詩(shī)詞風(fēng)景

內(nèi)容概要

　　一個(gè)人即使富甲王侯，但他如果對(duì)唐詩(shī)宋詞茫然無(wú)知，在精神上卻可謂貧無(wú)立錐之地：一個(gè)人即使仕途亨通，但他對(duì)唐詩(shī)宋詞如果視同陌路，那種高官顯爵顯然只有另外一種意義的含金量；蕓蕓眾生特別是其中的年輕人，如果只熱衷于追星，沉迷于孔方，津津樂(lè)道于快餐文化、泡沫文學(xué)，而對(duì)唐詩(shī)宋詞這種民族的真正精英文化缺乏愛(ài)心與敬意，那就只會(huì)令人感到遺憾與悲哀?！　√K東坡說(shuō)：“腹有詩(shī)書(shū)氣自華?！痹谏鐣?huì)日益商業(yè)化、世俗化的今天，能讓你氣質(zhì)變得高華脫俗而氣度變得卓爾不群的，莫過(guò)于靈心慧眼飽讀有益的詩(shī)書(shū)，而且是詩(shī)書(shū)中的無(wú)上妙品——唐詩(shī)宋詞了。

作者簡(jiǎn)介

　　李元洛，湖南長(zhǎng)沙人，河南洛陽(yáng)接其到人間。自幼秉承家學(xué)，與詩(shī)結(jié)下不解之緣。上個(gè)世紀(jì)五十年代中期，將名字寫進(jìn)北京師范大學(xué)中文系新生花名冊(cè)。半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，粉筆灰紛紛揚(yáng)揚(yáng)，落濕了中學(xué)與大學(xué)的許多講臺(tái)，藍(lán)墨水潺潺汩汩，灌溉了難以數(shù)計(jì)的稿紙的田畝。先專于詩(shī)詞，曾出版《詩(shī)美學(xué)》、《歌鼓湘靈－－楚詩(shī)詞藝術(shù)欣賞》等詩(shī)論著作十部，后斷于散文，曾印行《絕唱千秋－－絕句文化大散文》，背向文壇；身居鬧市，神往山林。努力以出世之心，做入世之事，祈望不愧對(duì)只此一次生命，而且有益于社會(huì)與人生?！　∪松甙俅^(guò)客，現(xiàn)寄跡于湖南省作家協(xié)會(huì)。

書(shū)籍目錄

自序／李元洛走向盛唐長(zhǎng)安行月光奏鳴曲與李白同游廬山煙花三月下?lián)P州汨羅江之祭獨(dú)釣寒江雪卷起千堆雪茲游奇絕冠平生凌寒獨(dú)自開(kāi)“八詠樓”之歌國(guó)士三重奏天日昭昭沈園悲歌臨安行永遠(yuǎn)的中秋月愛(ài)情五弦琴

