出版時間:2010-2 出版社:中國人民公安大學(xué)出版社 作者:李祥 頁數(shù):219
前言
源遠(yuǎn)流長的簽名藝術(shù) 簽名是書寫名字的藝術(shù)活動,從應(yīng)用的目的出發(fā),達(dá)到藝術(shù)的效果。簽名無論是在信用性、權(quán)威性、風(fēng)雅性、收藏性等方面,都具有其他形式無法取代的作用?! 『灻鳛橐环N源于古代信用憑據(jù)的高雅造型藝術(shù),有著悠久的歷史、獨(dú)有的書寫技巧和審美價值,它不僅有著輝煌的過去,而且會有燦爛的未來。我國簽名產(chǎn)生和發(fā)展的歷史,同中國文字產(chǎn)生和發(fā)展的歷史相一致。在我國文字萌芽時期,距今約三千多年前的商代就有了簽名的雛形。最早使用簽名形式的當(dāng)是以占卜為職業(yè)的貞人。當(dāng)時,人們戰(zhàn)勝自然和改造自然的能力極為有限,事無大小均要占卜詢問鬼神才能行事。從事占卜的貞人,為了表示虔誠,以及表示自己占卜的靈驗(yàn),通常要在占卜辭上簽上自己的名字。從現(xiàn)代出土的甲骨文實(shí)物中發(fā)現(xiàn),不僅有占卜的貞人簽名,還有“乞者”等人的簽名。這是我國在文字產(chǎn)生初期最早采用的簽名形式。在中國的遠(yuǎn)古時代,隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,人們在生產(chǎn)、流通、交換和分配等社會活動中,需要表示自己的信用、信譽(yù),以及對器物的所有權(quán),客觀上要求將自己的姓名以某種方式表示出來,特別是秦漢時代,采用最多的方式是印章。那時的印章,實(shí)際上也是簽名的一種雛形。自東漢蔡倫發(fā)明造紙術(shù)后,紙的出現(xiàn)促進(jìn)了書法藝術(shù)的發(fā)展,原秦漢時期作為信用憑據(jù)的印章,逐步失去其應(yīng)用價值。漢到唐時期的私印較少,官印越制越大,失去了加蓋的作用。而信函、契約、條據(jù),以及文書只簽署姓名。如晉代王羲之的信函“快雪時晴帖”書法墨跡中,寄信人和收信人均具姓名。這一時期,人們?nèi)找嬲J(rèn)識到簽名特別是實(shí)用性簽名的重要性,因而注意姓名的書寫。唐以前的書畫作者具名多在內(nèi)容之中,很少單另署名。宋代開始,書法作品后面簽字,繪畫作品署款成為一種格式,甚至成為繪畫作品章法的一個組成部分。北宋的繪畫只有少數(shù)個別畫家有款,而南宋畫家名字落在隱藏之處,畫界稱“藏款”,即把名字落在畫的邊角,或樹干、石縫等處,很不易發(fā)現(xiàn)。到了元代,繪畫有大量題款常設(shè)于顯著位置,并開始用字和別號署款。明清時代,文人將書畫的落款推向了藝術(shù)的高峰。因此,書畫藝術(shù)的繁榮,也帶來了簽名藝術(shù)的繁榮,以至于當(dāng)時一些書畫作品的簽名署款本身就是一種可獨(dú)立欣賞的藝術(shù)品,不少有成就的書畫家成為簽名藝術(shù)的高手。
內(nèi)容概要
本書具有趣味性和史料價僵的圖書,包括簽名趣事、偉人簽名賞析、簽名真?zhèn)舞b別等內(nèi)容。書中收錄了演藝界、文學(xué)界、體育界等不同時期的名人簽名,對于喜歡簽名收藏的讀者及青少年朋友來說是值得一讀的。
作者簡介
李祥,中國人民公安大學(xué)退休教師,簽名收藏愛好者。退體前歷任中國人民公安大學(xué)教務(wù)處副處長、警察科技部主任、西藏部主任。編寫出版了《西藏公安的搖籃》、《簽名收藏與研究》、《姓名文化與名人》等著作。參與編寫了《離原衛(wèi)士搖籃》(畫冊)。茌中國人民公安大學(xué)舉辦了個
書籍目錄
