道教信仰、神仙與儀式

內(nèi)容概要

本書(shū)在探討潛藏於中國(guó)百姓日用生活中的「道」，一種生活的態(tài)度與思考原則，在無(wú)形中造就了我們思索：人之所以存在於宇宙間的道理以及如何自處的方式。人們由對(duì)「道」的體認(rèn)，衍生出神聖的價(jià)值觀(guān)念、人性追求超越的神仙思想，從而轉(zhuǎn)化為具體的身、心修鍊以及道教儀式的表現(xiàn)等。
在遼闊的道教領(lǐng)域裏，本書(shū)嘗試找出道教的中心思想，包括修道證真和成仙的理念與實(shí)踐。盡可能地蒐羅一些足以支撐的歷史文獻(xiàn)、思想言論以及道教丹經(jīng)、列仙傳記等，引為佐證，企圖建立起一套似乎可以貫穿歷史時(shí)空的道教思維。從而刻畫(huà)出道教信仰的本質(zhì)、神仙的由來(lái)與修道成仙的理念，並觸及早期道教徒的齋戒、傳授經(jīng)籙與儀式的內(nèi)涵。

作者簡(jiǎn)介

鄭素春
臺(tái)北市人，生於1961年。
國(guó)立政治大學(xué)邊政研究所碩士、法國(guó)高等社會(huì)科學(xué)研究院歷史與文化博士。現(xiàn)任教於私立真理大學(xué)宗教學(xué)系，教授「中國(guó)道教史」、「道教通論」、「宗教人類(lèi)學(xué)」等課程。
著作有：《全真教與大蒙古國(guó)帝室》(1987)，《元朝統(tǒng)治下的全真道派1260-1368》(L'ecole taoiste Quanzhen sous la dynastie des Yuan, 1260-1368) (1995)，《元朝統(tǒng)治下的茅山道士》(1999) 以及〈杜光庭〉、〈元代全真教主與朝廷的關(guān)係〉、〈十三、四世紀(jì)蒙古宗王與全真道士的關(guān)係〉、〈元代南方丹道學(xué)之發(fā)展初探──以李道純的傳教活動(dòng)為例〉等多篇論文。

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