一望六百年

前言

　　無論黃公望或者《富春山居圖》，都是關(guān)于“望”的紛紜?！　⊥?，《說文》以為乃是“出亡在外，望其還也”。對于事物的可欲，一開始就帶了鄉(xiāng)愁似的纏綿，就是刻在靈魂里的無法自已?！　↑S公望，或者《富春山居圖》，都綿延在“望”的河流里?！　↑S公望，世傳其養(yǎng)父一見到他就說：黃公望子久矣。于是名公望，字子久。從一開始，這個異鄉(xiāng)來的孩子就活在別人的期望之中。而在當(dāng)時的社會價值中，入仕成為他實(shí)現(xiàn)自己背負(fù)的期望的唯一途徑。這就注定了黃公望以后的人生道路。求吏求官，學(xué)道學(xué)畫，種種際遇都是他無法排解的熱望使然?！　≈皇屈S公望的命運(yùn)注定在另一條路上。求吏入獄，求官無望，學(xué)道不成，學(xué)畫歲暮，從原本設(shè)計的路上一步步退下來，黃公望乃能發(fā)現(xiàn)自己生命本真的希望與熱情，從而不期然地以另一種方式實(shí)現(xiàn)了背負(fù)的期望。黃公望作畫約始于三十一歲。但早年所畫，“畫法蒼老，唯失于韻”，同時因奔走仕途，繪畫僅為余事。五十歲前后，歷經(jīng)坎坷，方才潛心畫事。因他自幼“習(xí)神童科”，“旁曉諸藝”，后又長期擔(dān)任書吏，有很厚的書法功底，加之得到了畫壇領(lǐng)袖趙孟煩的指點(diǎn)，所以畫藝進(jìn)步很快，不久就畫名大振。而真正成就黃公望的是一卷《富春山居圖》，黃公望完成這一長卷時已是八十二歲的老人，鉛華洗盡，云淡風(fēng)輕，黃公望邂逅了最真實(shí)的自己，從此消失于煙水蒼茫之間。從此，《富春山居圖》成為傳奇，成為別人眼中的執(zhí)念與想望?！　〉谝晃黄谕陡淮荷骄訄D》的是黃公望的朋友無用師。黃氏創(chuàng)作《富春山居圖》時已是晚年，既歷經(jīng)滄桑，又有鮮明個性。秀潤淡雅、氣度不凡的畫面，可以說是凝聚了作者畢生的創(chuàng)作功力、學(xué)養(yǎng)境界和人生體悟。無用師認(rèn)定這必是一幅杰出的曠世之作，面世之后難免被人艷羨，恐遭巧取豪奪，所以早在作品還未完成時，便請黃公望先行題跋，說明是送給自己的，以防他人覬覦。偉大的藝術(shù)作品從一誕生就成為他人欲望的對象，這一欲望顛簸著《富春山居圖》的運(yùn)命。　　在這一系列的故事中，吳洪裕是值得細(xì)說的知音。正是由于吳的絕望，才有了后來《富春山居圖》的破裂。吳洪裕展玩此圖近二十年，這個沒有子嗣的收藏家，在死亡來叩門之際絕望了。因?yàn)椋瑢σ患锲返倪^度的欲望必然導(dǎo)致絕望：在另一個世界沒有它的陪伴，絕望；身后沒有人會如自己一樣珍概它，絕望。在這一絕望中，他將《富春山居圖》投入了火爐。對于這幅畫的幸運(yùn)或者不幸的是，吳洪裕的侄子搶出了這幅畫。長卷得以留存了下來，但是起首的一段已經(jīng)被燒得火痕累累，重新裝裱之后，只能分拆成前后兩個部分，即《剩山圖》和《無用師卷》。在以后的日子，兩幅畫卷各自承載著各種各樣的冀望飄零?！　?shù)度甲子，歲月悄然逝去，2010年，已經(jīng)海天相隔的兩段畫卷，帶著鄉(xiāng)愁家愿重新走入世人的想望。在海峽兩岸各界人士的努力之下，2011年6月，《剩山圖》和《無用師卷》將正式在臺北合璧展出。這是兩岸文化交流的盛事，《富春山居圖》歲月荏苒之后的合璧，牽引著無數(shù)人的目光。　　江河流轉(zhuǎn)，在風(fēng)流成敗之后，一個文明總是要靠一些念想希望成就自己的根脈，使其生命源遠(yuǎn)流長。《富春山居圖》比渺小的我們走得更遠(yuǎn)?！　∈菫樾??！　≌憬〔┪镳^館長陳浩 二0一一年五月

