瘞鶴銘

內(nèi)容概要

　　《瘞鶴銘2011》主要介紹了南朝時(shí)代書法氣韻，特別是篆書的中鋒用筆的滲入；加之風(fēng)雨剝蝕的效果，還增強(qiáng)了線條的雄凝重及深沉的韻味，它既是成熟的楷書，而又可從中領(lǐng)會(huì)楷書發(fā)展過(guò)程中之篆、隸筆勢(shì)遺蹤發(fā)展史的重要實(shí)物資料。

書籍目錄

碑林淵源 仙人今安在 江流石不轉(zhuǎn)——記焦山摩崖石刻 千年寶刻 書法名山——記鎮(zhèn)江焦山碑林 書法之城話鎮(zhèn)江 搶救《瘞鶴銘》碑的陳鵬年 碑的衍生物——以《瘞鶴銘》為例 鶴銘研究 大字之祖《瘞鶴銘》——《瘞鶴銘》研究的歷史價(jià)值及現(xiàn)代意義 論“南北二銘” 思接干載——《瘞鶴銘》解析 《瘞鶴銘》的文本和書風(fēng)之我見(jiàn) 論《瘞鶴銘》文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用 瘞鶴銘辯 名碑賞析 《魏法師碑》碑文校注及初步研究幾題 家國(guó)情懷的千古絕唱——陸游的焦山摩崖題記 唐殷府君墓志銘考釋 李德裕與佛教關(guān)系探微-鎮(zhèn)江甘露寺出土石刻及其他 不可小覷《徐鉉臨嶧山秦碣石門辭》 碑廊漫步 焦山碑刻研究四則 與“焦山碑林”的緣分——鄭孝胥《第六世振聲公捐產(chǎn)興學(xué)碑記》探訪 與晚清狀元前世今生的因緣——陸潤(rùn)庠與焦山石刻 劉家“四年”焦山題名 焦山碑林里兩塊牡丹碑 “一建二移”仰止軒 水下再探 鉤沉記 鎮(zhèn)江焦山《瘞鶴銘》2008－2010年度發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)／鎮(zhèn)江焦山碑刻博物館 打撈《瘞鶴銘》 巨石刻字否待解千古謎——摩崖石刻《瘞鶴銘》真跡今日有望浮出水面 “大字之祖”能否復(fù)活千古謎碑《瘞鶴銘》再打撈

