大學·中庸 國學精粹文叢

內容概要

《大學》、《中庸》是《禮記》中的二篇，《大學》以人的修身為核心，提出格物、致和、誠意、正心為修身的方法。修身的目的在于齊家、治國、平天下?！吨杏埂肥侨寮业闹匾?jīng)典，強調“誠”，認為“誠”是實現(xiàn)“中庸之道”的關鍵?！吨杏埂肥撬我院笕逭哐凶x的重點，許多儒者用《中庸》的方法論思考，《中庸》對中華文明的形成有著深遠的影響。

書籍目錄

喪服小記大傳學記樂記哀公問仲尼燕居孔子閑居坊記中庸表記緇衣大學

章節(jié)摘錄

譯文賢能的人做臣子，向著北方叩頭行禮，沒有二心.在朝廷中不敢推辭卑賤的任務，在軍隊中也不敢躲避危難戰(zhàn)事，順從皇上的指令。遵從君主的法令。虛心地等待接受命令，絕對沒有異議，所以有口不能為自己辯護，有眼不能為自己謀利益，而國君全部控制了。作為人臣就好像人君的手一樣。上用以整理頭發(fā).下用以修理雙腳；在冷暖之際，不能不護理；鏌铘行刺之時，不敢不拼命相搏。（國君）不能對賢明之臣有偏袒之心，對智能之士也不能加以愛惜。所以百姓沒有越鄉(xiāng)而交往的。沒有百里以外的親戚。貴賤各有自己的位置而不互相干預，愚和智都各得其所而存在，那是國家得到治理的最高境界??！當今那些輕視國家的爵祿.輕易更換門庭.選擇主人的人，我認為不是廉潔的人。施行恩惠收買臣民，以提高自己名聲的人.我認為不是仁德的人。脫離世俗隱居起來的人，我認為不是有義氣的人。對外出使諸侯國，對內消耗國家的力量，趁著國家有危難時威脅君主說：與某國的交往沒有我就不能親近；與某國的仇怨沒有我就不能諒解，但是君主仍然信任他，聽從他的安排，這種人就借貶低君主來提高自己的名聲，借損害國家的利益來獲取自己的利益，我認為這樣的人不是有智慧的人。廉、忠、仁、義這些說法，是動亂社會的說法，也是先世君王的法規(guī)所拋棄的。先世君王的法規(guī)說：“臣子不能擺威風。不得謀取私利，要聽從君王的命令；不能做壞事，要遵從君主的指引。”古時候治理成功的社會中的民眾，奉公守紀，杜絕個人的私利之心，一心一意為君主效勞，隨時聽從君主的命令。作為君主，如果要親自去督促百官群臣，時間就不夠用了，精力也不夠。而且君主用眼睛觀察，臣子就會裝飾其外觀；君主用耳朵聽，臣子就會花言巧語：君主用心考慮，臣子就會滔滔不絕地談論。先王認為依靠自己的眼睛、耳朵、思慮是不夠的，因此要放棄自己的能力，依靠法度，嚴格執(zhí)行賞罰。先壬抓住了這個要點.因此法度簡要但君權不受侵犯。國君控制了四海之內，機巧權變的人不敢運用欺詐的手段，險惡狡猾的人不敢施展其如簧之舌，陰險狡詐的人沒有鉆空子的機會。臣子雖然在千里之外，也不敢隨便亂說話；近在眼前的郎中，也不敢只報喜事，掩飾是非憂慮；朝廷中的群臣，只有把自己的微薄之力獻給君主，而不敢擅自越離職守。所以，治理工作不費力，但是時間有剩余，是君主運用法制權勢得當?shù)慕Y果。

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