觀呼吸

出版時(shí)間:2009-8  出版社:海南  作者:德寶法師  頁(yè)數(shù):259  譯者:賴隆彥  
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內(nèi)容概要

呼吸是一個(gè)人人皆擁有且可供專注的對(duì)象。呼吸是生命的基礎(chǔ),觀察呼吸,不僅加深對(duì)生命本身的認(rèn)識(shí),還會(huì)讓心變得穩(wěn)定、敏銳和專注。    本書作者開篇即指明禪修的目的,以及常人對(duì)禪修的種種誤解,然后以生動(dòng)活潑的口吻,系統(tǒng)地介紹了如何通過(guò)單純覺(jué)察與清楚掌握整個(gè)呼吸的過(guò)程,達(dá)到正念。按照書中一步步的禪修指導(dǎo),以呼吸為專注的焦點(diǎn),觀看一切身體經(jīng)驗(yàn)、感受與思想的變化,進(jìn)而觀察你所認(rèn)知的整個(gè)世界,方能以覺(jué)醒、智慧的心,面對(duì)起伏的人生。    本書是作者用人人都看得懂的語(yǔ)言寫成的禪修經(jīng)典著作。現(xiàn)已被譯成多種語(yǔ)言,在世界各地相繼出版。此書的泰文節(jié)譯版本,還被選為泰國(guó)高中課程的教材。

作者簡(jiǎn)介

德寶法師,當(dāng)代內(nèi)觀大師,北美地位最高的斯里蘭卡佛教上座部長(zhǎng)老。1927年出生于斯里蘭卡,12歲出家為僧,后在美國(guó)大學(xué)獲得哲學(xué)博士學(xué)位。他經(jīng)常巡回北美、歐洲與澳洲各地講學(xué),并帶領(lǐng)禪修閉關(guān)。1982年,創(chuàng)辦西弗吉尼亞修行協(xié)會(huì),并擔(dān)任該協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)和住持。著有《觀呼吸》《八正道》《正念之旅》等暢銷書。

書籍目錄

推薦序 全新的生命體驗(yàn)關(guān)于作者 德寶法師導(dǎo)讀 內(nèi)在生命的探索第一章 為什么要禪修?第二章 禪修不是什么?第三章 禪修是什么?第四章 態(tài)度第五章 練習(xí)第六章 如何調(diào)身?第七章 如何調(diào)心?第八章 規(guī)劃你的禪修第九章 修習(xí)慈心第十章 處理問(wèn)題第十一章 處理分心(上)第十二章 處理分心(下)第十三章 正念第十四章 正念與禪定第十五章 日常生活中的禪修第十六章 它帶給你什么?后記 慈心的力量

