南亞國(guó)家貿(mào)易與環(huán)境保護(hù)法律問題探討

前言

當(dāng)前，世界形勢(shì)正發(fā)生重大而深刻的變化。一大批新興國(guó)家的發(fā)展和壯大，使國(guó)際格局不斷向有利于和平與發(fā)展的方向演進(jìn)。由印度、巴基斯坦、孟加拉國(guó)、阿富汗、斯里蘭卡、尼泊爾、不丹、馬爾代夫組成的南亞區(qū)域合作聯(lián)盟，其總面積超過400萬平方公里，人口超過13億，已成為新興國(guó)家中一支重要的力量。南亞各國(guó)是中國(guó)的近鄰，中國(guó)人民同南亞各國(guó)人民有歷史悠久的深厚友誼。近年來，中國(guó)同南亞各國(guó)的友好關(guān)系取得了令人鼓舞的新發(fā)展。中國(guó)和南亞各國(guó)的友好往來日趨頻繁，經(jīng)貿(mào)合作不斷增加，文化交流豐富多彩。中國(guó)并已成為南亞區(qū)域合作聯(lián)盟的觀察員。和平，友好，互信，合作，是中國(guó)和南亞各國(guó)關(guān)系呈現(xiàn)的四大可喜的特點(diǎn)。了解南亞，研究南亞，更成為中國(guó)各界人士的共同愿望。

內(nèi)容概要

　　《南亞國(guó)家貿(mào)易與環(huán)境保護(hù)法律問題探討》主要內(nèi)容：當(dāng)前，世界形勢(shì)正發(fā)生重大而深刻的變化。一大批新興國(guó)家的發(fā)展和壯大，使國(guó)際格局不斷向有利于和平與發(fā)展的方向演進(jìn)。由印度、巴基斯坦、孟加拉國(guó)、阿富汗、斯里蘭卡、尼泊爾、不丹、馬爾代夫組成的南亞區(qū)域合作聯(lián)盟，其總面積超過400萬平方公里，人口超過13億，已成為新興國(guó)家中一支重要的力量?！　∧蟻喐鲊?guó)是中國(guó)的近鄰，中國(guó)人民同南亞各國(guó)人民有歷史悠久的深厚友誼。近年來，中國(guó)同南亞各國(guó)的友好關(guān)系取得了令人鼓舞的新發(fā)展。中國(guó)和南亞各國(guó)的友好往來日趨頻繁，經(jīng)貿(mào)合作不斷增加，文化交流豐富多彩。中國(guó)并已成為南亞區(qū)域合作聯(lián)盟的觀察員。和平，友好，互信，合作，是中國(guó)和南亞各國(guó)關(guān)系呈現(xiàn)的四大可喜的特點(diǎn)。了解南亞，研究南亞，更成為中國(guó)各界人士的共同愿望。　　四川大學(xué)南亞研究所是教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地。該所和該所支撐成立的教育部“985”工程四川大學(xué)南亞與中國(guó)藏區(qū)研究創(chuàng)新基地一起，在南亞研究方面進(jìn)行了大量的工作，已成為我國(guó)南亞研究的重要中心之一。該所過去編輯出版的《南亞基地叢書》內(nèi)容豐富，研究深入，是當(dāng)今我國(guó)十分難得的有關(guān)南亞的一套寶貴的叢書。現(xiàn)在，根據(jù)當(dāng)前的形勢(shì)需要，該所和985基地又編輯出版《南亞前沿問題研究叢書》，相信一定會(huì)獲得廣大讀者的歡迎。

作者簡(jiǎn)介

楊翠柏，四川巴中市人，1964年12月生。四川大學(xué)“985工程”學(xué)術(shù)帶頭人，四川大學(xué)法學(xué)院教授。曾出版多本南亞研究專著，2007年獲得巴基斯坦“國(guó)父勛章”。謝代剛，男，1972年生，四川南充蓬安人，教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地四川大學(xué)南亞研究所和教育部“985工程”四川大學(xué)南亞與中國(guó)藏區(qū)創(chuàng)新研究基地副研究員，四川大學(xué)南亞與中國(guó)西部合作發(fā)展研究中心執(zhí)行主任，副教授，四川大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院在讀經(jīng)濟(jì)學(xué)博士研究生。

