中國(guó)近代史事探索

前言

　　中國(guó)近代史事浩如煙海，錯(cuò)綜復(fù)雜，曾引起為數(shù)眾多的史學(xué)工作者和史學(xué)愛(ài)好者去探討，去求索，去尋個(gè)究竟，筆者即是其中之一。引領(lǐng)我到這塊史學(xué)園地來(lái)的，是我的先師林增平教授?！　∥沂且粋€(gè)農(nóng)民的兒子，整個(gè)家族世代務(wù)農(nóng)，不曾出過(guò)一個(gè)文人，多虧長(zhǎng)在新中國(guó)，我才有幸成為這個(gè)家族的第一個(gè)大學(xué)生。在我這里，既無(wú)家學(xué)淵源，又無(wú)過(guò)人才智，只有求真務(wù)實(shí)和吃苦耐勞的品性。1963年我考入中山大學(xué)歷史系，史學(xué)大師陳寅恪及史學(xué)家劉節(jié)、梁方縱、梁釗韜、金應(yīng)熙等都在那里任教。但在當(dāng)時(shí)的時(shí)代氛圍中，我們并不十分了解這些學(xué)者們的崇高價(jià)值，也沒(méi)有及時(shí)向他們虛心討教。今天想來(lái)，實(shí)在追悔莫及。從大一到大三，我參加了“小四清”和“大四清”，后來(lái)又卷入“文化大革命”，荒廢了許多永遠(yuǎn)無(wú)法挽回的寶貴光陰，沒(méi)有讀多少書，更談不上史學(xué)研究了。離開中山大學(xué)，先到部隊(duì)農(nóng)場(chǎng)勞動(dòng)鍛煉，后在海南島五指山區(qū)做基層工作，歷時(shí)十余年，當(dāng)過(guò)“伙頭軍”、中學(xué)教師、縣教育局教研員、縣委宣傳部干事等，有可以自信的生活能力和工作能力，而史學(xué)研究的能力則只能用“闕如”來(lái)表示?！　≈档脩c幸的是，1980年我考取了湖南師范學(xué)院（1984年更名為湖南師范大學(xué)）歷史系的研究生，師從當(dāng)代著名史學(xué)家林增平教授攻讀中國(guó)近現(xiàn)代史碩士學(xué)位。從那時(shí)起，我才開始逐步走進(jìn)中國(guó)近代史研究的學(xué)術(shù)園地。20世紀(jì)80年代初，思想解放的陽(yáng)光雨露使這個(gè)園地百花盛開，令我目不暇給。我像一只不知疲倦的蜜蜂，在百花叢中穿梭，努力吸吮營(yíng)養(yǎng)，填充久遭“知識(shí)饑荒”的肚腸?！　　?/pre>


內(nèi)容概要
　　《中國(guó)近代史事探索》由六組論文構(gòu)成。第一組文章是對(duì)中國(guó)近代史、晚清史的宏觀考察。第二組文章是對(duì)晚清具體政策的探索，包括教務(wù)政策、留學(xué)政策以及首批留學(xué)生的派遣。第三組文章是對(duì)近代中國(guó)諸多史事的微觀分析，既有對(duì)建國(guó)以來(lái)中國(guó)近代史事、史籍考訂成果的評(píng)述，也有對(duì)同盟會(huì)非團(tuán)體聯(lián)合、唐才常入兩湖書院時(shí)間、辛亥“三·二九”之役陳競(jìng)波并非偵探以及“左公柳”紀(jì)實(shí)詩(shī)文句的考證。第四組文章是討論近代湖南人才群體及其精神，評(píng)析近代湖湘文化的愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)。第五組文章是對(duì)史學(xué)研究的一些思考，認(rèn)為歷史研究應(yīng)側(cè)重考察人的發(fā)展過(guò)程，把研究的視角從群體與社會(huì)轉(zhuǎn)向真實(shí)的、活生生的、有血有肉的個(gè)人，建構(gòu)歷史人學(xué)；主張歷史研究要努力與社會(huì)現(xiàn)實(shí)契合，要盡可能地貼近社會(huì)生活。第六組是有關(guān)辛亥革命的研究論文和研究成果的評(píng)述。