章節(jié)摘錄

　　“山不在高，有仙則名”，鎮(zhèn)江（古稱京口）東北長(zhǎng)江中的焦山，實(shí)際上只能算個(gè)小島。東漢末年隱居于此的焦光算是一個(gè)仙人，卻沒(méi)有留下什么仙蹤，只留下詩(shī)仙李白的一聲感慨“仙人如愛(ài)我，舉手來(lái)相招”。倒是焦山的摩崖石刻，因了兩只仙鶴的緣故從此聲名大噪，算是實(shí)實(shí)在在有仙緣的。古時(shí)候的焦山是長(zhǎng)江人?？冢喾Q海門，長(zhǎng)江挾兩岸嶂峽崖壁，委蛇千里，從此匯人大海。王安石有詩(shī)云：波瀾蕩躍乾坤大，氣象包藏水石間。只有此中宜闊望，誰(shuí)令天作海門山。當(dāng)年的壯觀景象，我們只能從前人的詩(shī)文中想象了。 　　六朝的名士風(fēng)流大都與清談、書畫、彈琴、下棋、養(yǎng)鶴、服食分不開。焦山的兩只仙鶴不知何故未享其年，悲傷的主人用黃綾將他們包裹起來(lái)葬于焦山西麓的石崖下，并邀請(qǐng)了幾位同道中人，立石旌事，寫下了千古不朽的《瘞鶴銘》摩崖石刻。從此江流石不轉(zhuǎn)，山以石名，銘與山齊。 　　李白來(lái)了，張若虛來(lái)了，蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、陸游等等都來(lái)了。他們?cè)诖耸闱檠灾?，縱酒放歌，留下了一方方精美壯觀的石刻，一篇篇豪情滿懷的華章，成就了焦山“書法之山”、“文化之山”的美名。 　　今天的焦山，非復(fù)從前，風(fēng)平浪靜，我們或坐輪渡或乘汽艇，轉(zhuǎn)眼即到。進(jìn)入山門，過(guò)山門殿，沿山腳西行，拾階而上，有亭翼然，便是焦山摩崖石刻了。一入眼便是南宋愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人陸游的摩崖題記：“陸務(wù)觀、何德器、張玉仲、韓無(wú)咎，隆興甲申閏月廿九日，踏雪觀瘞鶴銘，置酒上方，烽火未息，望風(fēng)檣戰(zhàn)艦在煙靄間，慨然盡醉。薄晚泛舟，自甘露寺以歸。明年二月壬午圜禪師刻之石，務(wù)觀書?！碑?dāng)年，陸游滿懷豪情到鎮(zhèn)江做通判，以收復(fù)中原，中興大宋為己任，卻因朝廷的妥協(xié)，壯志難酬。隆興甲申閏月廿九日，偕詩(shī)友何德器、張玉仲、韓無(wú)咎游焦山，觀瘞鶴銘，暢談國(guó)是，慨然盡醉。題名留念，書法魯公《大唐中興頌》，氣象雄渾，是陸游傳世書法作品中難得的楷書佳構(gòu)。 　　沿階而上，山路忽轉(zhuǎn)，極目遠(yuǎn)望，但見(jiàn)蒹葭蒼蒼，水清石白，油然而生出世之慨，回首崖壁，南宋書法家趙孟奎所書“浮玉”二字直逼人眼，字大如斗，結(jié)體穩(wěn)健，豐腴圓潤(rùn)。此片崖壁即是后人所謂的“浮玉巖”，崖壁布滿石刻，最有名的莫過(guò)宋人所刻“壯觀亭瘞鶴銘”。當(dāng)年米芾、賀鑄、陸游、吳琚以及后來(lái)的明清諸家如方豪、額勒布、張問(wèn)陶、彭玉麟、陶澍等即為此而來(lái)，題名留念，極大地豐富了焦山摩崖石刻的內(nèi)涵。其實(shí)焦山的摩崖石刻主要可分為兩大類，一類是焦山游記題刻，另一類便是尋訪本書的題刻。而唐刻目前僅存一方唐僧貞觀書寫的《金剛經(jīng)》偈句。 　　移步換景，過(guò)三詔洞，上羅漢崖，唐刻《金剛經(jīng)》偈句躍然入眼：“一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。”石高180厘米、寬110厘米，結(jié)體端嚴(yán)，渾樸有相，為上乘的楷書作品。想唐人于驚濤駭浪中弘揚(yáng)禪宗思想，當(dāng)別有深意。羅漢崖緊靠瘞鶴崖，周回布滿石刻。其中吳琚的春游焦山訪《瘞鶴銘》詩(shī)：“昔愛(ài)山樵書，今踏山樵路。江邊春事動(dòng)，梅柳皆可賦。犖確石徑微，白浪灑衣履。臨淵魚龍?bào)@，捫崖猿鳥懼。古刻難細(xì)讀，斷缺蒼蘚護(hù)，歲月豈易考，書法但增慕。摩挲發(fā)三嘆，欲去還小住。習(xí)氣未掃除，齒發(fā)恨遲暮。華亭鶴自歸，長(zhǎng)江只東注。寂寥千古意，落日起煙霧?！贝嗽?shī)代表了一大批先賢如陸游、陳彥明、范柔中、陶澍、洪亮吉、彭玉麟、陸潤(rùn)庠、康有為、李根源、冷通等人的“寂寥千古意”和君子之風(fēng)?！　　?/pre>








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