自在溝通

前言

　　【作者序】共舞　　當(dāng)正沉浸在西方主客觀的辯證思潮中，突然興起為這本書寫序的興致。彷彿這篇序，是我身為一個東方人，受到西方強(qiáng)勢學(xué)術(shù)衝擊時的一個反省和出路，令我格外珍惜自己突來的興致?！　≡S久以來，我們走的是西學(xué)中用的軌跡。彷彿踩著西方的腳步，才有生存和成功的希望?？墒且惨?yàn)槿绱?，我看見了傳承的斷落和失落的自尊?！　∵@本書事實(shí)上是多年來教與學(xué)的一部分心得。剛開始的時候，它的確是踩著西方的腳步而起舞，但是經(jīng)由一個在臺灣生長的中國人，和一群一群的朋友共同實(shí)踐而累積出來的經(jīng)驗(yàn)，我寧可說：這是「我們的軌跡」。但是出書之初，我沒有自信，因?yàn)槲也淮_定這西學(xué)中用可曾真正走出我們的新意。看著《EQ》在?揚(yáng)，心中明白，那是新瓶裝舊酒，只是自己沒這個能耐創(chuàng)出「EQ」這樣的名詞；看著《第五項(xiàng)修鍊》在風(fēng)行，心中也慚愧，我們老祖宗的遺產(chǎn)到了西方人手上，居然變得這麼具體而可行。羞愧之餘，看看自己有什麼？有的只是一步一腳印走出來的心得與經(jīng)驗(yàn)，沒什麼了不得，可是在洪建全基金會的催促之下，一遍又一遍地修改自己的講稿，心底有個聲音漸漸地?fù)P起：這就是我們走過的軌跡，現(xiàn)在如果不去接納它，我們的未來將立基於何處？　　看著自己的自我價值感，終於踏實(shí)地踩在我們的土地上時，回想起一幕幕上課的情境，不禁要對曾經(jīng)給予我許多無情挑戰(zhàn)的朋友致上最深的感激。我相信這些挑戰(zhàn)，讓我一步一步地檢視東西文化上的藩籬，思想背景上的距離，生活經(jīng)驗(yàn)間的差異，一遍又一遍地反省與整合自己的立足點(diǎn)。尤其在每一次挑戰(zhàn)發(fā)生的當(dāng)下，是「我」在面對，而不是西方的理論。常常在捏把冷汗之餘，或是挫折過後，自己心裡更踏實(shí)了，也領(lǐng)悟到自己的根紮得更深了。　　上課中，也有些挑戰(zhàn)來得很溫暖。朋友們毫不吝惜地分享自己的生命故事，每每引起心靈深層的悸動，讓我一遍一遍地體察生命的韌性與挫折，真是為這生生不息的生命力感嘆不已！我何其有幸，走過這些故事。心中明白，我熱愛這宇宙中遍存的深刻。　　也有些學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)是混沌模糊的，我不明白發(fā)生了什麼，但就是有些事在不知不覺中醞釀。經(jīng)過時間的歷練，偶爾聽到一些後續(xù)的故事，讓我更相信，人對經(jīng)驗(yàn)詮釋的重要性，而原來人是活在自己建構(gòu)出來的意義當(dāng)中的；於是，我常思索，我當(dāng)如何和一群一群的朋友去共創(chuàng)更有意義的經(jīng)驗(yàn)。軌跡是永不停止的，只要實(shí)踐，就會有軌跡。心中有個願望，如果我們可以把自己的軌跡記錄下來，至少，心中是踏實(shí)的，價值感是穩(wěn)定的，走在後現(xiàn)代主義的風(fēng)潮中，我們需要更穩(wěn)健的步伐?！　∵@本書能出現(xiàn)，要感謝的人太多，點(diǎn)點(diǎn)滴滴都在心頭掠過，也不知道要如何表達(dá)才能完全，雖然無法一一列出，但是感謝的心情卻是十分懇切的。必須要說的，是對洪建全基金會夥伴們的心情，如果沒有他們的恩威並用，這本書是永遠(yuǎn)出不來的。謝謝了?！　?/pre>


