色彩

前言

設(shè)計(jì)是人類(lèi)合目的的活動(dòng)和觀念的產(chǎn)物，與我們的生活和社會(huì)的發(fā)展密切相關(guān)。這種相關(guān)性，有賴(lài)于教育。教育是人類(lèi)社會(huì)的延續(xù)機(jī)制，人類(lèi)依靠教育而成長(zhǎng)。其中，書(shū)籍可謂人類(lèi)進(jìn)步的階梯。在國(guó)內(nèi)外的書(shū)籍中，設(shè)計(jì)類(lèi)的書(shū)籍并不少見(jiàn)，但用于學(xué)校教學(xué)的設(shè)計(jì)類(lèi)書(shū)籍，相比哲學(xué)、醫(yī)學(xué)和法學(xué)等方面的書(shū)籍，以及藝術(shù)類(lèi)的其他經(jīng)典學(xué)科如繪畫(huà)、音樂(lè)等書(shū)籍，卻顯得很不成熟。這種狀況與設(shè)計(jì)本身的歷史及其所體現(xiàn)的價(jià)值極不相稱(chēng)。因?yàn)樵O(shè)計(jì)源于人類(lèi)最初的生活方式，從飲血茹毛到衣被群生，從稟自然而生到工具的發(fā)明，設(shè)計(jì)促成了人猿揖別和文明的出現(xiàn)。但是在漫長(zhǎng)的古代社會(huì)，設(shè)計(jì)難以與繪畫(huà)、音樂(lè)等相提并論，盡管它也可以參贊造化，巧奪天工。降至百年前，設(shè)計(jì)率先在歐洲發(fā)展為獨(dú)立的行業(yè)，我們通過(guò)對(duì)西方的學(xué)習(xí)也逐步形成了設(shè)計(jì)的思維形式和內(nèi)容構(gòu)建。在過(guò)去的近半個(gè)世紀(jì)里，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)和城市建設(shè)，具體到衣、食、住、行、用等，都發(fā)生了令人矚目的變化，我們不僅利用設(shè)計(jì)極大地滿(mǎn)足了社會(huì)需求，并且憧憬更加美好的未來(lái)。與此同時(shí)，我們也不由自主地進(jìn)入了一個(gè)越來(lái)越多地被設(shè)計(jì)的社會(huì)。在這樣一種發(fā)展態(tài)勢(shì)下，尤其是在中國(guó)，設(shè)計(jì)類(lèi)書(shū)籍的不夠成熟是完全可以理解的。當(dāng)設(shè)計(jì)曰漸成為社會(huì)的主導(dǎo)力量時(shí)，人們的審美、創(chuàng)造和思考便不能駐留在過(guò)去，但創(chuàng)新有如破繭化蝶，因此，推進(jìn)設(shè)計(jì)教育的發(fā)展，需要我們以系統(tǒng)觀審視設(shè)計(jì)類(lèi)書(shū)籍的出版策略，基于傳統(tǒng)的比照和時(shí)代的發(fā)展變化，編寫(xiě)出一套具有可持續(xù)價(jià)值和指導(dǎo)作用的精品教材顯得尤其重要。面對(duì)紛繁復(fù)雜且無(wú)處不在的設(shè)計(jì)，在當(dāng)下應(yīng)該出版什么樣的教材才是合適的，不同的人可能有不同的回答。我們與其隨波逐流，倒不如稍作停歇，先對(duì)教材的用途作一番本質(zhì)的思考。編寫(xiě)教材，首先考慮的應(yīng)該是當(dāng)代設(shè)計(jì)教育的指向。今天的設(shè)計(jì)已經(jīng)不再是花卉寫(xiě)生變化，設(shè)計(jì)的主體也已不再是制作瓶瓶罐罐，設(shè)計(jì)隨著近半個(gè)世紀(jì)以來(lái)中國(guó)的巨變，已經(jīng)與城市發(fā)展、人們的生活品質(zhì)和國(guó)家形象緊密地聯(lián)系在一起。今天的設(shè)計(jì)，是一項(xiàng)兼顧藝術(shù)和科學(xué)的充滿(mǎn)智慧和人文關(guān)懷的人類(lèi)活動(dòng)。其非凡之處，在于能將恣情的感性瞬間凝聚起來(lái)，指向理性目標(biāo)，從而有效地完成思維物化的過(guò)程。設(shè)計(jì)的功能性已將目標(biāo)與理念準(zhǔn)確地落實(shí)為可在日常工作中直接應(yīng)用、可操作的設(shè)計(jì)準(zhǔn)則和控制要點(diǎn)，落實(shí)為對(duì)社會(huì)人文系統(tǒng)的建構(gòu)。當(dāng)我們將這樣一個(gè)龐大的設(shè)計(jì)系統(tǒng)納入教學(xué)體系時(shí)，為了給學(xué)生傳授設(shè)計(jì)方面的知識(shí)，通常的做法就是設(shè)立相關(guān)課程。設(shè)計(jì)作為一個(gè)知識(shí)體系，相對(duì)于課程來(lái)說(shuō)，其內(nèi)容是相對(duì)穩(wěn)定的，而課程卻靈活得多。在設(shè)計(jì)的教學(xué)過(guò)程中，課程與課程名稱(chēng)從本質(zhì)意義上說(shuō)其設(shè)定并非一成不變，但課程應(yīng)有相對(duì)獨(dú)立的主題，以有助于知識(shí)單元的歸屬和教學(xué)秩序的穩(wěn)定，使專(zhuān)業(yè)的建設(shè)情況、基本思路和特色更加明晰。所以當(dāng)前設(shè)計(jì)教學(xué)需要的書(shū)籍或教材，應(yīng)是具有相對(duì)獨(dú)立主題，并且具有內(nèi)在聯(lián)系和核心價(jià)值追求的一套系列叢書(shū)。

