出版時(shí)間:2010-3 出版社:中國(guó)傳媒大學(xué)出版社 作者:楊曉林 編 頁(yè)數(shù):240
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前言
本書(shū)共分析短片33部,包括1978-2009年31部奧斯卡最佳動(dòng)畫(huà)短片,以及2003年和2005年獲奧斯卡最佳動(dòng)畫(huà)短片提名的2部動(dòng)畫(huà)。關(guān)于藝術(shù)短片,我想說(shuō):它可以投資很少或零投資,可以由一個(gè)人或數(shù)個(gè)人完成。它是創(chuàng)新的急先鋒,一篇有一篇的形式,絕少雷同。它是一種象牙塔里的貢品,是陽(yáng)春白雪,是動(dòng)畫(huà)片中的“貴族”,是“圈子”里的東西。它哲學(xué)意味比較濃,是名副其實(shí)的作者電影。它可能深?yuàn)W、神秘,給人一種不食人間煙火的晦澀感。它是“微型小說(shuō)”,言簡(jiǎn)義豐,見(jiàn)微知著,可一葉落而知秋。三到十分鐘內(nèi)濃縮概括人的一生,許多蘊(yùn)涵著史詩(shī)性的大作所具有的深意,其滄海桑田感或讓人徹骨生寒,或讓人暖意融融。它是“手術(shù)刀”,是對(duì)人性、對(duì)人生、對(duì)生老病死的深度解剖,強(qiáng)調(diào)對(duì)生命意義的解釋。陶淵明曾曠達(dá)地說(shuō):“死去何所道,托體同山阿”,人死如燈滅,從悲觀主義哲學(xué)家叔本華的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō),因?yàn)槿硕济獠涣艘凰?,所以人生本?lái)是沒(méi)有意義的,人生就本質(zhì)而言是個(gè)悲劇。所謂的意義是我們自己給寫(xiě)上去的,但我們既然向死而生,就要給生命以意義,藝術(shù)短片尤為如此。動(dòng)畫(huà)的起步是從短片開(kāi)始的。初期的作品受制作規(guī)模和技術(shù)條件的制約,在很多方面都“很原始”,但表現(xiàn)出了強(qiáng)大的生命力。動(dòng)畫(huà)在二三十年的時(shí)間里達(dá)到了相當(dāng)成熟的水平,在原來(lái)主要作為電影加演片的基礎(chǔ)上,發(fā)展產(chǎn)生了動(dòng)畫(huà)系列片和動(dòng)畫(huà)長(zhǎng)片。20世紀(jì)20年代,沃爾特·迪斯尼制作的《米老鼠》,就是從單個(gè)短片變?yōu)橄盗卸唐慕茏鳎伤_(kāi)始,動(dòng)畫(huà)成為電視熒屏上的主角之一。
內(nèi)容概要
本書(shū)共分析動(dòng)畫(huà)短片33部。包括1978-2009年31部奧斯卡最佳動(dòng)畫(huà)短片,以及2003年和2005年獲奧斯卡最佳動(dòng)畫(huà)短片提名的2部動(dòng)畫(huà)。每部短片的分析包括:一、背景資料,涉及創(chuàng)作班底、獲獎(jiǎng)及制作過(guò)程中的軼聞趣事等;二、內(nèi)容介紹,是影片的故事簡(jiǎn)介;三、影片分析,包括主題分析、劇作結(jié)構(gòu)分析、人物形象分析、精彩場(chǎng)景分析、精彩對(duì)白分析、文化分析等?! ”緯?shū)可作為高校影視動(dòng)畫(huà)類專業(yè)教材,也可作為廣大影視動(dòng)畫(huà)從業(yè)者和愛(ài)好者的學(xué)習(xí)用書(shū)。
