實(shí)用口才學(xué)

內(nèi)容概要

能說會(huì)道、善言巧辯是人不可缺少的才能，也是當(dāng)今社會(huì)人們的迫切需要。在現(xiàn)實(shí)生活中，人人都離不開社會(huì)交際，而社會(huì)交際最重要的手段，就是這種才能和需要的體現(xiàn)。    本書從現(xiàn)代社會(huì)交際的需要出發(fā)，根據(jù)作者多年教學(xué)的實(shí)踐，在實(shí)用的原則指導(dǎo)下，系統(tǒng)地闡明了實(shí)用口才的基礎(chǔ)理論、適用范圍、實(shí)施條件、運(yùn)思策略、表達(dá)藝術(shù)、操作技巧、能力訓(xùn)練等等。本書可作為大中專院校公關(guān)、文秘、師范、商貿(mào)、法律、管理、旅游、中文、外事、新聞等專業(yè)的教學(xué)用書，也可為相關(guān)行業(yè)從業(yè)人員提供參考；同時(shí)，還是普通公民從事社交、提高口才水平的入門指導(dǎo)書。

書籍目錄

第一章  導(dǎo)論  第一節(jié)  實(shí)用口才學(xué)的研究對象    一、實(shí)用口才的含義    二、實(shí)用口才的特點(diǎn)    三、實(shí)用口才學(xué)的性質(zhì)    四、實(shí)用口才學(xué)的研究對象  第二節(jié)  實(shí)用口才的歷史概述    一、實(shí)用口才產(chǎn)生的社會(huì)歷史條件    二、我國實(shí)用口才的歷史走向    三、世界實(shí)用口才的歷史走向  第三節(jié)  實(shí)用口才的功能    一、對社會(huì)的作用    二、對個(gè)人的作用第二章  實(shí)用口才表達(dá)的原則和方式  第一節(jié)  表達(dá)的原則（上）      一、立足交往    二、區(qū)分對象  第二節(jié)  表達(dá)的原則（下）      一、區(qū)分場合    二、合乎規(guī)矩  第三節(jié)  表達(dá)的言辭方式（上）    一、敘說    二、描述  第四節(jié)  表達(dá)的言辭方式（下）      一、抒情    二、議論  第五節(jié)  表達(dá)的思維方式    一、思維的含義和認(rèn)識(shí)    二、思維的方式    三、思維的態(tài)勢第三章  實(shí)用口才的表達(dá)藝術(shù)  第一節(jié)  邏輯藝術(shù)（上）    一、概念    二、判斷  第二節(jié)  邏輯藝術(shù)（下）    一、推理    二、證明    三、基本規(guī)律  第三節(jié)  修辭藝術(shù)    一、比喻    二、借代    三、比擬    四、夸張    五、對偶    六、排比    七、仿擬    八、回環(huán)  第四節(jié)  其他藝術(shù)    一、回逆    二、預(yù)伏    三、岔移    四、斷續(xù)    五、■唆    六、閃避    七、幽默    八、迂曲第四章  實(shí)用口才的實(shí)施主體  第一節(jié)  主體的本質(zhì)    一、發(fā)送者的主體角色    二、發(fā)送者的基本特征  第二節(jié)  主體的條件    一、完美的表達(dá)品德    二、豐厚的知識(shí)積累    三、良好的心理素質(zhì)  第三節(jié)  主體的能力    一、自制能力    二、控場能力    三、聽解能力    四、應(yīng)變能力第五章  實(shí)用口才的實(shí)施客體  第一節(jié)  客體的本質(zhì)    一、接受者的客體角色    二、接受者的基本特征及其要求    三、接受者的心理  第二節(jié)  客體的條件    一、客體素質(zhì)對接受的影響    二、客體的接受態(tài)勢  第三節(jié)  客體的能力    一、客體能力的認(rèn)識(shí)    二、客體能力的基礎(chǔ)  第四節(jié)  客體的反饋    一、客體反饋的認(rèn)識(shí)    二、客體反饋的類型    三、客體反饋的形式第六章  實(shí)用口才的實(shí)施環(huán)境  第一節(jié)  環(huán)境對言語交際的制約和影響    一、制約和影響的必然性    二、制約和影響的要素  第二節(jié)  實(shí)施環(huán)境的范圍    一、自然環(huán)境    二、社會(huì)環(huán)境    三、時(shí)間環(huán)境    四、話題環(huán)境    五、言辭環(huán)境  第三節(jié)  環(huán)境的創(chuàng)造與控制    一、環(huán)境的創(chuàng)造    二、環(huán)境的控制  第四節(jié)  環(huán)境的選擇與利用    一、環(huán)境的選擇    二、環(huán)境的利用第七章  實(shí)用口才的言語風(fēng)格  第一節(jié)  言語風(fēng)格的認(rèn)識(shí)    一、言語風(fēng)格的含義    二、言語風(fēng)格的形成  第二節(jié)  言語風(fēng)格的表現(xiàn)    一、言語風(fēng)格表現(xiàn)的形式    二、言語風(fēng)格表現(xiàn)的內(nèi)容  第三節(jié)  言語風(fēng)格的類型    一、言語風(fēng)格的多樣性要求    二、言語風(fēng)格的類型劃分第八章  實(shí)用口才運(yùn)用的輔助手段  第一節(jié)  輔助手段的認(rèn)識(shí)    一、輔助手段的心理支配    二、輔助手段的作用    三、輔助手段運(yùn)用的條件  第二節(jié)  形體語手段（上）      一、形體語概說    二、形體語的運(yùn)用（上）    第三節(jié)  形體語手段（下）      一、形體語的運(yùn)用（下）      二、形體語運(yùn)用的原則  第四節(jié)  附加語手段    一、附加語概說    二、附加語的運(yùn)用（上）      三、附加語的運(yùn)用（下）  第九章  實(shí)用口才的信息工作  第一節(jié)  口才信息的認(rèn)識(shí)    一、口才信息的含義和特征    二、口才信息的類型    三、口才信息的溝通過程    四、口才信息的信息量  第二節(jié)  口才信息的控制    一、口才信息的獲取    二、口才信息的儲(chǔ)備    三、口才信息的選擇  第三節(jié)  口才信息的傳輸    一、傳輸?shù)念愋?   二、傳輸?shù)那?   三、傳輸?shù)囊蟮谑? 實(shí)用口才的訓(xùn)練  第一節(jié)  口才訓(xùn)練的途徑    一、家庭途徑    二、學(xué)校途徑    三、社會(huì)途徑    四、傳媒途徑    五、自身途徑  第二節(jié)  口才訓(xùn)練的發(fā)聲基礎(chǔ)    一、發(fā)聲的要求    二、發(fā)聲的要略  第三節(jié)  口才訓(xùn)練的內(nèi)容（上）      一、心理訓(xùn)練    二、記憶訓(xùn)練  第四節(jié)  口才訓(xùn)練的內(nèi)容（下）    一、思維訓(xùn)練    二、聽技訓(xùn)練后記修訂后記

