女神

內(nèi)容概要

《女神》收入作者郭沫若在1919年到1921年之間的主要詩作，連同序詩共57篇。多為詩人留學(xué)日本時(shí)所作。其中代表詩篇有《鳳凰涅磐》、《女神之再生》、《爐中煤》、《日出》、《地球，我的母親！》、《天狗》等。在詩歌形式上，突破了舊格套的束縛，創(chuàng)造了雄渾奔放的自由詩體，為“五四”以后自由詩的發(fā)展開拓了新的天地。成為我國新詩的奠基之作。    《女神》中的優(yōu)秀詩篇，都活躍著一個(gè)個(gè)性鮮明的抒情主人公形象。這是一個(gè)充滿青春朝氣、熱情洋溢，對自我的力量充滿自信、對光明的未來充滿向往的五四青年，也厭惡一切陳腐的事物，厭惡平庸無為的生活。憎恨現(xiàn)實(shí)生活的黑暗和冷酷，贊美一切新鮮的生命，崇拜一切具有旺盛生命力的偉大事物，同時(shí)也在自己的青春生命力面前感到驚異和欣喜。動(dòng)的精神、反抗的精神和創(chuàng)造的精神構(gòu)成了《女神》的主旋律。

作者簡介

郭沫若(1892—1978)，中國共產(chǎn)黨優(yōu)秀黨員，致力于世界和平運(yùn)動(dòng)，是我國現(xiàn)代著名的無產(chǎn)階級文學(xué)家、詩人、劇作家、考古學(xué)家、思想家、古文字學(xué)家、歷史學(xué)家、書法家和著名的革命家、社會活動(dòng)家，蜚聲海內(nèi)外；他是我國新詩的奠基人。是繼魯迅之后革命文化界公認(rèn)的領(lǐng)袖。

書籍目錄

第一輯  女神之再生  湘累  棠棣之花第二輯  鳳凰涅槃  天狗  心燈  爐中煤  無煙煤  日出  晨安  筆立山頭展望  浴海  立在地球邊上放號  三個(gè)泛神論者  電火光中  地球，我的母親！  雪朝  登臨  光海  梅花樹下醉歌  演奏會上  夜步十里松原  我是個(gè)偶像崇拜者  太陽禮贊  沙上的腳印  新陽關(guān)三疊  金字塔  巨炮之教訓(xùn)  匪徒頌  勝利的死  輟了課的第一點(diǎn)鐘里  夜  死第三輯  Venus  別離  春愁  司健康的女神  新月與白云  死的誘惑  火葬場  鷺鷥  鳴蟬  晚步  春蠶  蜜桑索羅普之夜歌  霽月  晴朝  岸上  晨興  春之胎動(dòng)  日暮的婚筵  新生  海舟中望日出  黃浦江口  上海印象  西湖紀(jì)游附錄  甲申三百年祭  湖心亭新題預(yù)測參考答案