作者簡(jiǎn)介
楊曉林,筆名搏子,陜西寶雞人,復(fù)旦大學(xué)博士后。上海大學(xué)數(shù)碼藝術(shù)學(xué)院教工黨支部書(shū)記,副教授、編劇、碩士生導(dǎo)師。中國(guó)廣播電視協(xié)會(huì)數(shù)碼藝術(shù)研究中心常務(wù)副主任。長(zhǎng)影集團(tuán)主辦的《電影文學(xué)》雜志“動(dòng)漫研究”論壇主持人。
在《電影藝術(shù)》等國(guó)家核心期刊和重要期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文50余篇。多篇被人大復(fù)印資料《影視藝術(shù)》全文轉(zhuǎn)載。創(chuàng)作和改編的劇本有:大型歷史電視劇《大秦直道》、電影《生死諾言》、電影《守護(hù)靈魂》、電影《上海1925》等。主持教育部人文社科項(xiàng)目《好萊塢動(dòng)畫(huà)電影研究》等4項(xiàng)課題,作為骨干參與教育部及國(guó)家社科課題3項(xiàng)。
專著有《叛逆·困惑·回歸:中國(guó)新生代電影沈較研究》、《從比較文學(xué)到比較電影與動(dòng)畫(huà)研究》、《動(dòng)畫(huà)大師宮崎駿》,主編教材《影視鑒賞》、《世界影院動(dòng)畫(huà)精品解讀》、《世界動(dòng)畫(huà)電影名片分析》、《奧斯卡最佳動(dòng)畫(huà)短片分析》、《世界電視動(dòng)畫(huà)名片分析》等,參與譯著《后理論:重建電影研究》。待出版專著《迪斯尼動(dòng)畫(huà)電影研究》、教材《當(dāng)代電視劇名片讀解》。
書(shū)籍目錄
代序:藝術(shù)短片的特質(zhì)——兼對(duì)“中國(guó)學(xué)派”兩個(gè)口號(hào)的反思《特別快遞》:精神危機(jī)和丑陋人性《每個(gè)孩子》:愛(ài)的關(guān)注與回歸《蒼蠅》:困蟲(chóng)末路《搖椅》:溫情的懷舊之旅《探戈》:8分鐘模式《紐約圣代》:笑看紐約《猜謎游戲》:后現(xiàn)代主義的幽默《安娜與貝拉》:杯酒人生《希臘悲劇》:自由,是開(kāi)始也是結(jié)束《植樹(shù)的牧羊人》:幸福生活的真諦《錫鐵小兵》:小人物的責(zé)任和命運(yùn)《平衡》:諷刺人性貪婪的樂(lè)章《物質(zhì)享受》:物質(zhì)+精神一幸?!恫倏v》:操縱與反操縱《蒙娜麗莎步下樓梯》:流淌的名畫(huà)盛宴《超級(jí)無(wú)敵掌門(mén)狗:神奇太空褲》:英式幽默與好萊塢模式《鮑伯的生日》:生存的面具《超級(jí)無(wú)敵掌門(mén)狗:剃刀邊緣》:個(gè)人英雄主義與英式幽默《尋找》:追求欲望的人生悲劇《格里的游戲》:“對(duì)弈”人生《波尼》:光影撫慰孤獨(dú)的心靈《老人與海》:人可以失敗,但不可以被擊敗《父親和女兒》:生命與愛(ài)的史詩(shī)《鳥(niǎo)!鳥(niǎo)!鳥(niǎo)!》:做寬容的大鳥(niǎo)《鋼牙小雞兵團(tuán)》:善良和勇氣的回報(bào)《頭山》:尺寸頭山,百態(tài)世間《哈維·克拉姆派特》:生存的權(quán)利《拯救大師瑞恩》:在優(yōu)雅中墜落《獾》:睡覺(jué)才是王道《月亮與孩子》:那個(gè)被我們稱作父親的人《丹麥詩(shī)人》:巧合與宿命《彼得與狼》:回歸野性,彰顯大愛(ài)《回憶積木屋》:儲(chǔ)存記憶的盒子附錄:1933-2009年歷屆奧斯卡最佳動(dòng)畫(huà)短片一覽表
