中國古代戰(zhàn)略家及其著作解讀

內(nèi)容概要

　　政治為軍事、戰(zhàn)爭(zhēng)之本、每戰(zhàn)應(yīng)有正確的戰(zhàn)略、戰(zhàn)役和戰(zhàn)術(shù)研判、治軍要略、為將之道、選兵思想、軍事經(jīng)濟(jì)思想等。

書籍目錄

第一篇 《司馬法》　一、《司馬法》的作者　二、《司馬法》內(nèi)容解讀　　1．戰(zhàn)爭(zhēng)必須找到適當(dāng)?shù)慕杩诤屠碛伞　?．為王者之師提出了行為準(zhǔn)則　　3．王者的實(shí)力標(biāo)準(zhǔn)　　4．富于智慧的戰(zhàn)爭(zhēng)格言　三、《司馬法》點(diǎn)評(píng)第二篇 《孫子兵法》　一、孫武與《孫子兵法》的流布　二、《孫子兵法》內(nèi)容解讀　　1．軍事政略　　2．軍事經(jīng)濟(jì)　　3．軍事謀略　三、《孫子兵法》點(diǎn)評(píng)第三篇 《吳子兵法》　一、吳起——　　第一個(gè)被送上祭壇的改革家　二、《吳子兵法》內(nèi)容解讀　　1．政治為軍事、戰(zhàn)爭(zhēng)之本　　2．每戰(zhàn)應(yīng)有正確的戰(zhàn)略、戰(zhàn)役和戰(zhàn)術(shù)研判　　3．治軍要略　　4．為將之道　　5．選兵思想　　6．軍事經(jīng)濟(jì)思想　三、《吳子兵法》點(diǎn)評(píng)第四篇 《孫臏兵法》　一、失去雙腿的軍事大家　二、《孫臏兵法》內(nèi)容解讀　　1．對(duì)有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)及戰(zhàn)前準(zhǔn)備的論述　　2．為將之道　　3．靈活多變的用兵之道　　4．論奇正、虛實(shí)　　5．兵法陣圖　三、《孫臏兵法》簡(jiǎn)評(píng)第五篇 《尉繚子》　一、哪一個(gè)尉繚是真的?　二、《尉繚子》內(nèi)容解讀　　1．戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)與國家的政治緊密相關(guān)　　2．具體戰(zhàn)爭(zhēng)過程中的為君、為將之道　　3．軍事經(jīng)濟(jì)思想　　4．嚴(yán)肅軍紀(jì)乃制勝之途　三、《尉繚子》簡(jiǎn)評(píng)第六篇 《六韜》　一、《六韜》的作者　二、《六韜》內(nèi)容解讀　　1．政治謀略　　2．軍事謀略　　3．經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略　　4．陣圖記載　三、《六韜》簡(jiǎn)評(píng)第七篇 《三略)　一、《三略》的作者　二、《三略》內(nèi)容解讀　　1．政治謀略　　2．軍事謀略　　3．軍事經(jīng)濟(jì)思想　三、《三略》簡(jiǎn)評(píng)第八篇 《李衛(wèi)公問對(duì)》　一、唐代兩個(gè)頂尖軍事高手的對(duì)話　二、《李衛(wèi)公問對(duì)》內(nèi)容解讀　　1．精髓觀點(diǎn)“致人而不致于人”的提出　　2．奇正、虛實(shí)理論　　3．關(guān)于攻守之法　　4．對(duì)古代陣圖的論述　三、《李衛(wèi)公問對(duì)》簡(jiǎn)評(píng)第九篇 《紀(jì)效新書》　一、戚繼光的一生　二、《紀(jì)效新書》內(nèi)容解讀　　1．撤兵與選兵　　2．練兵思想　　3．軍事經(jīng)濟(jì)思想　三、戚繼光軍事思想簡(jiǎn)評(píng)第十篇 中國古代兵法陣圖概述附圖

章節(jié)摘錄

　　正因?yàn)橹芴熳游沼械赖潞蜋?quán)力的兩把利劍，從而也就成了正義、權(quán)力和實(shí)力的化身，“普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣”②，真正具備了以戰(zhàn)止戰(zhàn)的道德合法性和力量。從現(xiàn)存的有限史料看，在西周時(shí)期，周天子就憑此不斷征服異域，討伐不臣；但這種力量和道德的合法性在春秋以后就不再存在了，周天子無論在聲譽(yù)和力量上都自顧不暇。翻開春秋典籍，周天子每有大的行動(dòng)，都是齊晉等大國首領(lǐng)代天子立言，五伯的力量超過了周天子，歷史進(jìn)入了春秋無義戰(zhàn)的時(shí)代。所以，《司馬法》記載的只是西周時(shí)代的事。　　據(jù)史傳，西周時(shí)期是周天子權(quán)力鼎盛的時(shí)代，代天征伐是周天子道德權(quán)威和力量的表現(xiàn)。公元前950年左右，南方的楚國不遵王化，周昭王率諸侯之兵伐之，結(jié)果被打得大敗，周昭王也被淹沒在漢水里。三百年之后的春秋時(shí)代，齊國的管仲還以此為借口向楚國興師問罪：“昭王南征之復(fù)，寡人是問？”③公元前810年左右，周宣王率諸侯之兵向西方的異族儼狁進(jìn)行了長達(dá)十年的討伐戰(zhàn)爭(zhēng)，《詩經(jīng)。小雅.采薇》就是此次戰(zhàn)役的真實(shí)描寫?？墒窃娭薪z毫沒有苦難、艱難之氣，而是壯氣昂揚(yáng)，嚴(yán)肅神圣。據(jù)《國語.周語上》載，公元前906年，魯國發(fā)生內(nèi)亂，殺周天子立的懿公姬戲，而立武公長子伯御。按周禮，諸侯國君的廢立須經(jīng)周天子批準(zhǔn)，所以魯人的舉動(dòng)是違禮的。于是，周宣王率諸侯之兵伐魯，殺伯御而立懿公之弟姬稱，史稱孝公。因此，在西周時(shí)代。

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