章節(jié)摘錄

  第一章 為什么要禪修?  你知道還有其他的生活方式  禪修并不容易,需要投入時(shí)間與精力,此外還需要勇氣、決心與紀(jì)律。它需要許多我們平常不喜歡而且還會(huì)設(shè)法逃避的個(gè)人特質(zhì)。這些特質(zhì)簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),就是兩個(gè)字——“魄力”。禪修需要魄力,相形之下,坐下來(lái)看電視當(dāng)然要簡(jiǎn)單得多。因此,為什么要費(fèi)事禪修?為什么要浪費(fèi)可以出去玩樂(lè)的時(shí)間與精力?為什么?答案很簡(jiǎn)單,因?yàn)槟闶侨恕>椭皇且驗(yàn)椤澳闶侨恕边@個(gè)簡(jiǎn)單的事實(shí),你發(fā)現(xiàn)生命中始終有著擺脫不掉的苦(不圓滿的現(xiàn)象)。你可以暫時(shí)壓抑自己的知覺(jué)一陣子,或者接連幾個(gè)小時(shí)都不去想,但是它總會(huì)再回來(lái),而且通常是在你最不希望它出現(xiàn)的時(shí)候。突然間,似乎是意外地,你睡不著,內(nèi)心備受煎熬,這時(shí)你才了解自己生命的實(shí)際狀況?! 【瓦@樣,你突然醒悟,花了一輩子的時(shí)間都只是在應(yīng)付。你刻意維持體面,讓事情從表面上看起來(lái)很平順;然而挫折的過(guò)程,那些難受的時(shí)光,就只能埋藏在自己心底。你其實(shí)是一團(tuán)糟,你自己也知道,但是掩飾得很好。一路走來(lái),你只知道應(yīng)該還有其他的生活方式,一種看待世界更好的方式,或者更完整地接觸生命的方式。偶爾你會(huì)進(jìn)行得很順利:你得到一份好工作、談戀愛(ài),或者贏得比賽。有時(shí)候事情真的不同,生命豐富而清明,一切壞時(shí)光與無(wú)聊之事都消失無(wú)蹤。你的感覺(jué)煥然一新,于是你對(duì)自己說(shuō):“好,現(xiàn)在我辦到了,現(xiàn)在我很快樂(lè)?!钡?,之后它又消失了,就像風(fēng)中煙塵一樣,徒留回憶與迷惘。你模糊地意識(shí)到有些事情出了錯(cuò)?! ∧愕降啄睦锍隽隋e(cuò)?  你覺(jué)得生命中真的有一個(gè)深刻而敏感的非凡領(lǐng)域,只是你現(xiàn)在看不見(jiàn)它而已。然而,結(jié)束的感覺(jué)就像是一刀兩斷,突然之間,你與甜美絕緣了,無(wú)法再透過(guò)感官的吸棉去汲取那種經(jīng)驗(yàn)。你無(wú)法碰觸到真實(shí)的生命,既然無(wú)法再次辦到,當(dāng)然再也快樂(lè)不起來(lái)。之后,連那個(gè)模糊的意識(shí)也不見(jiàn)了,你又重新回到以前的世界,那個(gè)陰暗的老地方。那是一種情感的云霄飛車,大部分的時(shí)間里,你都蟄伏在軌道底層,內(nèi)心卻冀望著能夠一飛沖天。那么,你到底是出了什么錯(cuò)?你是怪胎嗎?不,你只是一個(gè)平凡人。你因?yàn)槿旧纤腥硕既净嫉酿蠹捕芸啵拖裰还治铮阍谖覀兯腥说膬?nèi)心深處,它有許多手臂:長(zhǎng)期緊張、對(duì)別人缺乏真正的同情(包括最親的人在內(nèi))、封閉的感情與低落的情緒等等。我們沒(méi)有人能完全脫離它,我們也許會(huì)否認(rèn)它,或試著壓抑它。我們創(chuàng)造出一套文化來(lái)躲避它,假裝它不存在,用各種目標(biāo)、計(jì)劃或狀況來(lái)使我們自己分心。但是它從來(lái)沒(méi)有真正離開過(guò),而且還經(jīng)常潛伏在每一個(gè)想法與每一個(gè)知覺(jué)的底層。我們的心底一直有一個(gè)細(xì)小的聲音在說(shuō):“還不夠好,還要更多,還要做得更好,一定要更好?!彼莻€(gè)怪物,一個(gè)以微妙形式出現(xiàn)在所有地方的怪物?! ∪⒓右粋€(gè)派對(duì),聽聽里面的笑聲,那些尖銳的聲響,傳達(dá)出表面上看似歡樂(lè)、骨子里卻惶然不安的信息。感受一下那種緊張與壓力。沒(méi)有人真的放松自己,大家都只是在假裝而已。去看一場(chǎng)球賽,看看觀眾席上的球迷,看看不理性的憤怒情緒,看看隱藏在熱情與團(tuán)隊(duì)精神背后的假象,即將爆發(fā)出來(lái)的失望情緒。噓聲、尖叫,以及以忠誠(chéng)為名而行放縱之實(shí)的自我主義、酗酒與觀眾席上的打斗等等,這些都是人們極度渴望釋放內(nèi)在壓力的表現(xiàn),他們的內(nèi)心一點(diǎn)也不安穩(wěn)??纯措娨曅侣?,聽聽流行歌曲,你發(fā)現(xiàn)不斷在反復(fù)變奏的,是同樣的主題——嫉妒、痛苦、不滿與緊張?! ∩蛔兊恼胬砭褪遣粩喔淖儭 ∩坪醭闪藷o(wú)止境的掙扎,辛苦努力就只是為了對(duì)抗勢(shì)不可擋的苦厄。我們?nèi)绾谓鉀Q這一切不圓滿的現(xiàn)象呢?我們都得了“只要”綜合征:只要我有錢,我就會(huì)很快樂(lè);只要我能找到一個(gè)真正愛(ài)我的人;只要我能減輕二十磅;只要我有一臺(tái)彩色電視機(jī)、一個(gè)熱水浴缸、一頭鬈發(fā),以及數(shù)不盡的事物。這些妄想從哪里來(lái)?更重要的是,我們應(yīng)該怎么辦?它是從我們自己內(nèi)心的因緣中產(chǎn)生。它是深細(xì)而無(wú)所不在的習(xí)氣,是慢慢纏繞而成的結(jié),需要我們以同樣的方式,一次一小段,慢慢解開它。我們可以集中精神,先挖出一小段,把它暴露在光亮處。我們可以讓無(wú)意識(shí)變成有意識(shí),一次一小段,慢慢來(lái)?! ∥覀兘?jīng)驗(yàn)的本質(zhì)就是變化。變化永不止息,生命無(wú)時(shí)無(wú)刻不在流逝,永遠(yuǎn)不可能跟原來(lái)一樣。無(wú)盡的變動(dòng)正是知覺(jué)宇宙的本質(zhì)。你的腦子才剛冒出一個(gè)念頭,半秒之后旋即消失,接著又冒出另一個(gè),也一樣消失無(wú)蹤。一個(gè)聲音震動(dòng)了你的耳膜,之后就恢復(fù)寧?kù)o。張開你的雙眼,世界頓時(shí)涌現(xiàn),一闔眼,它又不見(jiàn)了。人們?cè)谀愕纳衼?lái)了又去,朋友離開,親人消逝。你時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn),然后再走下坡。