國富論 (上下冊)

出版時間:2011-4  出版社:譯林出版社  作者:[英] 亞當·斯密  頁數(shù):839  譯者:郭大力,王亞南  
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內(nèi)容概要

《國富論》經(jīng)過五年寫作、三年修改,于1776年正式與讀者見面。當時正值資本主義發(fā)展初期,該書及時地總結(jié)了近代初期各國資本主義發(fā)展的經(jīng)驗,批判地吸收了當時的重要經(jīng)濟理論,提出了一套系統(tǒng)全面的經(jīng)濟學說。從作為國富基礎(chǔ)的勞動,到提高勞動生產(chǎn)力的分工,再到分工帶來的交換,交換帶來的媒介——貨幣,再到商品的價格,以及構(gòu)成價格的基本要素——工資、地租和利潤,文中都有詳細精辟的論述。該書反對政府干涉商業(yè)和自由市場,提倡降低關(guān)稅和自由貿(mào)易,奠定了資本主義自由經(jīng)濟的理論基礎(chǔ),至今在世界上仍有著廣泛的影響。

作者簡介

作者:(英國)亞當·斯密 譯者:郭大力 王亞南亞當·斯密(1723-1790),偉大的經(jīng)濟學家、倫理學家,西方經(jīng)濟學的主要創(chuàng)立者。生于蘇格蘭法夫郡柯科迪(舊譯基爾克加特)。青年時先后就讀于格拉斯哥大學和牛津大學。1751-1764年在格拉斯哥大學擔任邏輯學和道德哲學教授。1759年出版Ⅸ道德情操論》,獲得了學術(shù)界的極高評價。1768年著手創(chuàng)作《國富論》,1773年基本完成,1776年正式出版,引起了時人的廣泛討論,影響遍及歐美。亞當·斯密也由此被世人尊稱為“現(xiàn)代經(jīng)濟學之父”。他一生與母親相依為命,視學術(shù)為生命,終身未娶。

書籍目錄

上卷目次
 序論及全書設(shè)計
 第一篇 論勞動生產(chǎn)力改良的各種原因,并論勞動生產(chǎn)物依照來分配給人民各階級的自然秩序
  第一章 論分工
  第二章 論分工原理
  第三章 論分工受限制于市場的范圍
  第四章 論貨幣的起源及其使用
  第五章 論商品的真實價格與名義價格或其勞動價格與貨幣價格
  第六章 論商品價格的構(gòu)成部分
  第七章 論商品的自然價格與市場價格
  第八章 勞動王資論
  第九章 資本利潤論
  第十章 論勞動與資本因用途不同王資與利潤亦不均等
   第一節(jié) 基因于職業(yè)本身性質(zhì)的不均等
   第二節(jié) 基因于歐洲政策的不均等
  第十一章 土地地租論
   第一節(jié) 論時常發(fā)生地租的土地生產(chǎn)物
   第二節(jié) 論有時發(fā)生有時不發(fā)生地租的土地生產(chǎn)物
   第三節(jié) 論常生地租的生產(chǎn)物與不常生地租的生產(chǎn)物二者價值比例之變動
   旁論最近四世紀銀價之變動
    第一期
    第二期
    第三期
   金銀價值比例的變動
   懷疑銀價今猶繼續(xù)跌落的根據(jù)
   社會治化改進及于三種原生產(chǎn)物之影響各異
    第一類
    第二類
    第三類
   關(guān)于銀價變動的結(jié)論
   改良的進步對于制造品真實價格的影響
   本章的結(jié)論
 第二篇 論資財之性質(zhì),蓄積與使用
  序論
  第一章 論資財?shù)膭澐?br />  第二章 視貨幣為社會總資財之一支而論述之,并論國民資本之維持費
  第三章 論資本蓄積,并論生產(chǎn)的和不生產(chǎn)的勞動
  第四章 論借放利息的資財
  第五章 論各種資本用途
 第三篇 諸國民之富的進步
下卷目次
 序論
 第四篇 論政治經(jīng)濟學上諸體系
 第五篇 論君主或國家之收入