內(nèi)容概要
　　以「覺察」直探人際問題根源的溝通之道，不但是自我成長的基礎(chǔ)，也必能創(chuàng)造愉快又自在的人際互動！從關(guān)係中自我成長，以自我成長增進(jìn)人際關(guān)係這自他、內(nèi)外皆無礙的雙向疏通，是真正自在的溝通！ 　　在表達(dá)自己與了解他人之間，如何進(jìn)退得宜？在滿足自我需求與角色期待之間，如何平衡兼顧？人際關(guān)係，不僅僅是應(yīng)對他人的技巧，更是一段認(rèn)識自己、接納自己的歷程。本書作者結(jié)合心理學(xué)、社會學(xué)專業(yè)，以及輔導(dǎo)工作的實(shí)務(wù)經(jīng)驗(yàn)，針對溝通過程中的各種現(xiàn)象，如投射、控制、自我評斷、討好等，抽絲剝繭、逐一分析，輔以放鬆、放緩、專注、創(chuàng)造空間、保持好奇等覺察練習(xí)，建構(gòu)出一套圓融而實(shí)際的溝通學(xué)。書中強(qiáng)調(diào)：要消除人際互動的阻礙，必須由內(nèi)而外，追溯個人內(nèi)在的根源、覺察、辯識自己的模式，並不忘時時回歸「真心誠意」的原點(diǎn)。


作者簡介
　　楊蓓　　美國田納西大學(xué)教育心理與輔導(dǎo)博士。曾任東海大學(xué)社會工作系講師、**中興大學(xué)法商學(xué)院學(xué)生輔導(dǎo)中心主任、**臺北大學(xué)社會工作學(xué)系副教授及系主任，現(xiàn)任法鼓大學(xué)籌備處副教授、聖嚴(yán)教育基金會董事。專長領(lǐng)域?yàn)椋簣F(tuán)體工作、團(tuán)體動力與行動研究、家族治療、心理衛(wèi)生、禪修與心理健康等，並擔(dān)任助人專業(yè)工作者之督導(dǎo)、訓(xùn)練與諮詢多年。長年擔(dān)任法鼓山義工，著有《親密、孤獨(dú)與自由》（法鼓文化）、《勇氣與自由》（心靈工坊）等書。


書籍目錄
【序I】掌握溝通之道 聖嚴(yán)法師【序II】打下優(yōu)良風(fēng)格的基礎(chǔ) 李聖潔【作者序】共舞 楊蓓【編者序】自我探索的指南與鑰匙 釋果賢溝通與互動覺察與辨識探索與了解管道與活用認(rèn)識與習(xí)熟【跋】從「心」出發(fā)，自在溝通 林哲生後記 楊蓓【附錄】《自在溝通》相關(guān)圖表及索引 林哲生（0）《自在溝通》五大結(jié)構(gòu)圖（1）「溝通與互動」附表（2）「覺察與辨識」附表（3）「探索與了解」附表（4）「管道與活用」附表（5）「認(rèn)識與習(xí)熟」附表





編輯推薦
　　以「覺察」直探人際問題根源的溝通之道，不但是自我成長的基礎(chǔ)，也必能創(chuàng)造愉快又自在的人際互動！　　從關(guān)係中自我成長，以自我成長增進(jìn)人際關(guān)係　　這自他、內(nèi)外皆無礙的雙向疏通，是真正自在的溝通！　　作者簡介　　楊蓓　　美國田納西大學(xué)教育心理與輔導(dǎo)博士。曾任東海大學(xué)社會工作系講師、國立中興大學(xué)法商學(xué)院學(xué)生輔導(dǎo)中心主任、國立臺北大學(xué)社會工作學(xué)系副教授及系主任，現(xiàn)任法鼓大學(xué)籌備處副教授、聖嚴(yán)教育基金會董事。專長領(lǐng)域?yàn)椋簣F(tuán)體工作、團(tuán)體動力與行動研究、家族治療、心理衛(wèi)生、禪修與心理健康等，並擔(dān)任助人專業(yè)工作者之督導(dǎo)、訓(xùn)練與諮詢多年。長年擔(dān)任法鼓山義工，著有《親密、孤獨(dú)與自由》（法鼓文化）、《勇氣與自由》（心靈工坊）等書。





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