章節(jié)摘錄
插圖:之后匈牙利政治幾經(jīng)變革,1989年這個(gè)東歐國(guó)家已經(jīng)成為一個(gè)資本主義國(guó)家。而導(dǎo)演則在1988年移居加拿大,供職于Nelvana公司,這是家?jiàn)蕵?lè)公司,在此弗萊克·羅夫茨繼續(xù)從事自己熱愛(ài)的動(dòng)畫(huà)工作。導(dǎo)演于2002年回到了自己的祖國(guó)繼續(xù)拍攝動(dòng)畫(huà),后續(xù)又有兩部動(dòng)畫(huà)短片問(wèn)世,但均未達(dá)到《蒼蠅》的成就。內(nèi)容介紹影片全部用蒼蠅的視角來(lái)講故事。觀眾通過(guò)蒼蠅的眼睛,“看到”它無(wú)拘無(wú)束的野外生活,它在花花草草間穿梭,飛飛停停,倒也頗為自在。忽然,一幢大房子上的玻璃在陽(yáng)光的照射下熠熠生輝,蒼蠅于是饒有興趣地飛奔而去。它穿過(guò)窗戶,來(lái)到陌生的地方——人類居住之所。這里不比此前有茂盛花草樹(shù)叢的野外,所有的東西按照某種奇怪的規(guī)則擺放,同時(shí)安逸得可怕。在野外,除了自己翅膀的震鳴,尚有蟲(chóng)鳴鳥(niǎo)叫,而來(lái)到這個(gè)陌生的環(huán)境后,四下靜謐,蒼蠅自己成了這屋子唯一的聲源。按常理,過(guò)于安逸的環(huán)境往往潛藏著危機(jī)。不論蒼蠅認(rèn)不認(rèn)同這個(gè)陌生環(huán)境的規(guī)則,喜不喜愛(ài)此間的靜謐,這里成為了它的樊籠。隨著一陣腳步聲,陌生、可怕的生物出現(xiàn)了,他們是人類。蒼蠅看不到他們,卻感覺(jué)到危機(jī)的存在,人類顯然是拼命要置它于死地。他們的現(xiàn)身使蒼蠅的生命開(kāi)始倒計(jì)時(shí)。當(dāng)蒼蠅落在鋼琴上時(shí),人類開(kāi)始追打,鋼琴響亮的琴聲同蒼蠅嗡嗡聲此時(shí)顯得十分協(xié)調(diào),都十分惱人。在被追打了一陣之后,它最終還是被釘死在了標(biāo)本盒上。影片最后是垂死的蒼蠅虛弱地“看著”自己被釘在了標(biāo)本盒上,身邊還有許多其他昆蟲(chóng)相伴。創(chuàng)意及主題:受制的命運(yùn)導(dǎo)演弗萊克·羅夫茨1946年生于匈牙利布達(dá)佩斯,1956匈牙利事件發(fā)生時(shí)業(yè)已記事,拍攝《蒼蠅》時(shí)已年過(guò)三旬。盡管短片體現(xiàn)出強(qiáng)烈的個(gè)人風(fēng)格使其難免被扣上實(shí)驗(yàn)短片的帽子,但導(dǎo)演拍攝本片的意圖不再僅僅是實(shí)驗(yàn)性質(zhì),而是對(duì)于生存本身的一種疑惑。片子傲人之處是其視角。觀眾所獲知的信息完全與蒼蠅相同。當(dāng)最后蒼蠅被人類捕殺,釘在標(biāo)本盒上時(shí),導(dǎo)演十分戲謔地用一個(gè)不足10秒的鏡頭,讓蒼蠅半睜著眼睛看到身邊同樣被釘在標(biāo)本盒上的同伴。這個(gè)短短的鏡頭也是點(diǎn)睛之筆。
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