書籍目錄

印度憲政視角下的環(huán)境保護(hù)《南亞自由貿(mào)易協(xié)定框架條約》評(píng)介印度能源政策分析中巴自由貿(mào)易區(qū)與“開放四川”建設(shè)論中巴自由貿(mào)易區(qū)合作模式尼泊爾過境通行權(quán)分析印度憲法中的國(guó)際法制度南亞國(guó)家環(huán)境保護(hù)法概覽中印《外貿(mào)法》比較分析參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

印度憲政視角下的環(huán)境保護(hù)印度教有一句格言：“大地是我們的母親，我們所有的人都是她的孩子?！边@一格言集中體現(xiàn)了印度文化中所具有的精神特質(zhì)，而這一印度文化精髓被現(xiàn)代印度人恰當(dāng)?shù)赜玫搅擞《葢椃?、議會(huì)通過的環(huán)境保護(hù)法律、政府制定的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展政策以及司法機(jī)關(guān)的審判實(shí)踐中。一、環(huán)境人權(quán)是印度憲法基本權(quán)利的延伸在英國(guó)殖民統(tǒng)治建立以前，印度教法長(zhǎng)期適用于印度社會(huì)。隨著英國(guó)殖民統(tǒng)治的建立，英國(guó)普通法對(duì)印度法產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，并在這種影響下建立起了比較完善的法律制度。在1976年憲法第42修正案通過以前，英印殖民政府法令和印度獨(dú)立后的憲法中沒有關(guān)于環(huán)境保護(hù)條款，但是在其他單行法中有關(guān)于環(huán)境保護(hù)的規(guī)定。比如，1897年《印度漁業(yè)法》、1905年《文物保護(hù)法》、1912年《孟買煙塵損害法》、1919年《有毒物法》、1923年《鍋爐法》、1948年《工廠法》、1949年《安得拉促進(jìn)計(jì)劃法》、1957年《礦藏與礦工法》，等等?？梢?，雖然印度憲法尚未明確規(guī)定環(huán)境保護(hù)條款，但在一些部門法中已經(jīng)有相當(dāng)完善的規(guī)定。印度法制發(fā)展史也未曾中斷過，以上環(huán)境保護(hù)法至今仍在沿用。這一點(diǎn)大不同于中國(guó)，中國(guó)社會(huì)革命打斷了法制進(jìn)程。如果仔細(xì)分析世界上最長(zhǎng)、內(nèi)容最為復(fù)雜的印度憲法第三篇“基本權(quán)利”的條文，可以看出“基本權(quán)利”中也有與環(huán)境保護(hù)有關(guān)的內(nèi)容。印度憲法第21條“保護(hù)生命和人生自由”中規(guī)定：“除非依據(jù)法律規(guī)定的程序，不得剝奪任何人的生命和個(gè)人自由。”其中包括自由權(quán)、生存權(quán)、健康衛(wèi)生的環(huán)境權(quán)。健康衛(wèi)生的環(huán)境權(quán)意味著人人有權(quán)利生活在適宜的環(huán)境中，免受疾病和病毒對(duì)生命構(gòu)成的危害。環(huán)境惡化最終會(huì)危及當(dāng)代人類及其后代的生命。因此，生命權(quán)在印度有各種使用方式。其中包括作為一個(gè)物種的生存權(quán)、生活的質(zhì)量、有尊嚴(yán)地生活的權(quán)利及生計(jì)權(quán)，在印度這些權(quán)利被公認(rèn)為是憲法的權(quán)利。“憲法補(bǔ)救權(quán)”也為印度立法機(jī)構(gòu)和政府的立法及制定相關(guān)政策提供了憲法基礎(chǔ)。更為重要的是，由于深受英國(guó)傳統(tǒng)判例法的影響，印度司法系統(tǒng)借助憲法基本權(quán)利規(guī)定，作出了許多有助于環(huán)境保護(hù)的判決。

編輯推薦

《南亞國(guó)家貿(mào)易與環(huán)境保護(hù)法律問題探討》南亞前沿問題研究叢書之一。

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