有時(shí)候你贏,但是和平常一樣,你又輸了。它永不止息:變化、變化、再變化,永遠(yuǎn)沒(méi)有兩個(gè)時(shí)刻完全相同?! 〔灰詾檫@種情況是出了什么差錯(cuò),事實(shí)上,宇宙的本質(zhì)就是如此。但是對(duì)于這種無(wú)盡的流動(dòng),人類的文化卻教導(dǎo)我們做出一些奇怪的反應(yīng)。我們把經(jīng)驗(yàn)分類,并且試圖捕捉每一個(gè)感受,每一個(gè)在無(wú)盡流動(dòng)中的心靈變化,再把它們分別放人“好”、“壞”與“不好不壞”這三個(gè)心靈鴿巢。之后,根據(jù)放入的鴿巢,我們以一組固定的、習(xí)慣性的心靈反應(yīng)產(chǎn)生認(rèn)知。如果一個(gè)特別的感受被標(biāo)示為“好”,我們就會(huì)嘗試將時(shí)間凍結(jié)在那里,緊抓著那個(gè)特別的想法,撫弄它,把玩它,嘗試不讓它跑掉。當(dāng)它留不住時(shí),我們便竭盡全力重復(fù)那個(gè)會(huì)引起這種想法的經(jīng)驗(yàn),讓我們把這種心靈習(xí)慣稱為“執(zhí)著”?! ∈呛茫菈?,還是不好不壞?  心靈的另一邊放置著被標(biāo)示為“壞”的鴿巢,當(dāng)認(rèn)知某樣事物是“壞”的時(shí)候,我們就會(huì)嘗試把它推開,試著否定它、排斥它,想盡辦法避開它。我們抗拒自身的經(jīng)驗(yàn),把自己弄得支離破碎,讓我們把這種心靈習(xí)慣稱為“排斥”。在這兩者之間是“不好不壞”的鴿巢,我們把不好也不壞的經(jīng)驗(yàn)放進(jìn)這里。它們是溫和、中性而無(wú)趣的。我們把經(jīng)驗(yàn)打包,放入“不好不壞”的鴿巢里,如此一來(lái),我們就可以忽略它,重新把注意力集中到無(wú)盡的貪愛(ài)與憎惡的行為上。因此,這個(gè)不好不壞的經(jīng)驗(yàn)種類就被剝奪了它應(yīng)該受到注意的地位,讓我們把這種心靈習(xí)慣稱為“忽略”。這一切瘋狂行徑的結(jié)果就導(dǎo)致我們一直故步自封,無(wú)止境地追求歡樂(lè),無(wú)止境地逃避痛苦,以及無(wú)止境地忽略我們百分之九十的經(jīng)驗(yàn)。之后,我們質(zhì)疑“為什么生命如此乏味”,分析到最后,這套系統(tǒng)根本就不管用?! o(wú)論你如何努力追求歡樂(lè)與成功,還是會(huì)有失敗的時(shí)候;無(wú)論你跑得多快,苦難總有追到你的時(shí)候。在那些時(shí)候,生命無(wú)聊得令你想放聲尖叫。我們的內(nèi)心充滿不滿與批評(píng),我們?cè)谧陨碇茉獗橹鷫?,因而被困在自己?ài)憎的牢籠中,感到痛苦萬(wàn)分?!  翱唷痹诜鸾趟枷胫惺莻€(gè)重要的字眼。它是一個(gè)關(guān)鍵詞。需要被徹底了解。這個(gè)字的巴利文是dukkha,它不只是指身體的痛苦,而是一種深沉且微細(xì)的不圓滿的感覺(jué),存在于心的每一個(gè)瞬間,是內(nèi)心故步自封的結(jié)果。佛陀這么說(shuō)過(guò):“生命的本質(zhì)就是苦?!闭犞?,這個(gè)說(shuō)法似乎太過(guò)病態(tài)與悲觀,甚至顯得不真實(shí)。畢竟,我們還是有許多快樂(lè)的時(shí)光,不是嗎?不,并沒(méi)有,只是看起來(lái)很像有而已。想想你真的覺(jué)得滿意的時(shí)光,仔細(xì)檢視,在愉悅底下,始終潛伏著微細(xì)而無(wú)所不在的緊張。無(wú)論多么棒的時(shí)光,還是有結(jié)束的時(shí)候;無(wú)論你獲得多少,無(wú)可避免地,你不是失去它,就是要用下半輩子一邊守著它,一邊計(jì)劃如何得到更多。最后,你還是免不了一死。到頭來(lái),你終將失去所有。一切都是無(wú)常的。  聽起來(lái)很凄涼,不是嗎?幸運(yùn)地,不,一點(diǎn)也不凄涼。只有當(dāng)你從世俗心靈的角度來(lái)看的時(shí)候才會(huì)覺(jué)得凄涼,只有在那個(gè)故步自封的機(jī)制底下運(yùn)作才是如此。在此之外有另一種視野,一個(gè)完全不同的世界觀。在那個(gè)層次,內(nèi)心不會(huì)想要嘗試凍結(jié)時(shí)間,不會(huì)試圖抓緊流逝的經(jīng)驗(yàn),也不會(huì)把事物排除在外,或者是忽略它們。那是個(gè)超越好與壞、樂(lè)與苦的經(jīng)驗(yàn)層次。那是個(gè)看待世界的有趣方式,并且是可以學(xué)會(huì)的技巧。雖然并不容易,卻是可以學(xué)習(xí)的?! ∧阆胍鯓拥娜松??  快樂(lè)與安穩(wěn)真的是人生的主要課題,是所有人努力追求的目標(biāo)。這經(jīng)常被不經(jīng)意地忽視,因?yàn)槟切└灸繕?biāo)都被表面事物給遮蔽了。我們想要食物、財(cái)富、性、娛樂(lè)與尊重。我們甚至告訴自己,“快樂(lè)”的概念太抽象了:“瞧!我很實(shí)際,只要給我足夠的錢,我就會(huì)買到我需要的快樂(lè)?!焙懿恍?,這種態(tài)度根本行不通。檢視這里的每一個(gè)目標(biāo),你將發(fā)現(xiàn)它們都很膚淺。你想要食物,為什么?“因?yàn)槲茵I了?!蹦沭I了?那又怎樣?“嗯,如果我吃東西,就不會(huì)餓,那么我就會(huì)覺(jué)得很好?!惫?!“覺(jué)得很好”?現(xiàn)在真正的關(guān)鍵詞出現(xiàn)了。我們真正追求的不是表面的目標(biāo),那只是過(guò)渡的方法而已。我們真正追求的,是本能需求得到滿足時(shí)的舒緩的感覺(jué),舒緩、放松還有解除壓力。我們只要安穩(wěn)與快樂(lè)就好,不再有任何渴望。  你真的快樂(lè)嗎?  那么這個(gè)“快樂(lè)”是什么?對(duì)我們多數(shù)人來(lái)說(shuō),完美的快樂(lè)是得到一切想要的東西,把它們納入控制之下,像愷撒大帝一樣君臨天下,把全世界玩弄于股掌之間。再一次地,這一套也行不通。看看歷史上那些真正的掌權(quán)者,他們都不是快樂(lè)的人。他們活得并不自在,為什么?因?yàn)樗麄兿胍耆瓶厥澜?,但是根本辦不到。他們想要控制所有的人,但還是有人拒絕被控制。這些有權(quán)力的人無(wú)法控制宇宙星辰,他們?nèi)匀粫?huì)生病,也仍然會(huì)死去。