內(nèi)容概要

　　《一望六百年：富春山居圖傳奇》：黃公望，世傳其養(yǎng)父一見到他就說：黃公望子久矣。　　于是名公望，字子久。從一開始，這個異鄉(xiāng)來的孩子就活在別人的期望之中。而在當(dāng)時的社會價值中，入仕成為他實(shí)現(xiàn)自己背負(fù)的期望的唯一途徑。這就注定了黃公望以后的人生道路。求吏求官，學(xué)道學(xué)畫，種種際遇都是他無法排解的熱望使然?！　　兑煌倌辏焊淮荷骄訄D傳奇》以一種關(guān)照古今的情懷，掇拾有關(guān)史料、評論和圖像，向大家講述《富春山居圖》。 

作者簡介

　　張毅清，女，1969年生，浙江杭州人。中國美術(shù)學(xué)院美術(shù)史論系文學(xué)學(xué)士，浙江省博物館書畫部副研究館員。

書籍目錄

序緒言壹 一世黃公望六世望黃公憶昔少年游人生如夢竟昏昏興寄山水尺素間一灣溪水?dāng)?shù)函書貳 畫中蘭亭黃子久特妙風(fēng)格《富春山居圖》中的物我關(guān)系《富春山居圖》的審美形態(tài)《富春山居圖》的畫史意義叁 天下有山亦有水富春山水非人寰無聲詩與有聲畫，須在桐廬江上尋紅顏棄軒冕，白首臥松云今日已無黃子久，誰人能畫富春山肆 六百年輾轉(zhuǎn)悲歡文人畫家的至寶乾隆皇帝的錯愛海峽兩岸的愿望附錄寫山水訣、論畫山水題畫詩書畫題跋諸家評論后記