章節(jié)摘錄

　　一千多年前，籍貫河南的韓愈為重修滕王閣寫記文，開(kāi)篇就追憶往昔：　　“愈少時(shí)，則聞江南多臨觀之美，而滕王閣獨(dú)為第一，有瑰偉絕特之稱。”　　這篇記文，作于他任袁州(今江西宜春)刺史任上。韓愈后來(lái)親臨滕王閣與否　　，我沒(méi)有去問(wèn)他，但今古同心，我數(shù)十年前初上鄉(xiāng)間的中學(xué)，語(yǔ)文老師是前　　清秀才，教我們背誦王勃的《滕王閣序》，當(dāng)時(shí)年紀(jì)雖小，然而對(duì)唐代那位　　青年才子已是心向往之，其名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，雕　　刀一樣一字一句鏤刻在我的心版上?！　〖爸聊隁q既長(zhǎng)，方知南昌滕王閣、巴陵岳陽(yáng)樓和武漢黃鶴樓，同為“江　　南三大名樓”。巴陵是我的舊游之地，岳陽(yáng)樓的欄桿，我在春日樓頭秋鴻聲　　里早已拍遍了，黃鶴樓前的三月煙花和浩蕩長(zhǎng)江呢?驚喜過(guò)李白的雙眸，也　　不止一次照亮過(guò)我的眼睛。惟有滕王閣，雖然早在少年時(shí)代就和它在王勃的　　文章中相識(shí)，我居住的長(zhǎng)沙與它僅一省之隔，呼吸可聞，但卻始終無(wú)緣造訪　　。半個(gè)世紀(jì)過(guò)去了，年華向老而王勃的背影也越去越遠(yuǎn)，我終于有幸在一個(gè)　　高秋之日，和江西的友人洪亮一起，在唐代的遺風(fēng)和王勃詩(shī)文的余韻里，飛　　身直上滕王閣那新建的樓臺(tái)。　　自王勃筆走龍蛇揮毫作序之后，歷代的文人雅士多慕名而來(lái)，登樓詠唱　　，詩(shī)文聯(lián)語(yǔ)何止萬(wàn)千，即在唐代，便有王緒之賦、王仲舒之記與王勃之文，　　號(hào)稱“三王”。一百多年后，“文起八代之衰”的韓愈，也寫了一篇《新修　　滕王閣記》。然而，如同一位風(fēng)華絕代的歌手登高一唱之后，接踵而來(lái)的人　　難免相形見(jiàn)絀，且不論王緒之賦和王仲舒之記已經(jīng)遺失得只字不剩，只留下　　王勃之序獨(dú)撐滕王閣上的天空，前人說(shuō)“韓潮蘇?！?，即使韓愈的文章筆力　　洶涌如同江潮，但在王勃之序面前，也仿佛是退潮之水，雄心已失，再也掀　　不起波瀾。南宋時(shí)南昌知府江萬(wàn)里尊韓抑王，將閣中舊刻王序移于一側(cè)，而　　將韓文置于正中，然而人走茶涼，他離任之后，繼任者又恢復(fù)原狀。明代舒　　日敬說(shuō)得好：“問(wèn)昌黎序，于今無(wú)人能誦者，然無(wú)不能誦絳州者。”　　古來(lái)樓閣多矣，大都樓坍閣塌于時(shí)間的風(fēng)中，云散煙消，而滕王閣在一　　千三百年中卻修而復(fù)毀，毀而復(fù)修，待到我秋日登臨時(shí)，已是第二十九次重　　修了。王勃在序中不是說(shuō)“地靈人杰”，而是說(shuō)“人杰地靈”，他是率意而　　書(shū)的嗎?我眼前的景物本已是江山如畫(huà)了，但假如不是王勃登高一賦，怎么　　能如此地顯其靈，名聞遐邇?時(shí)間，是絕不徇私的公正嚴(yán)明的終審，且不說(shuō)　　王序的全篇，即以“落霞”與“秋水”這一聯(lián)名句而論，“貪官與污吏齊飛　　，良心共煤炭一色”，舊時(shí)代就有人仿作以諷刺當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)。新時(shí)代呢?詩(shī)　　人郭小川《祝酒歌》高唱“七杯酒，豪情與大雪齊飛；十杯酒，紅心和朝日　　同輝”，也是脫胎自王勃之句。但古已有之于今更為多見(jiàn)的是，自我吹噓和　　請(qǐng)人吹噓的速朽之作不知多少，如同水上的浮漚泡沫，空中的薄霧輕煙。真　　正杰出的文學(xué)作品才是不朽的，文以閣名，閣以文傳，如果不是王勃千古不　　磨的妙序佳詩(shī)，今天我們還能看到滕王閣的只磚片瓦嗎?　　如今，在沿江大道之旁，于贛江與撫河交}亡之處，負(fù)郭臨江，高達(dá)五　　十余米上下九層的大型仿宋式新閣，排開(kāi)四周的風(fēng)景，顧盼自雄地拔地飛升　　，召喚四面八方的游人前來(lái)瞻拜。我在高峙的樓頭憑欄縱目，王勃在序中所　　寫的景色，一一攤開(kāi)在下界和遠(yuǎn)方，紛紛來(lái)招呼我已不再青春的眼瞳，和少　　年時(shí)的依然青春的記憶。時(shí)已千年，遠(yuǎn)處的西山秋雨，依然空瀠在我的眉睫　　之前，近處的南浦飛云，也依然來(lái)畫(huà)棟雕梁上作客。贛江江心的紅谷灘、鳳　　凰洲歷歷在目，那該是王勃文章中所說(shuō)的“臨帝子之長(zhǎng)洲”吧，它們依然可　　以為王勃當(dāng)年的走筆揮毫作證?！?/pre>




編輯推薦
　　歷史文化大散文系列之一。唐宋詩(shī)詞，是中華民族的瑰寶，詩(shī)歌美學(xué)的秘府，當(dāng)代生活中引用率極高的經(jīng)典，現(xiàn)代人驀然回首而燈火永遠(yuǎn)也不會(huì)闌珊的精神家園。千古興亡，百年悲笑，一時(shí)登覽……解讀歷史文化現(xiàn)象，感悟名家睿智哲思。





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