媒體關(guān)注與評(píng)論

  觀呼吸,觀呼吸,  心靜下來(lái)了?! ⌒牟粍?dòng)搖,才得以清凈,  自然得到解脫。  觀呼吸,再觀呼吸,  實(shí)相自然顯露。  觀實(shí)相,再觀實(shí)相,  就可以達(dá)到究竟的實(shí)相?!  鹩】ɡ蠋煟⊿.N.Goenka),《來(lái)吧,世人們》  吸氣,我的身體隨之平靜;呼氣,我微笑?!  恍卸U師

編輯推薦

  當(dāng)代西方禪修第一暢銷書。此書已被選為泰國(guó)高中課程的教材?! ∫院粑鼮閷W⒌慕裹c(diǎn),時(shí)時(shí)觀照當(dāng)下的身心,保持正念正知,方可安詳面對(duì)生命的起伏。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)114條)

 
 

  •   呼吸是一個(gè)人人皆擁有且可供專注的對(duì)象。呼吸是生命的基礎(chǔ),觀察呼吸,不僅加深對(duì)生命本身的認(rèn)識(shí),還會(huì)讓心變得穩(wěn)定、敏銳和專注。
    本書作者開篇即指明禪修的目的,以及常人對(duì)禪修的種種誤解,然后以生動(dòng)活潑的口吻,系統(tǒng)地介紹了如何通過(guò)單純覺(jué)察與清楚掌握整個(gè)呼吸的過(guò)程,達(dá)到正念。按照書中一步步的禪修指導(dǎo),以呼吸為專注的焦點(diǎn),觀看一切身體經(jīng)驗(yàn)、感受與思想的變化,進(jìn)而觀察你所認(rèn)知的整個(gè)世界,方能以覺(jué)醒、智慧的心,面對(duì)起伏的人生。
    本書是作者用人人都看得懂的語(yǔ)言寫成的禪修經(jīng)典著作。現(xiàn)已被譯成多種語(yǔ)言,在世界各地相繼出版。此書的泰文節(jié)譯版本,還被選為泰國(guó)高中課程的教材。
  •   由觀音的秘密而到觀呼吸,越來(lái)越感覺(jué)自己在逐漸走近佛性修養(yǎng),以呼吸為的焦點(diǎn),時(shí)時(shí)觀照當(dāng)下的身心,保持正念正知,方可安詳面對(duì)生命的起伏。確實(shí)此,當(dāng)你遇到不公的時(shí)候,當(dāng)你委屈的時(shí)候,當(dāng)你覺(jué)得就要爆發(fā)的時(shí)候,觀注自己的呼吸,慢慢的保持正念,讓高速運(yùn)轉(zhuǎn)的心慢慢將速度降下來(lái),這個(gè)時(shí)候你就會(huì)知道觀照內(nèi)心的威力,有人說(shuō)過(guò)“別人打我左臉的時(shí)候,再把右臉伸過(guò)去”這是什么,這是定力,忍耐力,還是修養(yǎng),都可以說(shuō)的過(guò)去,但這些解釋的基礎(chǔ)是你能夠觀照你的呼吸,將血脈賁張的爆發(fā)調(diào)整為心平氣和。脾氣不好的人,想要改變自己的人,讀一下這本書,對(duì)自己有用處,對(duì)家人有用處,對(duì)朋友有用處,對(duì)所有愛(ài)你的人和你愛(ài)的人有用處。
  •   以呼吸為專注的焦點(diǎn),觀看一切身體經(jīng)驗(yàn)、感受與思想的變化,進(jìn)而觀察你所認(rèn)知的整個(gè)世界,方能以覺(jué)醒、智慧的心,面對(duì)起伏的人生
  •   本書講授了德寶大師的觀呼吸法門,在日常中依之練習(xí),能夠調(diào)伏身心。因此本書是一部簡(jiǎn)便的禪修入門經(jīng)典。
  •   《觀呼吸》經(jīng)朋友推薦,聽到名字就有種踏實(shí)的安靜感,除了為自己購(gòu)買,讀后也為身邊的朋友購(gòu)買了多本,希望他們能夠在自己的呼吸中發(fā)現(xiàn)忽略的自己,找回失落的平靜與智慧,從而解脫。
    《觀呼吸》沒(méi)有強(qiáng)求人去放下什么,它知道一切順其自然,就會(huì)水到渠成。于是我漸漸的將禪修變成生活中的一部分,循序漸進(jìn)的,思維清明的讓自己進(jìn)行下去,那種安樂(lè)與滿足無(wú)法言說(shuō)。
    曾經(jīng)以為解脫就是在瞬間用某種方式讓一個(gè)人脫離責(zé)任、負(fù)累,離開喧囂與煩惱,比如某些人選擇的自盡,但現(xiàn)在漸漸的發(fā)現(xiàn),真正的解脫是讓自己能夠坐在自己對(duì)面細(xì)數(shù)缺憾,點(diǎn)滴彌補(bǔ),真正的解脫是經(jīng)過(guò)內(nèi)心的修行后讓自己完整與豐富,幫助自己甚至別人脫離苦境。
    感謝《觀呼吸》!
  •   禪修方便法門,從觀呼吸入門提高注意力,摒棄雜念,讓心歸于平復(fù)
  •   呼吸是一個(gè)人人皆擁有且可供專注的對(duì)象。呼吸是生命的基礎(chǔ),觀察呼吸,不僅加深對(duì)生命本身的認(rèn)識(shí),還會(huì)讓心變得穩(wěn)定、敏銳和專注。
  •   禪修并不容易,需要投入時(shí)間與精力,此外還需要勇氣、決心與紀(jì)律。它需要許多我們平常不喜歡而且還會(huì)設(shè)法逃避的個(gè)人特質(zhì)。這些特質(zhì)簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),就是兩個(gè)字——“魄力”。禪修需要魄力,相形之下,坐下來(lái)看電視當(dāng)然要簡(jiǎn)單得多。因此,為什么要費(fèi)事禪修?為什么要浪費(fèi)可以出去玩樂(lè)的時(shí)間與精力?為什么?答案很簡(jiǎn)單,因?yàn)槟闶侨?。就只是因?yàn)椤澳闶侨恕边@個(gè)簡(jiǎn)單的事實(shí),你發(fā)現(xiàn)生命中始終有著擺脫不掉的苦(不圓滿的現(xiàn)象)。你可以暫時(shí)壓抑自己的知覺(jué)一陣子,或者接連幾個(gè)小時(shí)都不去想,但是它總會(huì)再回來(lái),而且通常是在你最不希望它出現(xiàn)的時(shí)候。突然間,似乎是意外地,你睡不著,內(nèi)心備受煎熬,這時(shí)你才了解自己生命的實(shí)際狀況。