章節(jié)摘錄

插圖:新制造業(yè)、新商業(yè)、新農(nóng)業(yè)的設(shè)立,常常是一種投機。企謀家總期望從那里獲取格外的利潤。這種利潤,有時誠然是很大的,但有時是,也許更常常是利潤甚微??傊@種新職業(yè)的利潤與鄰近舊職業(yè)的利潤比,并不保有正常的比例。如果計劃成功了,利潤最初是很高的。但職業(yè)一經(jīng)確立而為鄰近熟知,即因有競爭,其利潤又將降而與其他職業(yè)相等。第二,各種用途利害大體均等的趨勢,只能在這各種用途的普通狀態(tài)下,即所謂自然狀態(tài)下實現(xiàn)。幾乎對各種勞動的需要都不免時有高下,有時較平常為大,有時又較平常為小。在前一場合,用途的利益騰貴到普通水準以上,在后一場合就會低落到普通水準以下。對于農(nóng)村勞動的需要,一年中在割草期,收獲期特形浩大,其工資遂亦伴隨此需要而上騰;當戰(zhàn)爭中,四五萬原為商船服務(wù)的海員,被迫而為國王服務(wù),因之,海員大感不足,商船海員的需要必大增,從而這時海員的工資便由平時每月二十一先令至二十七先令,騰到每月四十先令至六十先令。然在日趨凋落的制造業(yè)上,情形卻正相反。許多勞動者不愿舍去舊來的職業(yè),所以,按照工作性質(zhì)照常應(yīng)得的程度,工資雖然覺得太少,卻也只好認為滿足。資本的利潤依隨這資本所生產(chǎn)的商品的價格而變動。某種商品的價格如騰貴到普通率或平均率以上,則至少為這商品上市而使用的那一部分資本的利潤,必騰貴到其本來水準以上。如落在普通率或平均率以下,則其利潤亦會降到其本來水準以下。一切商品的價格,原來是免不了有多少變動的。不過某種商品的價格變動,特別較其他商品為常。為生產(chǎn)人類勤勞生產(chǎn)物而年年雇用的勤勞量,必然受調(diào)節(jié)于這生產(chǎn)物常年的需要。這調(diào)節(jié)作用,在可能范圍內(nèi),竭力使逐年平均的生產(chǎn)額,等于逐年平均的消費額。

編輯推薦

《漢譯經(jīng)典04:國富論(套裝上下冊)》由譯林出版社出版。

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用戶評論 (總計166條)

 
 

  •   《國富論》該書及總結(jié)了近代初期各國資本主義發(fā)展的經(jīng)驗,批判地吸收了當時的重要經(jīng)濟理論,提出了一套系統(tǒng)全面的經(jīng)濟學說。該書反對政府干涉商業(yè)和自由市場,提倡降低關(guān)稅和自由貿(mào)易,奠定了資本主義自由經(jīng)濟的理論基礎(chǔ),至今在世界上仍有著廣泛的影響。
  •   大半個月前開始看國富論,這本兩百多年前寫成的書,討論國之原富,西方經(jīng)濟學的基礎(chǔ),一路看下來從來未有空洞的結(jié)論,作者的所有總結(jié)性話語都使用大量事例引證。雖然有些東西現(xiàn)在看起來似乎是常識,但是那是200多年前啊,乾隆正在歌舞盛世的時候,英國便有人寫出了這樣的書,怎能不讓人肅然起敬。

    按常理來說,古中國從唐開始,宋的發(fā)展,已經(jīng)形成了資本主義的諸多條件,但一直受制于封建王朝而不得發(fā)展,幾百年來,我們的帝王將相怎可能真的不懂如何發(fā)展經(jīng)濟么,他們對于國富肯定有他們自己的一番見解,但是以當時的交通通訊環(huán)境下駕馭一個泱泱大國何其困難。
    為了駕馭那么大的一個國家,我們的帝王們都干著同樣的一件事,可以叫做愚民政策。宋朝開國皇帝趙匡胤,引唐前車之鑒,制定兩個方針,第一使兵無常將,帥不得反,第二不惜扭曲圣人孔子來推廣忠君之儒家思想。他得后人深諳其道,更是以二程的儒學理學禁錮所有知識分子,后來明代變本加厲,清朝更是如此,是的,開放思想太危險了,他們不敢,絕不能讓這些知識分子脫韁,盛唐為何分裂,不可不察。