內(nèi)容概要

本書(shū)主要介紹了繪畫(huà)色彩的起源與發(fā)展，色彩的表現(xiàn)工具，色彩的表現(xiàn)語(yǔ)言，色彩與素描、色彩與構(gòu)成的關(guān)系，色彩寫(xiě)生的相關(guān)知識(shí)與作畫(huà)步驟等內(nèi)容。教材內(nèi)容全面、系統(tǒng)，注重激發(fā)學(xué)生觀念性的視覺(jué)思維能力和色彩組織能力，充分吸收和借鑒了本學(xué)科國(guó)內(nèi)外新成果、新材料、新創(chuàng)意，具有科學(xué)性、理論性、前瞻性、知識(shí)性和實(shí)用性。本教材可作為高等院校藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)用書(shū)，也可供相關(guān)專(zhuān)業(yè)的設(shè)計(jì)愛(ài)好者自學(xué)時(shí)參考使用。

書(shū)籍目錄

緒論第一章 色彩的起源與發(fā)展　第一節(jié) 西方繪畫(huà)色彩的起源與發(fā)展　第二節(jié) 中國(guó)繪畫(huà)色彩的起源與發(fā)展第二章 色彩的表現(xiàn)工具　第一節(jié) 色粉筆和油畫(huà)棒　第二節(jié) 水彩　第三節(jié) 水粉　第四節(jié) 丙烯　第五節(jié) 油畫(huà)　第六節(jié) 綜合材料繪畫(huà)第三章 色彩的表現(xiàn)語(yǔ)言　第一節(jié) 傳統(tǒng)繪畫(huà)語(yǔ)言表現(xiàn)　第二節(jié) 傳統(tǒng)畫(huà)面的新材料表現(xiàn)　第三節(jié) 水彩語(yǔ)言表現(xiàn)　第四節(jié) 色粉語(yǔ)言表現(xiàn)　第五節(jié) 印象派語(yǔ)言表現(xiàn)　第六節(jié) 20世紀(jì)以來(lái)的多元化表現(xiàn)第四章 色彩與素描　第一節(jié) 色彩和素描的概念　第二節(jié) 色彩與素描之爭(zhēng)　第三節(jié) 色彩與素描的同一性第五章 色彩與構(gòu)成　第一節(jié) 構(gòu)成在繪畫(huà)中的運(yùn)用　第二節(jié) 色彩與點(diǎn)的關(guān)系　第三節(jié) 色彩與線(xiàn)的關(guān)系　第四節(jié) 色彩與面的關(guān)系　第五節(jié) 構(gòu)成色彩訓(xùn)練第六章 色彩寫(xiě)生相關(guān)知識(shí)與作畫(huà)步驟　第一節(jié) 水粉靜物寫(xiě)生相關(guān)知識(shí)與作畫(huà)步驟　第二節(jié) 油畫(huà)風(fēng)景寫(xiě)生相關(guān)知識(shí)與作畫(huà)步驟　第三節(jié) 油畫(huà)人物寫(xiě)生相關(guān)知識(shí)與作畫(huà)步驟第七章 作品欣賞參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

在五光十色、絢麗繽紛的大干世界里，是色彩使萬(wàn)物具有情感。色彩存在于我們?nèi)粘Ｉ畹母鱾€(gè)方面，衣、食、住、行無(wú)時(shí)無(wú)刻不與色彩發(fā)生著密切的關(guān)系。一、色彩的產(chǎn)生人的色彩感覺(jué)信息傳輸途徑是光源、彩色物體、眼睛和大腦，這是形成色彩感覺(jué)的四大要素。這四個(gè)要素不僅可使人產(chǎn)生色彩感覺(jué)，而且也是人能正確判斷色彩的條件。在這四個(gè)要素中，如果有一個(gè)不確定或者在觀察中有變化，人們就不能正確地判斷顏色及顏色產(chǎn)生的效果。光源的輻射能和物體的反射能是屬于物理學(xué)范疇的，而大腦和眼睛卻是生理學(xué)研究的內(nèi)容，但是色彩永遠(yuǎn)是以物理學(xué)為基礎(chǔ)的，且色彩感覺(jué)是心理和生理作用的一種反映，可使人產(chǎn)生一系列的對(duì)比與聯(lián)想。美國(guó)光學(xué)學(xué)會(huì)（Optical Society of America）的色度學(xué)委員會(huì)曾經(jīng)把顏色定義為：顏色是除了空間的和時(shí)間的不均勻性以外的光的一種特性，即光的輻射能刺激視網(wǎng)膜而引起觀察者通過(guò)視覺(jué)獲得景象。在我國(guó)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)GB／T5698-2001中，顏色的定義為：色是光作用于人眼引起除形象以外的視覺(jué)特性。根據(jù)這一定義，色是一種物理刺激作用于人眼的視覺(jué)特性，而人的視覺(jué)特性是受大腦支配的，也是一種心理反應(yīng)。所以，色彩感覺(jué)不僅與物體本來(lái)的顏色特性有關(guān)，而且還受時(shí)間、空間、外表狀態(tài)以及該物體周?chē)h(huán)境的影響，同時(shí)還受個(gè)人的經(jīng)歷、記憶力、看法和視覺(jué)靈敏度等各種因素的影響?！?/pre>








圖書(shū)封面



圖書(shū)標(biāo)簽Tags
無(wú)




評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載



還沒(méi)讀過(guò)(68)
勉強(qiáng)可看(494)
一般般(843)
內(nèi)容豐富(3497)
強(qiáng)力推薦(286)


 


    色彩 PDF格式下載