    就這樣,你突然醒悟,花了一輩子的時(shí)間都只是在應(yīng)付。你刻意維持體面,讓事情從表面上看起來(lái)很平順;然而挫折的過(guò)程,那些難受的時(shí)光,就只能埋藏在自己心底。你其實(shí)是一團(tuán)糟,你自己也知道,但是掩飾得很好。一路走來(lái),你只知道應(yīng)該還有其他的生活方式,一種看待世界更好的方式,或者更完整地接觸生命的方式。偶爾你會(huì)進(jìn)行得很順利:你得到一份好工作、談戀愛(ài),或者贏得比賽。有時(shí)候事情真的不同,生命豐富而清明,一切壞時(shí)光與無(wú)聊之事都消失無(wú)蹤。你的感覺(jué)煥然一新,于是你對(duì)自己說(shuō):“好,現(xiàn)在我辦到了,現(xiàn)在我很快樂(lè)。”但是,之后它又消失了,就像風(fēng)中煙塵一樣,徒留回憶與迷惘。你模糊地意識(shí)到有些事情出了錯(cuò)。
      你到底哪里出了錯(cuò)?
    你覺(jué)得生命中真的有一個(gè)深刻而敏感的非凡領(lǐng)域,只是你現(xiàn)在看不見(jiàn)它而已。然而,結(jié)束的感覺(jué)就像是一刀兩斷,突然之間,你與甜美絕緣了,無(wú)法再透過(guò)感官的吸棉去汲取那種經(jīng)驗(yàn)。你無(wú)法碰觸到真實(shí)的生命,既然無(wú)法再次辦到,當(dāng)然再也快樂(lè)不起來(lái)。之后,連那個(gè)模糊的意識(shí)也不見(jiàn)了,你又重新回到以前的世界,那個(gè)陰暗的老地方。那是一種情感的云霄飛車,大部分的時(shí)間里,你都蟄伏在軌道底層,內(nèi)心卻冀望著能夠一飛沖天。那么,你到底是出了什么錯(cuò)?你是怪胎嗎?不,你只是一個(gè)平凡人。你因?yàn)槿旧纤腥硕既净嫉酿蠹捕芸?,它就像只怪物,躲在我們所有人的?nèi)心深處,它有許多手臂:長(zhǎng)期緊張、對(duì)別人缺乏真正的同情(包括最親的人在內(nèi))、封閉的感情與低落的情緒等等。我們沒(méi)有人能完全脫離它,我們也許會(huì)否認(rèn)它,或試著壓抑它。我們創(chuàng)造出一套文化來(lái)躲避它,假裝它不存在,用各種目標(biāo)、計(jì)劃或狀況來(lái)使我們自己分心。但是它從來(lái)沒(méi)有真正離開過(guò),而且還經(jīng)常潛伏在每一個(gè)想法與每一個(gè)知覺(jué)的底層。我們的心底一直有一個(gè)細(xì)小的聲音在說(shuō):“還不夠好,還要更多,還要做得更好,一定要更好?!彼莻€(gè)怪物,一個(gè)以微妙形式出現(xiàn)在所有地方的怪物。
    去參加一個(gè)派對(duì),聽聽里面的笑聲,那些尖銳的聲響,傳達(dá)出表面上看似歡樂(lè)、骨子里卻惶然不安的信息。感受一下那種緊張與壓力。沒(méi)有人真的放松自己,大家都只是在假裝而已。去看一場(chǎng)球賽,看看觀眾席上的球迷,看看不理性的憤怒情緒,看看隱藏在熱情與團(tuán)隊(duì)精神背后的假象,即將爆發(fā)出來(lái)的失望情緒。噓聲、尖叫,以及以忠誠(chéng)為名而行放縱之實(shí)的自我主義、酗酒與觀眾席上的打斗等等,這些都是人們極度渴望釋放內(nèi)在壓力的表現(xiàn),他們的內(nèi)心一點(diǎn)也不安穩(wěn)??纯措娨曅侣劊犅犃餍懈枨?,你發(fā)現(xiàn)不斷在反復(fù)變奏的,是同樣的主題——嫉妒、痛苦、不滿與緊張。
      生命不變的真理就是不斷改變
    生命似乎成了無(wú)止境的掙扎,辛苦努力就只是為了對(duì)抗勢(shì)不可擋的苦厄。我們?nèi)绾谓鉀Q這一切不圓滿的現(xiàn)象呢?我們都得了“只要”綜合征:只要我有錢,我就會(huì)很快樂(lè);只要我能找到一個(gè)真正愛(ài)我的人;只要我能減輕二十磅;只要我有一臺(tái)彩色電視機(jī)、一個(gè)熱水浴缸、一頭鬈發(fā),以及數(shù)不盡的事物。這些妄想從哪里來(lái)?更重要的是,我們應(yīng)該怎么辦?它是從我們自己內(nèi)心的因緣中產(chǎn)生。它是深細(xì)而無(wú)所不在的習(xí)氣,是慢慢纏繞而成的結(jié),需要我們以同樣的方式,一次一小段,慢慢解開它。我們可以集中精神,先挖出一小段,把它暴露在光亮處。我們可以讓無(wú)意識(shí)變成有意識(shí),一次一小段,慢慢來(lái)。
    我們經(jīng)驗(yàn)的本質(zhì)就是變化。變化永不止息,生命無(wú)時(shí)無(wú)刻不在流逝,永遠(yuǎn)不可能跟原來(lái)一樣。無(wú)盡的變動(dòng)正是知覺(jué)宇宙的本質(zhì)。你的腦子才剛冒出一個(gè)念頭,半秒之后旋即消失,接著又冒出另一個(gè),也一樣消失無(wú)蹤。一個(gè)聲音震動(dòng)了你的耳膜,之后就恢復(fù)寧?kù)o。張開你的雙眼,世界頓時(shí)涌現(xiàn),一闔眼,它又不見(jiàn)了。人們?cè)谀愕纳衼?lái)了又去,朋友離開,親人消逝。你時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn),然后再走下坡。有時(shí)候你贏,但是和平常一樣,你又輸了。它永不止息:變化、變化、再變化,永遠(yuǎn)沒(méi)有兩個(gè)時(shí)刻完全相同。