    世事皆有兩面性,的確學了太多太多批判封建思想,但若無八股文和朱程理學來禁錮眾學士思想,我們現(xiàn)在還真的是一個整體么?若無清朝300年的統(tǒng)治,又豈會有東北內(nèi)蒙西藏新疆納入華夏版圖。
    實際上,我們的主席大人在開國初年也做出了同樣的事。隨著年齡的增長,我是日漸佩服主席大人的,在他的位置有太多的不得已,為了一些東西不得不犧牲另一些東西,人間正道是滄桑。歷史證明,鄧爺爺提出改革開放的時機是非常恰當?shù)?,不早,也不算很晚?br /> 對一個新國度來說,比起經(jīng)濟,穩(wěn)定顯得重要百倍,只不過那是犧牲了整整一代人,來換取的穩(wěn)定,而且后遺癥還很多,不知道這個做法是否值得,是否錯誤,誰知道呢,總之已經(jīng)成為歷史。
    無論是否被打扮,歷史永遠是最有趣的故事,盡力去尋找真正的歷史也是很有趣的事。

    隨帶提一下,主席的詩詞我最喜歡“人間正道是滄?!边@一句,包含的情感遠非被念得爛熟的沁園春·雪可比的。

    以上內(nèi)容是從我1月份日記里面重新貼出來的…… 下面才開始一如既往的看書筆記。
    關(guān)于這本書呢,當然是中文版的,托福50來分看毛線個原版,譯者郭大力,王亞南,買回來之后才發(fā)現(xiàn)是1931譯制完成,都不是很純的白話文,民國那一代人的寫文風格果然很像。

    1

    【我不知道亞當斯密是怎么做到的,但他的確在200多年前給予了中國非??陀^而正確的評價。中國一向勞動力過甚,不斷浪費著這大量勞動力?!?br /> 一國盡管非常富有,設(shè)治化不前,長久陷于停滯狀態(tài),我們絕不要希望在哪里發(fā)現(xiàn)較高極高率的工資。中國一向是世界上最富的國家,其土地肥沃,耕作最優(yōu),其人民最繁多且最勤勞,然而許久之前,它就停滯于禁止狀態(tài)了。歐洲職工,是漫無所事逗留在自己工廠內(nèi);中國職工,卻是為乞求工作而不斷在街市彷徨,勞動者不缺,雇主間從來不用為了獲得勞動力而相互競爭。
    雖處于停滯狀態(tài),但還未曾退步,在那里,不曾見被遺棄的都市和被放棄的開墾地,每年被雇傭的勞動仍然近似不變。

    2

    一國所獲的財富,若已盡其國土壤,氣候,位置所許獲得的限度,此后,再無進步之可能。雖未處于退步狀態(tài),但勞動工資及資本利潤,也許都非常低落。一國人口的繁殖,如已充分達到其領(lǐng)土所支持或者其資本所可雇用的極限,此后亦不可再有增加。這時必會導致資本競爭大到無可再大,普通利潤小之又小。
    所幸,未有一國曾經(jīng)達到過這種境界,中國之富裕雖在許久之前就達到該國法律制度所許有的極限,但若易以其他法制,則離極限相距甚大。

    3

    【然后是關(guān)于貨幣,貴金屬被各個國家不約而同地用作貨幣,大約是每個國家都意識到這個東西最易保持清潔,且不易生銹,美質(zhì)而稀少】
    更豐饒的礦山被發(fā)現(xiàn),定然會有更多的貴金屬涌入市場,若生活資料沒有改變,那么其結(jié)果定然會導致貴金屬價值降低。反之,一國財富增加時,也就是說該國年產(chǎn)物逐日增大時,更多的產(chǎn)品需要流通,金銀價格必會上揚。可知,金銀在富裕繁榮時刻,定然不會價格較低。
    【然后政府發(fā)現(xiàn),使用鑄幣作為交易的貨幣更加優(yōu)于使用貴金屬本身,如《狼與香辛料》中所述,鑄幣本身的價值往往會低于它所代表的價值,同時鑄幣也會是一個政府信用的體現(xiàn)?!?br />
    4

