2011-中外教育史考研真題與典型題詳解-贈圣才學習卡20元

前言

　　高?？佳袑I(yè)課的歷年試題一般沒有提供答案，雖然各校所用參考教材各異，但萬變不離其宗，很多考題也是大同小異。我們參考中外教育史權威教材、全國各大院校中外教育史考卷的結構和內容、教育碩士考試大綱、同等學力人員申請碩士學位試題和相關資料，收集和整理了眾多高校歷年考研真題和典型試題，并進行了詳細的解答，以減輕讀者尋找試題及整理答案的痛苦，讓讀者用最少的時間獲得最多的重點題、難點題（包括參考答案），這是本書的目的所在。　　本書具有如下特點：　　1.難點歸納，簡明扼要。核心內容精講部分綜合眾多高校指定的參考書，對本章的重點難點進行了整理，對各個章節(jié)在考研中常考的核心內容進行了歸納和講解。　　2.題量充足，來源廣泛。主要選自全國統(tǒng)考真題以及30余所高校的歷年考研真題、名校題庫以及參考眾多教材和相關資料改編而成?？梢哉f本書的試題都經過了精心挑選，博選眾書，取長補短?！　?.解答詳盡，條理清晰。有些題有相當?shù)碾y度，我們對每道題（包括概念題）都盡可能給出詳細的參考答案，條理分明，.便于記憶?？佳胁煌话憧荚嚕拍铑}要當作簡答題來回答，簡答題要當作論述題來解答，而論述題的答案要像是論文，多答不扣分?！　⌒枰貏e說明的是：　　1.各高?？佳姓骖}的收集和解答，得到眾多高校（特別是一些師范院校）眾多師生的協(xié)助和指正，他們還提供了大量的題庫、講義、筆記、作業(yè)和期中期末試卷，在此深表感謝?！　?.許多試題選自各個高?？佳姓骖}，其答案參考了眾多考研指定教材、復習材料，特別是大量的優(yōu)秀論文和專題報告，在此表示感謝，如有不妥，敬請指正。

內容概要

　　《中外教育史考研真題與典型題詳解》是教育學基礎專業(yè)課中外教育史考研真題與典型題詳解的復習資料，參考中外教育史權威教材、全國各大院校中外教育史考卷、教育碩士考試大綱、同等學力人員申請碩士學位試題編著而成?！吨型饨逃房佳姓骖}與典型題詳解》共分10章，每章由三部分組成：第一部分為考點難點歸納；第二部分是考研真題與典型題部分，選擇了全國統(tǒng)考真題以及30余所高校近年的考研試題和相關資料，按選擇題、概念題、簡答題、論述題等形式對考研真題與典型題進行了整理；第三部分為考研真題與典型題詳解部分，對第二部分的所有考研真題與典型題進行了詳細的解答?！　∈ゲ趴佳芯W／中華教育學習網提供2011年教育學專業(yè)基礎綜合考試名師網絡班與面授班（隨書配有圣才學習卡，網絡班與面授班的詳細介紹參見《中外教育史考研真題與典型題詳解》書后內頁）?！吨型饨逃房佳姓骖}與典型題詳解》以及相關的網絡班和面授班特別適用于在高校碩士和博士研究生入學考試中參加中外教育史科目考試的考生，也可供參加同等學力人員申請碩士學位教育學全國統(tǒng)一考試、教育學自考的考生及其他相關專業(yè)人員參考。