    不要以為這種情況是出了什么差錯(cuò),事實(shí)上,宇宙的本質(zhì)就是如此。但是對(duì)于這種無(wú)盡的流動(dòng),人類的文化卻教導(dǎo)我們做出一些奇怪的反應(yīng)。我們把經(jīng)驗(yàn)分類,并且試圖捕捉每一個(gè)感受,每一個(gè)在無(wú)盡流動(dòng)中的心靈變化,再把它們分別放人“好”、“壞”與“不好不壞”這三個(gè)心靈鴿巢。之后,根據(jù)放入的鴿巢,我們以一組固定的、習(xí)慣性的心靈反應(yīng)產(chǎn)生認(rèn)知。如果一個(gè)特別的感受被標(biāo)示為“好”,我們就會(huì)嘗試將時(shí)間凍結(jié)在那里,緊抓著那個(gè)特別的想法,撫弄它,把玩它,嘗試不讓它跑掉。當(dāng)它留不住時(shí),我們便竭盡全力重復(fù)那個(gè)會(huì)引起這種想法的經(jīng)驗(yàn),讓我們把這種心靈習(xí)慣稱為“執(zhí)著”。
      是好,是壞,還是不好不壞?
    心靈的另一邊放置著被標(biāo)示為“壞”的鴿巢,當(dāng)認(rèn)知某樣事物是“壞”的時(shí)候,我們就會(huì)嘗試把它推開,試著否定它、排斥它,想盡辦法避開它。我們抗拒自身的經(jīng)驗(yàn),把自己弄得支離破碎,讓我們把這種心靈習(xí)慣稱為“排斥”。在這兩者之間是“不好不壞”的鴿巢,我們把不好也不壞的經(jīng)驗(yàn)放進(jìn)這里。它們是溫和、中性而無(wú)趣的。我們把經(jīng)驗(yàn)打包,放入“不好不壞”的鴿巢里,如此一來(lái),我們就可以忽略它,重新把注意力集中到無(wú)盡的貪愛(ài)與憎惡的行為上。因此,這個(gè)不好不壞的經(jīng)驗(yàn)種類就被剝奪了它應(yīng)該受到注意的地位,讓我們把這種心靈習(xí)慣稱為“忽略”。這一切瘋狂行徑的結(jié)果就導(dǎo)致我們一直故步自封,無(wú)止境地追求歡樂(lè),無(wú)止境地逃避痛苦,以及無(wú)止境地忽略我們百分之九十的經(jīng)驗(yàn)。之后,我們質(zhì)疑“為什么生命如此乏味”,分析到最后,這套系統(tǒng)根本就不管用。
    無(wú)論你如何努力追求歡樂(lè)與成功,還是會(huì)有失敗的時(shí)候;無(wú)論你跑得多快,苦難總有追到你的時(shí)候。在那些時(shí)候,生命無(wú)聊得令你想放聲尖叫。我們的內(nèi)心充滿不滿與批評(píng),我們?cè)谧陨碇茉獗橹鷫Γ蚨焕г谧约簮?ài)憎的牢籠中,感到痛苦萬(wàn)分。
    “苦”在佛教思想中是個(gè)重要的字眼。它是一個(gè)關(guān)鍵詞。需要被徹底了解。這個(gè)字的巴利文是dukkha,它不只是指身體的痛苦,而是一種深沉且微細(xì)的不圓滿的感覺(jué),存在于心的每一個(gè)瞬間,是內(nèi)心故步自封的結(jié)果。佛陀這么說(shuō)過(guò):“生命的本質(zhì)就是苦?!闭犞?,這個(gè)說(shuō)法似乎太過(guò)病態(tài)與悲觀,甚至顯得不真實(shí)。畢竟,我們還是有許多快樂(lè)的時(shí)光,不是嗎?不,并沒(méi)有,只是看起來(lái)很像有而已。想想你真的覺(jué)得滿意的時(shí)光,仔細(xì)檢視,在愉悅底下,始終潛伏著微細(xì)而無(wú)所不在的緊張。無(wú)論多么棒的時(shí)光,還是有結(jié)束的時(shí)候;無(wú)論你獲得多少,無(wú)可避免地,你不是失去它,就是要用下半輩子一邊守著它,一邊計(jì)劃如何得到更多。最后,你還是免不了一死。到頭來(lái),你終將失去所有。一切都是無(wú)常的。
    聽起來(lái)很凄涼,不是嗎?幸運(yùn)地,不,一點(diǎn)也不凄涼。只有當(dāng)你從世俗心靈的角度來(lái)看的時(shí)候才會(huì)覺(jué)得凄涼,只有在那個(gè)故步自封的機(jī)制底下運(yùn)作才是如此。在此之外有另一種視野,一個(gè)完全不同的世界觀。在那個(gè)層次,內(nèi)
  •   看了好幾本說(shuō)個(gè)的書,初級(jí)入門最好的是這本,和我在泰國(guó)寺廟里學(xué)的一模一樣。而且里面關(guān)于正念的分析和說(shuō)明讓我一下子進(jìn)入了另一個(gè)世界,明白了以前模糊的概念,對(duì)禪修的目的有了本質(zhì)的了解,不再限于具體的動(dòng)作和注意事項(xiàng)。然后再看焦諦卡的書,更是進(jìn)一步加深了理解。現(xiàn)在這兩本書里學(xué)到的東西都用來(lái)指導(dǎo)親戚孩子的學(xué)習(xí)了,無(wú)論是學(xué)習(xí)方法還是提高注意力和觀察力。實(shí)在是對(duì)佛法佩服之至。至于佛教基本原理和知識(shí),一行禪師的白云故道最好,不僅看得進(jìn)去,而且在生動(dòng)的故事中學(xué)到了最核心但最實(shí)用的佛教教義??赐昴潜緯倏雌渌鸾痰臅?,一個(gè)字,爽。幾乎全部能明白了。這就是好書的作用。
  •   本書系統(tǒng)地介紹了如何通過(guò)單純覺(jué)察與清楚掌握整個(gè)呼吸的過(guò)程,達(dá)到正念,值得一讀。
