三不刻集

內(nèi)容概要

　　少工的篆刻有『墨趣』，飽滿酣暢，和傳統(tǒng)的篆刻大異其趣，是比較個(gè)性化的?；蛟S固守傳統(tǒng)的人有些不同的看法，但事實(shí)上篆刻作為藝術(shù)完全是趣味使然，古人篆刻不過(guò)是為了實(shí)用，是文人使篆刻成了藝術(shù)。這就是說(shuō)篆刻從實(shí)用變成藝術(shù)，趣味占了主要原因，如果僅僅模仿是無(wú)趣的，也不是藝術(shù)，藝術(shù)家什么都可以做，結(jié)果無(wú)非是好與壤罷了。少工因?yàn)閺娜の度胧?，自然比較注重個(gè)性的需求，這也是半路出家的好處，老兄知道自己需要什么，目的性比較明確。　　少工是有奇韻的藝術(shù)家，這不是說(shuō)他掌握了多少傳統(tǒng)的技法和功底，而是心境，心境是韻律，因?yàn)樗囆g(shù)說(shuō)穿了是感覺(jué)，它應(yīng)該是獨(dú)立于文化之上的，情感最直接的反映。中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)思維多牽強(qiáng)附會(huì)，常以儒家的處世原則來(lái)衡量藝術(shù)家的優(yōu)劣，所以冬烘之多。

作者簡(jiǎn)介

　　少工，號(hào)半人，別署半齋，三不刻堂主，當(dāng)代藝術(shù)家?！　?963年生于上海祖籍江蘇沛縣現(xiàn)居普陀山；1988年上海音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)學(xué)系本科；1997年中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院宗教學(xué)系碩士研究生；97’韓國(guó)斧山國(guó)際書(shū)道邀請(qǐng)賽（篆刻）金獎(jiǎng)；首屆西泠印社國(guó)際展（篆刻）；中國(guó)七屆中青展（篆刻）等；二十一世紀(jì)初創(chuàng)立墨刻學(xué)派；作品多馬美國(guó)、澳大利亞、法國(guó)、德國(guó)、日本、韓國(guó)等二十多國(guó)家的重要藝術(shù)機(jī)構(gòu)及私人收藏。

圖書(shū)封面

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