書籍目錄

第一部分 中國教育史第1章 先秦時期的教育1.1 核心內容精講1.2 考研真題與典型題1.3 考研真題與典型題詳解第2章 秦漢魏晉南北朝隋唐的教育2.1 核心內容精講2.2 考研真題與典型題2.3 考研真題與典型題詳解第3章 宋遼金元時期的教育3.1 核心內容精講3.2 考研真題與典型題3.3 考研真題與典型題詳解第4章 明清（鴉片戰(zhàn)爭前）的教育4.1 核心內容精講4.2 考研真題與典型題4.3 考研真題與典型題詳解第5章 鴉片戰(zhàn)爭到1949年新中國建立前的教育5.1 核心內容精講5.2 考研真題與典型題5.3 考研真題與典型題詳解第二部分 外國教育史第6章 外國古代教育6.1 核心內容精講6.2 考研真題與典型題6.3 考研真題與典型題詳解第7章 外國近現(xiàn)代教育制度7.1 核心內容精講7.2 考研真題與典型題7.3 考研真題與典型題詳解第8章 外國近現(xiàn)代教育思想8.1 核心內容精講8.2 考研真題與典型題8.3 考研真題與典型題詳解第三部分 專題第9章 歷史人物和綜合9.1 考研真題與典型題9.2 考研真題與典型題詳解第10章 高等教育史專題10.1 考研真題與典型題10.2 考研真題與典型題詳解

章節(jié)摘錄

　?。?）倡導“耕戰(zhàn)”的學派　　法家是戰(zhàn)國時期重要的學派之一，其淵源可以上溯到春秋時鄭國的子產，之后有李悝、商鞅。后期法家以韓非和李斯為代表，其中韓非是先秦法家思想的集大成者。商鞅在秦國實施變法，頒布法律，實行連坐法；獎勵軍功，禁止私斗，實行按軍功賞賜爵位的制度；重農抑商，獎勵耕織，特別是獎勵墾荒。正是實行法治和鼓勵“耕戰(zhàn)”的策略，使秦國走向富強.的道路。　?。?）“人性利己說”與教育作用　　法家提出了“人性利己說”，認為人性有以下幾個方面的特點：第一，人都有好逸惡勞的特性。第二，人性都有“趨利避害”、“喜利畏罪”的特點。第三，人與人的關系是一種利害關系，離不開“算計之心”。因此得出無法指望人自覺為善，得出教育無用的結論。韓非和茍子的思想不同點在于首先荀子認為人的“利己”心是惡，是應該加以改造的，應該“化性起偽”。韓非則認為人的“利己”之心有利用的價值，正是由于人的“趨利避害”之心為法治實踐提供了心理基礎。其次，荀子主要是利用教育的手段來轉化人性，而韓非認為對于這種“利己”的人性，惟一行之有效的手段就是加以法律的強制?！　。?）禁詩書與“以法為教”；禁私學與“以吏為師”　　出于“法制”的目的和統(tǒng)一思想的需要，鼓動統(tǒng)治者，禁私學、燒詩書，壓制言論，以統(tǒng)一思想，并獎勵安心生產和戰(zhàn)斗的農民和士兵，提出了重農的教育，開了中國專制思想統(tǒng)治的先河。法家提出了“以法為教”、“以吏為師”的教育管理模式。“以法為教”，一切律令條文都由官府統(tǒng)一制定，然后公諸于眾，堅決實施執(zhí)行?！耙岳魹閹煛奔从蓢苯诱瓶胤纱髾?，主持制定律令。讓全體官吏都去做施行法制教育的教師，教民學法。這樣法家的法制教育就得到全面的普及?！　?.中的教育思想　?。?）《大學》中的“三綱領”和“八條目”　　《大學》提出了儒家對于大學教育目的、任務和途徑的總結性論斷，提出了一個完整而概括的政治、道德教育的綱領和程序，“大學之道，在明德，在親民，在止于至善”。其主旨是將美好的道德發(fā)揚光大，使民眾面貌日新，達到最高的善的境界。第一條重在修己，第二條重在治人，第三條是最終目標，這是對先秦儒家倫理思想最明確的概述?！　　洞髮W》把大學教育的程序概括為八個條目，即格物、致知、正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下。以道德觀念的認識（格物、致知）為起點，以道德信念的建立（正心，誠意）為中心，以道德自覺性的培養(yǎng)（修身）為根本要求，以齊家、治國、平天下為實踐目標，構成了儒家的道德教育體系。

圖書封面

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