  •   修心的第一步:打坐!而打坐的練習(xí),從觀呼吸開始吧!
  •   我在讀這本書的時(shí)候,感覺(jué)這是一本很有水平的書,內(nèi)容豐富且真實(shí),是禪修的秘寶,但是語(yǔ)言平實(shí),寫書能寫到這個(gè)地步不是一般人能寫出來(lái),必須具備正知正見(jiàn),且親身體驗(yàn)而得來(lái)的經(jīng)驗(yàn),非常寶貴,希望大家能珍視,能視之如寶,甘之如飴。很好的一本書。希望大家共享。
  •   最近關(guān)注正念在心理治療中的使用,觀呼吸這本書正在讀,語(yǔ)言通俗易懂,挺好。
  •   非常好一本書,靜心、靜德,通過(guò)放松、調(diào)整呼吸、心靜到重新審視自己、重新看清世界的真象,有所禪悟。
  •   內(nèi)觀禪修是佛學(xué)中的一個(gè)很重要的發(fā)問(wèn),這本書值得一看。
  •   雖然作者是南傳佛教大師,但本書所講觀呼吸,乃大小乘通用的定學(xué)基礎(chǔ),開始講“止”,后也涉及“觀”,是本不錯(cuò)的書。
  •   坐禪的生活是一條從自樂(lè)通完利他的道路。
    在打坐過(guò)程會(huì)體驗(yàn)到人生真諦。
    人生真諦的體驗(yàn)會(huì)引發(fā)我們的慈悲心。
    《觀呼吸》是一本不錯(cuò)的打坐入門和平靜生活的哲理書
  •   禪修內(nèi)觀的好書
  •   這和我在泰國(guó)的寺廟里學(xué)習(xí)禪修的體系是一樣一樣的。
  •   觀呼吸:平靜的第一堂課是本內(nèi)觀的好書
  •   內(nèi)觀的益處不言而喻,繁華喧囂的背后怎會(huì)透出一顆寧?kù)o的心,是靜下心來(lái)的時(shí)候了。觀呼吸、觀生命!
  •   修心的好書,禪修的經(jīng)典
  •   難得的善知識(shí)!禪師深入淺出得闡述了禪修的基本原理,客觀科學(xué),開示得非常精彩;后面指導(dǎo)的具體方法容易踐行!愿一切眾生皆得甘露法,早成佛道
  •   這本書是我迄今為止看到的最好的最受益的一本書了。它指出了我不快樂(lè)的根源:你將看見(jiàn)過(guò)去你認(rèn)為永恒的事物,正在以不可思議的速度快速變化,快得連你的心也無(wú)法跟上這些改變。希望推廣給親朋好友閱讀《觀呼吸》
  •   對(duì)于剛?cè)腴T禪修的朋友來(lái)說(shuō),這書還是具有非常好的指導(dǎo)意義的
  •   因?yàn)槭呛蜕袑懙?,所以在觀呼吸方面寫得更好、更深入,對(duì)于剛開始練習(xí)冥想的我很有幫助。不過(guò)由于道行太淺,有些內(nèi)容還不太看得懂,準(zhǔn)備實(shí)踐一段時(shí)間以后,再看第二遍或者第三遍。
  •   這本書對(duì)我很合適,基本上是禪修的心理入門和技巧入門
  •   人們往往會(huì)對(duì)禪修覺(jué)得是一件非常深?yuàn)W的事情,但是本書淺顯的理論為我們開啟了另外一扇大門。
  •   呼吸,平靜,發(fā)現(xiàn)真我的途徑,快來(lái)體驗(yàn)一下吧!觀自在!
  •   禪修很好的指導(dǎo)書,受益很深
  •   非常好禪修實(shí)用指導(dǎo)書,受益匪淺!
  •   難得的禪修指導(dǎo)書,非常受益!
  •   實(shí)用禪修方法
  •   ……專心才能致志,聚精才能會(huì)神。有多少人活了一輩子也沒(méi)有品嘗過(guò)那種忘我、一絲不茍、被喧鬧無(wú)助隔絕被寧?kù)o祥和自在包圍的感受。觀呼吸或許是一種簡(jiǎn)單又舒適的敲門磚
  •   每件發(fā)生在你身上的事,都以某種心理或感情的形式,存放在心里。在日常生活中,你忙于應(yīng)付各種事情,而這些壓力都很少被徹底處理。它們潛藏在無(wú)意識(shí)中,在那里翻騰、發(fā)酵與惡化。之后,當(dāng)問(wèn)題由于外境或表意識(shí)的活動(dòng)而浮現(xiàn)時(shí),你才開始質(zhì)疑那一切壓力來(lái)自何處。這本書所教的觀呼吸之法,方法簡(jiǎn)單,隨時(shí)隨刻都能照做,非常好,希望自己能堅(jiān)持下去,重新醒來(lái)~
  •   這本書是給朋友推薦的自己還沒(méi)有看送給朋友了看題目很不錯(cuò)我想朋友一定喜歡修行就是觀照呼吸
  •   觀呼吸,很實(shí)用,剛看了一段時(shí)間
  •   非常喜歡的一本書,也是無(wú)意中發(fā)現(xiàn)的至寶。喧囂繁鬧中,我看見(jiàn)了自己的呼吸、那些說(shuō)不清卻一直令人不安的事實(shí)。。。這本書讓我從用心觀察世界和別人轉(zhuǎn)而學(xué)習(xí)潛心觀察自己、看自己。學(xué)習(xí)在這個(gè)浮躁年代、浮躁生活中建筑一個(gè)自己的桃花源
  •   人所以能活著,就在于有一口氣在!明白了呼吸之道—很不易啊—就能了解生命的真實(shí),就能解脫!佛陀解脫的方法—最真實(shí)的佛法!
  •   很好的書,應(yīng)該多看看,現(xiàn)在社會(huì)紛紛擾擾的東西已經(jīng)迷了我們的心智,讓我們好好的看看書吧,呼吸吐納都是修行。
  •   有關(guān)呼吸的一本書,照著做,不知不覺(jué)就平靜下來(lái)了,很有力量的一本書
