的交易，也絕不能答應(yīng)他?！?br />芳蓮堂古董店店員武藤與「奇特的客人」交易，要找出一頂狐貍面具，因而掉進(jìn)無法迴避的陷阱裡。在這場交易中，「我」會得到什麼，又將失去什麼呢？
〈果實中的龍〉─「我從未經(jīng)歷不可思議的事，我身邊最不可思議的，就是學(xué)長?！?br />最崇拜的學(xué)長自稱在古董店打過工，看過一隻身形細(xì)長、對人咧嘴笑的奇獸。學(xué)長女友卻告訴我，學(xué)長的話全是謊言。我到底該相信誰呢？
〈魔〉─「我母親說有魔經(jīng)過?！埂甘颤N是魔？」「這個嘛，我猜就像妖怪吧?！?br />家教學(xué)生家附近出現(xiàn)持木刀攻擊人的夜襲魔。月光下，我只看到一隻身形細(xì)長的獸在草叢間奔跑，牠停下腳步，扭過長長的脖子，對我喊了聲：「喂！」?fàn)?，就是那個魔嗎？
〈水神〉─「要說棲息在這座宅邸的東西，那不就是祖父嗎？」
祖父的守靈夜，我與父親、伯父等候古董商帶來傳家寶，閒聊家族的祕辛。祖父生前嗜酒如命，死前卻直嚷著要喝水。奇怪的是，今晚家裡只聞水聲，水竟一滴都不見了……
京都、古董店、狐面、長身妖怪、竹林、寺院、幻燈機(jī)、水聲……
如同夢境和現(xiàn)實生活是由相同的元素組成，作者以相似的場景人物設(shè)定說了四則各有千秋的精采現(xiàn)代怪譚。
真真假假，假假真真，讓讀者宛如在陰暗的古都做了四場妖異幻美的惡夢。
一旦踏入，你就無法脫身！又是什麼樣的夢在等著你呢？

作者簡介

森見登美彥 Morimi Tomihiko
一九七九年出生於奈良。一九九八年進(jìn)入京都大學(xué)農(nóng)學(xué)系，畢業(yè)後進(jìn)入農(nóng)學(xué)研究所就讀。二○○三年研究所在學(xué)期間，以描寫京都大學(xué)生日常生活的處女作《太陽之塔》獲日本奇幻小說大獎，驚豔文壇。誰也沒想到一個內(nèi)向害羞的京都大學(xué)高材生，腦中的「宅男狂想」竟能如此生動逗趣，又富有內(nèi)涵。
二○○七年，以《春宵苦短，少女前進(jìn)吧！》一舉拿下第二十屆山本周五郎、日本書店大獎第二名，達(dá)文西雜誌讀者票選最愛小說第一名。以幽默、擬古的「森見文體」風(fēng)靡全日本，受到各大書店店員和一般讀者的熱烈推崇。就連日本最毒舌的文學(xué)評論家大森望也對他讚譽(yù)有加，盛讚：「大傑作！毫無疑問是二○○七年的戀愛小說NO. 1！」
二○○八年，以《有頂天家族》拿下日本書店大第三名，奠定暢銷作家地位。
森見登美彥的登場與成功使得日文文學(xué)在「寫實」與「幻想架空」等傳統(tǒng)分類之下，又開創(chuàng)另一「打破類型疆界、以閱讀享受至上」的新體裁。
二○○九年七月，日本著名讀書社群網(wǎng)站「閱讀計數(shù)器」公布一項調(diào)查：「上半年度最多人閱讀的小說」，即由《春宵苦短，少女前進(jìn)吧！》堂堂登上冠軍寶座！
森見登美彥可說是日本目前最炙手可熱、最受讀者喜愛的新銳作家！

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

還沒讀過(72)
勉強(qiáng)可看(521)
一般般(889)
內(nèi)容豐富(3689)
強(qiáng)力推薦(302)

狐的故事 PDF格式下載

用戶評論 (總計2條)

