人倫鑒識(shí)起源的學(xué)術(shù)史考察(魏晉以前)

內(nèi)容概要

「人倫鑒識(shí)」一詞雖晚至後漢末期才出現(xiàn)，然其實(shí)卻可向上追溯至先秦時(shí)代。鑒識(shí)家的方法、術(shù)語(yǔ)，及人倫鑒識(shí)之所以能成立的理論前提與思想背景，大體皆承繼自先秦兩漢長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展而來(lái)。本書探討人倫鑒識(shí)的學(xué)術(shù)起源，論列先秦兩漢以來(lái)各學(xué)術(shù)家派的觀人法，分析各學(xué)派對(duì)人物分類與品評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)，並以歷史上的實(shí)例為參照，嘗試建構(gòu)其理論體系，從時(shí)代的演進(jìn)中探索其流變的過(guò)程，藉以勾勒出人倫鑒識(shí)之學(xué)在先秦兩漢時(shí)期的原始樣貌，再與漢晉間真正的人倫鑒識(shí)之學(xué)接軌，以期能描繪出此門學(xué)問(wèn)在歷史上的深度。
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第一章 緒論………………………………………………..1
第一節(jié) 問(wèn)題的提出…………………………………..1
第二節(jié) 研究文獻(xiàn)回顧………………………………17
第三節(jié) 研究方法與全文結(jié)構(gòu)………………………30
第二章 先秦儒家的觀人法(上)………………………….53
第一節(jié) 威儀觀及其式微……………………………53
第二節(jié) 孔子之教學(xué)及其觀人法……………………90
第三節(jié) 郭店楚簡(jiǎn)的性命論及其人情分類學(xué)……..120
第三章 先秦儒家的觀人法(下)………………………...141
第一節(jié) 孟子的性善論與觀人法…………………..141
第二節(jié) 荀子的性惡論與觀人法…………………..166
第三節(jié) 〈文王官人〉的學(xué)術(shù)流派…………………184
第四章 道、兵、法家與黃老學(xué)派的觀人法……………..217
第一節(jié) 莊子的以形觀神論………………………..217
第二節(jié) 兵家與法家的察人之術(shù)…………………..238
第三節(jié) 黃老學(xué)派的觀人法………………………..254
第五章 從觀人術(shù)到人倫鑒識(shí)…………………………..279
第一節(jié) 數(shù)術(shù)的身體觀與骨相之術(shù)………………..279
第二節(jié) 史書中所見的觀人實(shí)例…………………..303
第三節(jié) 東漢的鄉(xiāng)論與人倫鑒識(shí)…………………..327
第六章 結(jié)論……………………………………………..365
徵引書目…………………………………………………..379
索引………………………………………………………..405

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