  •   活在當(dāng)下是我們每個(gè)人都渴望做到的,但如何與當(dāng)下建立聯(lián)結(jié)卻是令人困惑的,我們總是習(xí)慣性的關(guān)注于過(guò)去或是未來(lái),卻很難體驗(yàn)到當(dāng)下的感受。本書就以一種獨(dú)特的方式引領(lǐng)我們運(yùn)用呼吸,和自己親密聯(lián)結(jié)在一起。剛翻看了一點(diǎn),但我相信它會(huì)帶給我想要的東西。。。
  •   我買了十幾本,送人做教材,打坐調(diào)呼吸有感覺(jué)者特適用
  •   呼吸,慢慢改變?nèi)松?/li>
  •   正在看這本書,去體會(huì)、了解呼吸中的修煉!
  •   讓我們回到內(nèi)心,通過(guò)呼吸,關(guān)注我們的內(nèi)在。
  •   禪定!
  •   南傳佛教的修習(xí)方法,對(duì)解決現(xiàn)實(shí)生活中的情緒問(wèn)題很有幫助,關(guān)鍵是按照方法去實(shí)修
  •   買過(guò)一本〈八正道〉那本書寫得非常好,讀過(guò)許多遍,一直想購(gòu)買此書,終于在網(wǎng)上看到,開心。德寶法師確為善知識(shí)。感謝無(wú)盡
  •   學(xué)習(xí)平靜,邁入修行的第一堂課程,好書,值得擁有
  •   買了德寶法師的三本書,都很喜歡看。
  •   內(nèi)觀,不停的審視自我,檢查自身的能量是否足夠在某個(gè)方面取得成就,如果不能就冷靜的思考,用學(xué)習(xí)來(lái)彌補(bǔ)先天的不足,本書可以帶你進(jìn)入清涼之地!
  •   正在閱讀中,非常受益,讓心平靜的力量,值得每個(gè)人學(xué)習(xí)*
  •   很喜歡,學(xué)會(huì)自觀和放松
  •   修行、養(yǎng)性、讓心安頓下來(lái)的好書。
  •   非常好的一本書,讓我們覺(jué)知,覺(jué)醒。很不錯(cuò)。
  •   是一本不可多得的指導(dǎo)如實(shí)觀察的書
  •   生命就在一呼一吸之間 非常受用
  •   對(duì)于正在修行和準(zhǔn)備學(xué)習(xí)的人都有很大幫助.看這本書要平心靜氣.
  •   修行指導(dǎo)的好書!
  •   寫的很切實(shí)際,人人都看的懂,很適合生活在壓力中和緊張焦慮的生活中的人晚上靜讀
  •   好書,適合對(duì)佛教并無(wú)了解的人士接觸佛教智慧。
  •   從書名看,原以為是一本氣功類書籍。看后才知,與氣功中的六妙法門有表面上的相似,實(shí)則更為細(xì)致入微,對(duì)心靈的修煉點(diǎn)撥才是其精髓,讓人獲益匪淺。
  •   朋友推薦的,很不錯(cuò)的書。講了如何開始修行。很不錯(cuò)的理念,懂得很多道理呢。
  •   本書很好,按照本書修行一定十分得益。
  •   上部座佛教大德的經(jīng)典之作
  •   平靜的書
  •   明確地講述了如何漸次的打坐修行及其中所遇見(jiàn)的問(wèn)題和解決方法.
  •   平靜自己的一本書
  •   如題,寫的清楚明白
  •   還行,需要靜下心去讀,
  •   修行必備書籍
  •   如何通過(guò)修行活在當(dāng)下
  •   超喜歡,反復(fù)看,仔細(xì)體悟大師的智慧!感恩!
  •   本書給人指出如何達(dá)到快樂(lè)的方法。非常好的一本書,不光告訴你道理,還告訴你要自己去做,以及如何做。
  •   開啟智慧,啟迪心靈,體悟人生。
  •   好書!南傳佛教很質(zhì)樸,喜歡!
  •   值得反復(fù)閱讀,反復(fù)實(shí)踐,并且能對(duì)人生和命運(yùn)造成重大影響的書。我已經(jīng)受益很多。我的情緒和行為,我的家人都已經(jīng)受益。
  •   簡(jiǎn)單、明了。能把感受的東西清晰地描述出來(lái)
  •   這樣的書對(duì)于精進(jìn)的人來(lái)說(shuō)無(wú)可挑剔。
  •   書印刷很好,紙質(zhì)很不錯(cuò),重要的是內(nèi)容讓人受益匪淺,值得推薦!
  •   讓人打開另一扇門進(jìn)入另一個(gè)理想的境界!
  •   對(duì)我很有幫助,非常感謝。希望這本書能幫助更多的人
  •   經(jīng)典之作,我買了很多送朋友
  •   內(nèi)容很不錯(cuò)的書,推薦閱讀。
  •   很好的書,雖然才看了一點(diǎn),但是前面講的很好,翻了翻后面,也講了一些方法,應(yīng)該不錯(cuò)!
  •   鈴木大拙,非常值得一看再看的書,推薦。誰(shuí)看誰(shuí)知道~
  •   非常值得一看的書!建議收藏拜讀!
  •   剛到,書的質(zhì)量不好
  •   在看 書非常好
  •   書的質(zhì)量不錯(cuò) 發(fā)貨也快 半天就到了 大概地看了一下 比較符合買書的初衷
  •   很好的書,比 起書店的不打折,要實(shí)惠很多
  •   內(nèi)容通俗易懂,不像有些靜坐書籍講的有些玄乎,對(duì)初學(xué)靜坐者是一本很好的入門書。
  •   書很漂亮,很清新的感覺(jué)。
  •   身體力行的方法書
  •   看書的這段時(shí)間,脾氣很溫和,很受啟發(fā)。還要繼續(xù)修煉。
  •   一個(gè)簡(jiǎn)便法門,好好學(xué)習(xí)一下。
  •   看起來(lái)不錯(cuò),還沒(méi)看完,先評(píng)一個(gè)
  •   第二次買了,之前那本被人拿走了,自己再買一本收藏
  •   第三次買了,前兩本都送人了。
 

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