書籍目錄
◆近代中國(guó)改革與革命述論◆太平天國(guó)與晚清政治◆苦難·奮斗·求索——中國(guó)近代史三題◆清政府與近代中國(guó)教案◆論甲午戰(zhàn)前的晚清留學(xué)政策◆曾國(guó)藩與近代中國(guó)首批留學(xué)生的派遣◆建國(guó)以來(lái)中國(guó)近代史實(shí)考辨成果述要◆關(guān)于“左公柳”紀(jì)實(shí)詩(shī)的考證◆唐才常入兩湖書院時(shí)間考實(shí)◆同盟會(huì)非“團(tuán)體聯(lián)合”史實(shí)考◆辛亥“三·二九”之役陳競(jìng)波非偵探辨◆近代湖南人才群及其精神◆清末湖南維新派革新政治以御侮◆近代湖湘文化的愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)◆放開眼界看“戊戌”◆讓歷史研究更好地與現(xiàn)實(shí)契合——評(píng)《近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)政策演變史稿》◆論歷史入學(xué)的建構(gòu)◆列寧論辛亥革命——紀(jì)念列寧逝世70周年◆試論中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命派的形成◆同盟會(huì)成立芻議◆從“三·二九”到“八·一九”——辛亥兩役之比較◆辛亥革命時(shí)期湖南會(huì)黨的性質(zhì)與作用◆辛亥革命在湖南◆辛亥革命史研究的歷史回顧◆辛亥革命性質(zhì)與下限◆辛亥革命時(shí)期的資產(chǎn)階級(jí)◆辛亥革命時(shí)期的社會(huì)主要矛盾◆辛亥革命時(shí)期的革命團(tuán)體◆辛亥革命時(shí)期的會(huì)黨◆辛亥革命時(shí)期新軍的性質(zhì)與作用


章節(jié)摘錄
　　以孫中山為首的革命派的出現(xiàn)，意味著一支全新的政治力量開始嶄露頭角，他們是19世紀(jì)中期以來(lái)中國(guó)社會(huì)改革以及西方影響不斷擴(kuò)大的產(chǎn)物。孫中山提出的“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)”是這一時(shí)期最具革命精神和時(shí)代特色的綱領(lǐng)，他本人也以其不屈不撓的斗爭(zhēng)精神而成為民主革命的偉大旗手。革命派在傳播革命思想和發(fā)動(dòng)革命斗爭(zhēng)上做出過(guò)重大貢獻(xiàn)，但其自身存在著許多嚴(yán)重的缺陷。其一，革命派的基地大多集中在海外和通商口岸，與內(nèi)地下層民眾的聯(lián)系較少，社會(huì)基礎(chǔ)相當(dāng)薄弱。其二，革命派從來(lái)就不是一個(gè)統(tǒng)一的堅(jiān)強(qiáng)的政治團(tuán)體。除反對(duì)滿清政府外，革命派內(nèi)部在許多方面都存在著嚴(yán)重的分歧。因此，當(dāng)辛亥革命爆發(fā)后，革命派雖能很快擔(dān)當(dāng)起領(lǐng)導(dǎo)的職責(zé)，并為民國(guó)的建立立下汗馬功勞，但卻無(wú)力控制革命的進(jìn)程，只能與前清官員、立憲派達(dá)成妥協(xié)，最后把權(quán)力拱手讓給了袁世凱。　　民國(guó)初年的政黨政治和議會(huì)民主制的實(shí)驗(yàn)，隨著宋教仁被刺殺而煙消云散。這一事實(shí)充分說(shuō)明西方的民主政治模式不適應(yīng)當(dāng)時(shí)的中國(guó)國(guó)情。關(guān)于這一點(diǎn)，孫中山和梁?jiǎn)⒊缫颜J(rèn)識(shí)到了。孫中山在憲政實(shí)行之前設(shè)立了一個(gè)訓(xùn)政時(shí)期，梁?jiǎn)⒊J(rèn)為在實(shí)行民主政治之前，要有一段時(shí)期的開明專制。問(wèn)題在于由誰(shuí)來(lái)領(lǐng)導(dǎo)兩者之間的過(guò)渡，以及如何實(shí)現(xiàn)這種過(guò)渡?！　≡绖P執(zhí)政后企圖以恢復(fù)帝制來(lái)解決社會(huì)面臨的各種問(wèn)題，結(jié)果以失敗而告終。民國(guó)初年的政治實(shí)踐證明：傳統(tǒng)的君主制已落后于時(shí)代發(fā)展的需要，而要建立現(xiàn)代意義上的君主制如同建立議會(huì)民主制一樣不符合國(guó)情，共和制就是在這種尷尬的處境中得以保存的。北洋政府掛著共和制的招牌，肆意踐踏共和制的原則。盡管還有少數(shù)人為共和主義理想而奮斗，然而共和主義的實(shí)質(zhì)已在中國(guó)政壇上蕩然無(wú)存，中國(guó)開始走向極權(quán)主義政治?！　　?/pre>








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