章節(jié)摘錄

　　清順治七年庚寅（1650）的一個冬日，江蘇宜興吳宅的云起樓中，吳洪裕虛弱地倚靠在臥榻上，這位顯赫一時的收藏家已經(jīng)走到了生命的終點(diǎn)。他的耳邊充盈著家眷們嚶嚶的哭泣，但他昏茫而不舍的目光，投向的卻是手邊一個一尺多高的卷軸。這是一幅水墨紛披的山水畫長卷，他時時地展觀、細(xì)品已經(jīng)有將近二十個年頭了。為此，他特意在自家園林的臨水處蓋起了一幢小樓，用來作為畫卷的收藏之地。小樓里一年四季擺放著珍奇的花卉，也不乏古老的鼎彝珍玩，但它們眾星拱月般的，都只為襯托這一件畫作。當(dāng)明清易代的戰(zhàn)火蔓延到宜興城的時候，吳洪裕加入了逃難的人群，驚慌失措的那一刻，他舍棄了家中滿堂的珍寶，唯獨(dú)隨身攜帶的還是這一個畫卷，對它的珍愛程度，簡直可以用性命相抵。吳洪裕沒有子嗣，他無法想象畫卷會旁落到一個也許并不懂得它價值的外人手里。而如果人死后真的要去往另一個世界，他也無法想象在那里將沒有它相陪。在多年的展玩中，吳洪裕早已把長卷中每一處山巒的起伏、江水的蜿蜒默記在心里，他也已經(jīng)無數(shù)次地品讀畫卷的創(chuàng)作者在山水收尾的空白處寫下的題跋，那段文字記述了畫卷創(chuàng)作的前因后果，奇妙的是，遙遙相隔了三百年，題跋的時間，竟然也是一個庚寅年。想到這件由作者題識于庚寅年的千古名卷，在又一個庚寅年將由自己來決定它的命運(yùn)，已經(jīng)感覺到死亡氣息的吳洪裕，心里不由生起了一絲的快慰?！　∫苍S真的是天意吧，他輕輕地嘆了一口氣，用盡最后的力氣，把手指向了屋子一側(cè)的火盆。　　看到火苗輕輕舔舐著包裹卷軸的錦緞，吳洪裕安心地閉上了眼睛。他當(dāng)然不會再知道，這個令他無法割舍，要用來為自己殉葬的畫卷并沒有如他所想象的那樣，在火中化為一縷青煙——看到吳洪裕的意識漸漸模糊，他侍立在旁的侄子從火盆中搶下了它。長卷得以留存了下來，但是起首的一段已經(jīng)被燒得火痕累累，在后來重新裝裱的時候，只能分拆成前后兩個部分，而它們從此離散飄零，在時光的流逝和人世的變遷中各自演繹著曲折的遞藏故事。他更不會知道，數(shù)度甲子的歲月流轉(zhuǎn)，又是在一個庚寅年（2010），已經(jīng)海天相隔的兩段畫卷會承載起濃濃的鄉(xiāng)愁家愿，成為世人的焦點(diǎn)?！　∵@個傳奇的畫卷，就是《富春山居圖》，它的創(chuàng)造者，是元代大畫家黃公望。吳洪裕的畫家朋友鄒之麟，曾經(jīng)把黃公望比作書法史中的王羲之，而把《富春山居圖》比作王羲之的《蘭亭序》，認(rèn)為那是一件“圣而神矣”的曠世巨作。自從《富春山居圖》問世以來，歷代的文人雅士紛紛以一睹它的真容為幸事，它曾經(jīng)被幾代大畫家珍藏過，也曾經(jīng)深藏在皇家內(nèi)苑，在流傳過程中收獲了無數(shù)的贊譽(yù)，也遭受過火焚毀容的滄桑。如今，它劫后幸存的前面一小段，被收藏在浙江省博物館，后面的主體部分，則在臺北“故宮博物院”?！　≡趧倓傔^去的庚寅年中，對于它在分離了三百六十年后，將得以首度合璧展出的期待，牽引著無數(shù)人的目光，那么，就讓我們在這樣的期待中，再一次領(lǐng)略它的創(chuàng)作者黃公望的傳奇人生，領(lǐng)略長卷不朽的魅力，還有它“作于庚寅、毀于庚寅、名于庚寅”的輾轉(zhuǎn)悲歡吧。　　一世黃公望 六世望黃公 黃公望（1269—1354），字子久，號大癡，又號一峰道人、凈豎，晚號西井道人。平江常熟（今江蘇常熟）人。他是元代著名的畫家，其最聲名卓著的畫作是《富春山居圖》。　　《富春山居圖》描繪的是浙江境內(nèi)富春江沿岸的美麗風(fēng)光。圖中的峰巒平沙、水郭煙村仿佛籠罩在初秋明澈的大氣中，帶著一種舒緩而靜謐的氣息。幽遠(yuǎn)之人寫澄明之畫，觀畫之人沒有不把黃公望當(dāng)作山中高士仰望的。明清時期的各種文人筆記中記載了許多關(guān)于黃公望羽化登仙的逸聞，如周亮工《書影》記載明代的書畫家、收藏家李日華說黃公望某天與人同游杭州虎跑，忽然間只見四周云霧擁溢，黃公望被團(tuán)團(tuán)圍住，仿佛仙人一般駕云而去?！　O承澤《庚子銷夏記》也有“人傳子久于武林虎跑石上飛升”的記載。而清代畫家方薰《山靜居畫論》，更稱在黃公望辭世多年后，有人在塞外見他悠然地吹奏著笛子，是為“蟬蛻不死”。這些關(guān)于黃公望的種種充滿詩意的浪漫傳說，反映了后人對黃公望的私心仰慕和頂禮膜拜。他們想象黃公望是一個充滿“富春山”氣的世外高人，《富春山居圖》中充滿生機(jī)的云煙，正出自一個胸中富有丘壑的仙人?！　?ldquo;一世黃公望，六世望黃公”。熱愛藝術(shù)的人們，在自己的內(nèi)心，如此虔誠地供奉這位一生坎坷失意的畫家。他是誰，來自何方，去向何處，走過了怎樣的一生？我們跨越六百年的溝壑回望，望見的，又是怎樣的靈魂？　　……

編輯推薦

　　《一望六百年：富春山居圖傳奇》講述了六百多年前，黃公望久久凝望富春江兩岸，繪就這卷傳世名作。 “一望六百年”。我們一起把《富春山居圖》的傳奇及講述這個傳奇過程中的溫情傳遞給更多的人。

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