章節(jié)摘錄

　　盧氏舉人牛金星，磨勘被斥。私人自成軍，為主謀?！　摎w，事泄，坐斬；已，得末減?！　《私酝蹲猿?，自成大喜，改信名日巖。金星又薦卜者宋獻(xiàn)策，長三尺余。上讖記云：‘十八子主神器’，自成大悅?！　r因說曰：‘取天下以人心為本，請勿殺人，收天下心’。自成從之，屠戮為減。又散所掠財(cái)物賑饑民，民受餉者不辨巖、自成也。雜呼曰：‘李公子活我’。巖復(fù)造謠詞曰：‘迎闖王，不納糧’，使兒童歌以相煽。從自成者日眾?！边@節(jié)文字?jǐn)⑹鲈谑昱c十四年之間，在《明史》的纂述者大約認(rèn)為李、牛、宋之歸自成是同在十三年?！睹魍鍪雎浴返淖髡咭餐艘娊猓藭蛟S即為《明史》所本。　　“當(dāng)是時(shí)（十三年）河南大旱，其饑民多從自成。舉人李信、牛金星皆歸焉。金星薦卜者宋獻(xiàn)策陳圖讖言‘十八子當(dāng)主神器’。李信因說自成曰：‘取天下以人心為本，請勿殺人，收天下心’。自成大悅，為更名日巖，甚信任之?！比欢！⑺蔚臍w自成其實(shí)是在十四年四月，《烈皇小識》和《明季北略》，敘述得較為詳細(xì)?！读一市∽R》是這樣敘述著的：“（十四年）四月，……自成屯盧氏。盧氏舉人牛金星迎降。又薦卜者宋獻(xiàn)策，獻(xiàn)策長不滿三尺。見自成，首陳留讖云：‘十八孩兒兌上坐，當(dāng)從陜西起兵以得天下，?！　∽猿纱笙玻顬檐妿??！薄　　睹骷颈甭浴窋⑹龅酶敿?xì)，卷十七《牛宋降自成》條下云：“辛巳（十四年）四月，河南盧氏縣貢生牛金星，向有罪，當(dāng)戍邊。李巖薦其有計(jì)略，金星遂歸自成。自成以女妻之，授以右相。或云：‘金星天啟丁卯舉人，與巖同年，故薦之’。金星引故知?jiǎng)⒆诿魹閷④?，又薦術(shù)士宋獻(xiàn)策?！　～I(xiàn)策，河南永城人，善河洛數(shù)。初見自成，袖出一數(shù)進(jìn)曰：‘十八孩兒當(dāng)主神器’。自成大喜，拜軍師。獻(xiàn)策面狹而長，身不滿三尺，其形如鬼，右足跛，出入以杖自扶。軍中呼為宋孩兒。一云浙人，精于六壬奇門遁法，及圖讖諸數(shù)學(xué)。自成信之如神。余如拔貢顧君恩等亦歸自成，賊之羽翼益眾矣。”牛、宋歸自成之年月與《烈皇小識》所述同，宋出牛薦，牛出李薦，則李之入伙自當(dāng)在宋之前。惟關(guān)于李巖入伙，《北略》敘在崇禎十年，未免為時(shí)過早。　　“李巖開封府杞縣人。天啟七年丁卯孝廉，有文武才?！　〉苣?，庠士。父某，進(jìn)士。世稱巖為‘李公子’，家富而豪，好施尚義。　　時(shí)頻年旱饑，邑令宋某催科不息，百姓苦之。巖進(jìn)白，切宋暫休征比，設(shè)法賑給。宋令曰：‘楊閣部（指兵部楊嗣昌）飛檄雨下，若不征比，將何以應(yīng)？至于賑濟(jì)饑民，本縣錢糧匾乏，止有分派富戶耳’。巖退，捐米二百余石。無賴于聞之，遂糾眾數(shù)十人嘩于富室，引李公子為例。不從，輒焚掠。有力者白宋令出示禁戢。宋方不悅巖，即發(fā)牒傳諭：‘速速解散，各圖生理，不許借名求賑，恃眾要挾。如違，即系亂民，嚴(yán)拿究罪?！嚸駬羲榱钆疲杭鹎埃蠛粼唬骸彷吔K須餓死，不如共掠?！瘟罴毖麕r議。巖曰：‘速諭暫免征催，并勸富寶出米，減價(jià)官糶，則猶可及止也’。宋從之。眾曰：‘吾等姑去，如無米，當(dāng)再至耳?！温勚鴳郑^若發(fā)粟市恩，以致眾叛，倘異日復(fù)至，其奈之何？遂申報(bào)按察司云：‘舉人李巖謀為不軌，私散家財(cái)，買眾心以圖大舉。打差辱官，不容比較?？肿搪麥?zhǔn)圖，禍生不測，乞申撫按，以戢奸宄，以靖地方?！床焖緭?jù)縣申文撫按，即批宋密拿李巖監(jiān)禁，毋得輕縱。宋遂拘李巖下獄?！　“傩展才唬骸疄槲叶劾罟?，忍乎？’群赴縣殺宋，劫巖出獄。重犯具釋，倉庫一空。巖謂眾曰：‘汝等救我，誠為厚意。然事甚大，罪在不赦。不如歸李闖王，可以免禍而致富貴?！姀闹r遣弟牟率家先行，隨一炬而去?！　〕侵兄褂嘌靡蹟?shù)十人及居民二三百而已?！　r走自成，即勸假行仁義，禁兵淫殺，收人心以圖大事。自成深然之。巖復(fù)薦同年牛金星，歸者甚眾，自成兵勢益強(qiáng)。巖遣黨偽為商賈，廣布流言，稱自成仁義之帥，不殺不掠，又不納根。愚民信之，惟恐自成不至，望風(fēng)思降矣。P163-164

媒體關(guān)注與評論

　　若講新詩，郭沫若君的詩才配稱新呢，不獨(dú)藝術(shù)上他的作品與舊詩詞相去最遠(yuǎn)，最要緊的是他的精神完全是時(shí)代的精神——二十世紀(jì)的時(shí)代精神。有人講，文藝作品是時(shí)代的產(chǎn)兒?！杜瘛凡焕闀r(shí)代的一個(gè)肖子?！　　勔欢?/pre>


編輯推薦
　　1921年出版的《女神》是郭沫若的第一部詩集，也是中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一部真正在思想內(nèi)容和藝術(shù)形式上全面顯示出現(xiàn)代意識和時(shí)代精神的新詩集?！杜瘛烦錆M了對社會黑暗勢力的深惡痛絕，表達(dá)了詩人批判舊世界創(chuàng)造新世界的英雄氣概。詩人不僅猛力抨擊舊世界舊事物，而且對自己的“舊我”的批判也毫不留情，而且《女神》還洋溢著創(chuàng)造精神和更新意識?！　”緯鵀榻逃俊墩Z文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指定篇目。書后還有新題預(yù)測，并附有參考答案，主要適讀于青少年。





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