一味禪與江湖詩：南宋文學(xué)僧與禪文化的蛻變

內(nèi)容概要

南宋孝宗之後，尤其寧宗、理宗兩朝，不少禪僧，篤志於詩文書畫，過著類似士人文化之禪僧生活，不再專意於「一味禪」或南宗頓悟禪，而熱衷於詩文，以至於其詩作，往往被編成僧詩選集，以「江湖風(fēng)月」或「禪林風(fēng)月」為書名，流傳於世，而其詩文，也都被編輯成書，以「禪文集」之面貌出現(xiàn)。這些「文學(xué)僧」涉足於京邑士林，交納官僚、文士，與他們作「江上清風(fēng)明月」之遊，所作之「江湖詩」，表現(xiàn)了積極的入世精神，人間情義，文字運用及儒家人文主義之生命情調(diào)。從雲(yún)泉永頤、芳庭斯植、亞愚紹嵩、橘洲寶曇、北?居簡、物初大觀至無文道璨等等多位文學(xué)僧之先後出現(xiàn)，和他們走出禪林與文士之周旋與互動，造成了相當程度禪文化的蛻變，研究宋代佛教史者，不能不知。

作者簡介

國立臺灣大學(xué)歷史學(xué)學(xué)士、歷史研究所碩士，美國亞利桑那大學(xué)歷史博士。曾任美國麻州Mt. Holyoke學(xué)院亞洲研究系助理教授兼麻州Amherst 學(xué)院亞洲系客座助理教授、美國紐約Hobart and William Smith 學(xué)院助理教授、副教授?，F(xiàn)任紐約Hobart and William Smith 學(xué)院亞洲語言文化系教授兼主任。中文著作有《北宋佛教史論稿》(臺灣商務(wù)，1997)、《因果、淨土與往生---透視中國佛教史上的幾個面相》(學(xué)生，2004)及《泗州大聖與松雪道人──宋元社會菁英的佛教信仰與佛教文化》(學(xué)生，2009)等書，及論文多篇散見於各大學(xué)術(shù)期刊。

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