章節(jié)摘錄

第一章　導(dǎo)論第一節(jié)　實(shí)用口才學(xué)的研究對象一、實(shí)用口才的含義要認(rèn)識(shí)實(shí)用口才，先得認(rèn)識(shí)口才。口才，就是口頭語言表達(dá)的才能?？诓胚@個(gè)詞，遠(yuǎn)在兩千多年前的周朝時(shí)期就已有所見。據(jù)孔丘門人所撰的《孔子家語?七十二弟子解》稱：“宰予，字子我，魯人，有口才著名。”可見在那個(gè)時(shí)候人們就已經(jīng)重視口語表達(dá)的才能了。口才有時(shí)也寫作“口材”。宋朝王明清《揮塵后錄?十》有載：“周望，字仲弼，蔡州人，有口材，好談兵。”這里又提出了口才的表現(xiàn)形式——談的問題。談，就是說話或討論，包括了發(fā)言、會(huì)話、演講、談判、論辯、詢問，以及講課、導(dǎo)游、主持、審判、推銷、答問、作報(bào)告等方面在內(nèi)的各種言語交際活動(dòng)。實(shí)用有兩層意思，一是實(shí)際使用的，二是有實(shí)際使用價(jià)值的。就是說，實(shí)用口才所要研究的，是口才的實(shí)際使用以及它的實(shí)際使用價(jià)值，即所謂為用而學(xué)，學(xué)以致用。由此，我們可以從學(xué)科體系的角度，給實(shí)用口才下一個(gè)較為完善、確切的定義：實(shí)用口才，就是人們在一定的社交目的支配下，根據(jù)特定的時(shí)間、環(huán)境，運(yùn)用準(zhǔn)確、恰當(dāng)?shù)目陬^語言表情達(dá)意，以取得有實(shí)際價(jià)值的交際效果的才能。從這個(gè)定義出發(fā)，只有實(shí)用的才是我們所要研究的；而非實(shí)用的，哪怕再好，也不是我們所要研究的。比如一個(gè)人只能獨(dú)自關(guān)在一間小屋內(nèi)，對著墻壁口吐蓮花、妙語如珠，而一到實(shí)際場合則鉗口結(jié)舌或者信口雌黃，這雖然也是一種口才，但無實(shí)用價(jià)值，我們不視其為實(shí)用口才。

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《實(shí)用口才學(xué)(修訂版)》由暨南大學(xué)出版社出版。

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