源遠(yuǎn)流長的簽名藝術(shù)(代序)我的簽名收藏(自序)第一章 我收藏的簽名 偉人身邊的攝影大師侯波 為周恩來照標(biāo)準(zhǔn)相的姚經(jīng)才 為毛主席錄制京劇唱段的閔惠芬 華人神探李昌鈺/ 臺灣詞壇泰斗莊奴 曾影響幾代中國人的作家魏巍 寫一輩子農(nóng)民的作家浩然 從電影明星轉(zhuǎn)為作家的黃宗英 一代乒乓球名將莊則椽 電視體育解說員宋世雄 藝齡等于年齡的表演藝術(shù)家趙麗蓉 演反派人物堪稱一絕的表演藝術(shù)家項(xiàng)堃 中國百年電影第一演員譚鑫培后人譚元壽 多才多藝的反派表演藝術(shù)家陳述 演林道靜而成名的謝芳 著名程派青衣張火丁 氣質(zhì)儒雅的電影表演藝術(shù)家孫道臨 琵琶大師劉德海 為人民警察譜曲的雷蕾 跳舞是最佳生活方式的楊麗萍 民歌唱出時尚的王麗達(dá) 男女聲二重唱黃金組合張振富、耿蓮鳳 圣火之女達(dá)娃央宗 新中國郵票設(shè)計奠基人孫傳哲 一鏝頭掘出個“世界第八奇跡”的楊全義第二章 簽名趣事第三章 偉人簽名第四章 簽名真?zhèn)舞b別附:京城老字號牌匾集錦主要參考書目后記
章節(jié)摘錄
“二胡聲腔化”是這位民樂家創(chuàng)造的特殊演奏方式。她說,搞音樂藝術(shù)需要擴(kuò)大知識面,民族樂器有300多個品種,足夠?qū)W一輩子。只有不斷學(xué)習(xí),才能走向音樂藝術(shù)的高峰。多年來,不論是戲曲、歌舞、民謠、說唱,任何一種音樂,閔惠芬只要聽到了就想辦法去學(xué)。她說,只有置身其中,才能挖掘傳統(tǒng)民族音樂之魂,延伸和發(fā)展民族音樂,為新時代服務(wù)?! ¢h惠芬是新中國培養(yǎng)起來的第一代二胡演奏家。她的家鄉(xiāng)在浙江宜興,江南絲竹、蘇南吹打、各種民謠、小調(diào),就連小時候趕廟會,和尚道士徹夜的樂聲,都吸引著她,民族音樂在她幼小的心靈深處生了根。幸運(yùn)的是,閔惠芬出生在一個音樂世家,父親是民族音樂先驅(qū)劉天華的再傳弟子,二胡、琵琶、三弦無所不能。在各種民族樂器中,閔惠芬尤其喜愛二胡,它的魅力在于特別接近中國人的情感,聲音像中國人的說話歌唱。8歲時,閔惠芬開始隨父親學(xué)琴。1963年,不滿18歲的閔惠芬報名參加了第四屆“上海之春”全國二胡比賽,參賽年紀(jì)最小的閔惠芬獲得了比賽一等獎,引起了全國音樂界的關(guān)注。隨后,閔惠芬越級考入了上海音樂學(xué)院,從此走上了職業(yè)音樂家的道路。自1969年從上海音樂學(xué)院畢業(yè),閔惠芬先后在中國藝術(shù)團(tuán)、上海樂團(tuán)等單位擔(dān)任二胡獨(dú)奏演員。在半個多世紀(jì)的二胡演奏生涯中,她始終遵循“目不斜視”的原則。無論流行什么,永遠(yuǎn)從藝術(shù)中汲取民族藝術(shù)的精華,對藝術(shù)永遠(yuǎn)專注與勤奮?!拔母铩敝?,閔惠芬利用大串聯(lián)的機(jī)會,背起二胡直奔四川感受生活,她乘坐的輪船緩緩行駛到三峽,在船工的講述下,她似乎看到了纖夫們拉纖的情景,在她耳邊仿佛響起了一聲聲沉重的江上號子,看到緊繃的纖繩,崎嶇的小路,她對《江河水》的理解又有了新的升華。1977年,“文革”剛結(jié)束,日本指揮家小澤征爾來中國訪問,上海交響樂團(tuán)安排一臺節(jié)目給他看,其中就有閔惠芬的二胡演奏。這是小澤征爾第一次聽閔惠芬的二胡演奏。就是那一次,閔惠芬的二胡藝術(shù)深深地折服了他。那天,她演奏了《江河水》,當(dāng)曲終良久、鴉雀無聲時,小澤征爾情緒難抑,淚流滿面。這位世界級指揮家激動萬分,一遍遍地說:“你的演奏拉出了人間的悲切,使人聽起來痛徹肺腑!”那一年,她32歲,她用中國傳統(tǒng)民樂二胡和一個中國年輕藝術(shù)家的魅力感動了世界。她的二胡之聲回旋在她走過的每一塊土地上,很快引起了世界的關(guān)注,她被稱為當(dāng)代二胡皇后、世界最偉大的弦樂演奏家之一?! ?997年11月8日,我有幸當(dāng)面請二胡演奏家閔惠芬為我題寫簽名。那是在首都體育館舉辦的中國唱片90周年、世界唱片120周年大型演唱會的后臺,她在我遞上的貼有藝字郵票的自制紀(jì)念封上簽名后,即上場演出。
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