　　
　　
　　你在意故事還是在意文字的風(fēng)格
　　這就好像你面對一個帥哥
　　你在意他英俊的臉還是在意他穿衣的風(fēng)格
　　我想絕大多數(shù)人都和我一樣
　　兩個都比較在乎
　　但如果只能選一個呢
　　我會選擇后者
　　也許臉龐不必那么英俊
　　但是一定要有自己的風(fēng)格
　　如果你和我的選擇一樣
　　那么這本書就會適合你
　　
　　為什么這么說呢？
　　選擇這本書的讀者啊
　　大部分都是喜歡這種神鬼魔怪之類的故事的人
　　所以對于這樣的讀者來說呢
　　這本書里面的故事的情節(jié)實在不夠精彩
　　味道淡淡的
　　沒有中國或者歐美魔幻文學(xué)的大起大落
　　完全就是日常生活的一種
　　你甚至可以想象
　　自己生活在京都
　　下著陰冷的雨
　　撐著傘或者開著小貨車
　　把女主人的貨物送到一個又一個有點奇怪甚至有點嚇人的顧客家里
　　而你的本業(yè)是學(xué)生
　　這份兼職只是你賺一些生活費的手段罷了
　　這么想象
　　會不會覺得有點喪氣呢？
　　其實也不會吧
　　因為你甚至?xí)孪?br /> 　　自己生活中的某一個奇怪的人或者不奇怪的人
　　是不是就是這樣一個神鬼呢
　　所以如果喜歡這本書的情節(jié)
　　最重要的就是要能夠想象
　　
　　而這本書的語言風(fēng)格很特別
　　透露出了對生活的寂寞感的淡淡的哀傷和無奈
　　與日本其他的小說不同
　　在我眼里這可不算是一部治愈系
　　而是一部寫實風(fēng)格的小說
　　里面的人物似乎沒有那么在乎某一件事
　　但也不是完全不在乎
　　他們只是淡淡的生活
　　淡淡的迎接所要到來的和所要逝去的
　　這是我很喜歡的一種感覺
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　日本的志怪故事，意不在駭人，而是將讀者引入兩條分叉的道路，沿途是表里兩個世界的風(fēng)景，它們呼應(yīng)兩種不同類型感官體驗。
　　
　　
　　
　　一條道路穿過一個布滿物體的空間，作家試圖通過在紙上填滿字句來創(chuàng)造那個空間的文字對等物，這個空間有山麓河流、人煙屋舍和被命名的道路，一個是可見的世界。
　　
　　燈火、神社、夜市和二月的寒意，相互地組合，將你精確地送回故事發(fā)生的那個節(jié)分祭，帶著面具的高大男人突然仰身倒下，臉上是溺死般的猙獰——全部都近在咫尺。一如森見的其他作品，只消讀畢寥寥數(shù)行文字，你已身在鴨川河畔的居酒屋，邊憑欄觀察著趕去送火儀式的人流，邊綴飲偽電氣白蘭。
　　
　　不僅如此，書中每個物體的擺放恰如其分，漆木匣子中安眠的器皿、狹長和室里坐落的屏風(fēng)、揮舞木刀的少女和被刀背切斷驟雨。若是將匣中的器皿換下，將和室的屏風(fēng)撤去，便覺美感盡失；晴空下舞刀的少女也并不能讓人那般傾心。一切都守序、緘默且充滿恐怖的詩意——仿佛面具跌落的角度也是幾經(jīng)算計過，否則魔物無法附著。
　　
　　
　　
　　另一條道路伸入神魔往來的不可見世界，這個世界并沒有實體，你可在其中追蹤各條匯合的線索、各種投射、各種抽象形式、力矢量。
　　
　　想必這世上的古都與文藝之神有著某種契定，但凡以京都為舞臺的故事，總不乏異色。若是哪日萬城的《豐臣公主》在京都上演，地點從大阪遷至京都，各路歷史人物的后裔粉墨登臺，進(jìn)行一場守衛(wèi)地下城池的精彩論戰(zhàn)，我一定絲毫不會驚訝?；蛘哒f，我相信每個古都定潛藏著巨獸，守護(hù)著數(shù)不清的不為人知的故事，千百年來粗重地吐息著。
　　
　　另一方面則是志怪傳說的承襲。但凡魔物，若非寄身于獸，則依存于物。于是上面的各種物體便有了民俗學(xué)上的深層意義。這解釋了為什么端起湯碗，便會在底部看見奇景；每每遭遇狐貍，不被它迷惑已成為不可能。和魔物的際遇，含蓄且隱秘，人人語焉不詳，眼見亦如虛幻，隨著雨水一道漫起，并在線香花火泯滅前離去。最后一章，被人類文明追趕著的奔逃的河川，使我想到《千與千尋》中的河神——鬼神的來襲，浩大且骯臟。
　　
　　
　　
　　在這一切之上，平和的日常，經(jīng)由節(jié)日、神社、古宅、廢井、古董店，連接至眾神行居、妖魔出沒的異界。由此鋪展出無盡的絲線，引出人、魔之間的羈牽——“循著人與人的際遇蛛絲走下去，抵達(dá)城市中樞某個極為黑暗神秘的地方”。
　　
　　人間、魔界和其中的無數(shù)生命體，在京都這個承載無盡喟嘆的地方，構(gòu)成生態(tài)圈。透過書頁，我們窺見的景象，之所以短暫、不完整、沒有始末，或許是因為它只是這個繁復(fù)的生態(tài)圈的一隅。
　　
　　
　　
　　不停歇流轉(zhuǎn)的，是故事——如伏見稻荷大社中的狐貍石像一般亙古，如琵琶湖的水脈一般噴涌不息。

狐的故事

用戶評論 (總計2條)

推薦圖書

相關(guān)圖書