    一個人所有的資財,若僅足支付數(shù)日或者數(shù)周,他自然消費慎之又慎。
    一個國家一個社會的總資財,即住民全體資財,分作三個部分:
    第一為支費,不提供收入和利潤,由消費者購買,但又尚未完全消費掉的食品,衣物,家具等。
    第二為固定資本,其特性為不流通,可提供收入或者利潤,如:機械與工具;一切有利潤可取的建筑物,商場工場等;改良的農(nóng)場;學習有用的才能。
    第三為流動資本,其特性,只由流通,只由更換主人,而提供收入:貨幣;用于出售的食料;待售的衣物;成品待售的制造品。
    固定資本莫不由流動資本所變成,他們的目的也只有一個,使得目前消費的支費不致匱乏,且能增加。人民貧富,亦取決于這兩個資本所提供的支費,豐饒或是貧乏。

    5

    【講紙幣的出現(xiàn),以紙代金銀,代替昂貴的金屬,幾乎有同等的作用,然后還有劣幣驅(qū)逐良幣什么的,老只不想寫了!】
    【出現(xiàn)銀行,然后介紹信用貸款之類的一些初級金融手段。雖然看起來很普通,但那是在200年前啊,很了不起的思想呢。中國擁有自己成熟的銀行大約是在慈禧太后執(zhí)政,左宗棠最風光的那個年代了,不錯,我說的就是胡雪巖。】

    6

    地大物博之國,固然不會因私人的奢侈妄為而貧窮,但政府的奢侈妄為,卻有可能致大國于貧國。
    【于是呢,斯密主要就是想說,國家公眾的收入不能用來養(yǎng)太多的不生產(chǎn)者,也就是公務(wù)員,神父,軍隊,以及一些服務(wù)行業(yè),當這些冗員雜設(shè)過多的話,對一個國家來說是非常危險的?!?br /> 【拋開乾隆以后的清朝,在古中國宋朝應(yīng)當是最有錢的,大宋紙醉金迷,而大宋政府卻因養(yǎng)著過于龐大繁復的官僚隊伍而顯得甚為拮據(jù)。世人判斷一個朝代的強弱,往往是通過武力,唐強而宋弱的看法深入人心,但是宋朝創(chuàng)造了古中國文明之巔峰又有幾人知?】



    完畢
    以上。

    以上為國富論上冊
  •   國富論奠定了資本主義自由經(jīng)濟的理論基礎(chǔ),值得細細研究。
  •   國富論,年代久遠的一本書,在資本主義發(fā)展的初期,這本書,有著光輝和**的成就。現(xiàn)在看這本書,你也要懂得,它沒有過時。
    資產(chǎn)階級可以借鑒馬克思的政治經(jīng)濟學觀點來解決政治經(jīng)濟危機,所以,無所謂什么階級,關(guān)鍵是不是能為社會進步和人民幸福而奮斗,這不僅僅成為政治家的口號,而應(yīng)該成為每個有良知的知識分子的使命。
  •   此書是英國作家于1776年的作品,作者提出了一套系統(tǒng)全面的經(jīng)濟學說,奠定了資本主自由經(jīng)濟的理論基礎(chǔ)。至今在世界上應(yīng)有著廣泛的意義。
  •   作為信奉古典經(jīng)濟學的亞當.斯密一部《國富論》開創(chuàng)了政治經(jīng)濟學的源頭,使其成為現(xiàn)在經(jīng)濟學之父。200多年前的一部學術(shù)著作即提出許多市場經(jīng)濟的運行規(guī)則,現(xiàn)在看來雖然有些不盡完善,但對當時的英國工業(yè)化進程乃至歐洲及美國的影響可謂空前深刻。尤其是其中提到的自由貿(mào)易市場即“看不見的手”的論斷真可謂先知先覺,反觀現(xiàn)在世界經(jīng)濟運行不正是這只“看不見的手”在起主導作用嗎。
    此書所著時間距今雖以久遠,但其中諸多觀點、論斷依舊影響著我們現(xiàn)在所處的時代,并且和我們現(xiàn)實生活聯(lián)系的如此密切仿佛亞當.斯密就是我們身邊的經(jīng)濟學顧問,遇到問題隨時可以從他當年的文字中找到答案。
    讀書既為開視野,更為學以致用,如能兩者兼?zhèn)淇芍^莫大幸事!
    讀亞當.斯密,讀《國富論》,即有此感!
  •   很厚的兩本書,好好研究資本主義經(jīng)濟是如何發(fā)展的~~~
  •   國富論,是歷史上最重要的經(jīng)濟學著作之一。早年在網(wǎng)上看了一次,后來一直沒有心情要重看一遍,因為要看的書太多了,工作也多。現(xiàn)在閑下來,還是看再看一遍吧,而且買紙質(zhì)的看,網(wǎng)上的錯誤之處很多,也不完整。這套書分上下冊,裝訂得很好。
  •   其實,在都想買上一本《國富論》這樣的經(jīng)典看一看。經(jīng)典的內(nèi)容我想不需要我再繼續(xù)重申。經(jīng)過細心挑選,我最總發(fā)現(xiàn)還是郭,王的翻譯比較好,但是商務(wù)印書館的版本,太舊,封面不好看;另外上海三聯(lián)書比較令我納悶的是,它竟然把這樣經(jīng)典且可以珍藏的書籍封皮上面印上了那么一段什么“溫家寶總理說過。。?!薄o@得這本書實在沒啥內(nèi)涵。相當郁悶啊...........還好我最近又看到譯林出版社再次印出郭、王二人的譯本,早聞譯林大名,便毫不猶豫的買下了他,現(xiàn)在已經(jīng)拿到了手中,欣喜不已啊,相當理想。。。。。
  •   交換的產(chǎn)生、分工、財富的流轉(zhuǎn)和分配。一部現(xiàn)帶勁的理論的奠基之作。
  •   國富論的最佳譯本無疑 價格也好 強烈推薦
  •   《國富論》是任何想學經(jīng)濟學的人入門必看的經(jīng)典。雖然以現(xiàn)在的陽光看書中亞當·斯密的理論會覺得有些不合理或不實際的地方,但經(jīng)典就是經(jīng)典。只有把這本書讀透了才能更好的領(lǐng)悟經(jīng)濟學的核心思想。書包的挺嚴密。拆開發(fā)現(xiàn)是軟皮書,很軟的皮,很怕自己不小心就弄壞了。之語翻譯,雖然大家對譯林的評價各有不同,不過這本書還是不錯的。
  •   蠻不錯的一本書,資本主義經(jīng)典名著!~
  •   國富論,經(jīng)濟類經(jīng)典圖書,值得多讀,細讀
  •   亞當斯密的國富論經(jīng)久不衰,是經(jīng)濟學的基礎(chǔ)之作,很值得我們研讀
  •   《國富論》是一本經(jīng)典,經(jīng)濟學的正統(tǒng)的信條
  •   才看了開頭幾篇,書本身很不錯。翻譯方面希望以后的版本中能再提高一下。我沒有比較過其他版本,就是看了大伙評論都說這本書的翻譯不錯才買的。翻譯不是特別符合國人的一般表達方式,所以這本書看不快,得一字一句的看,才能明白,比如:“相同人數(shù)為了分工而能成就的作業(yè)量的這種增加是由于三種事情”這話完全可以更順點,說“在人數(shù)相同的情況下,分工使得作業(yè)量增加需具備三個前提條件”
  •   國富論,學經(jīng)濟的孩子必看的書??!
  •   國富論是經(jīng)濟學的開山之作,讀經(jīng)濟學的學生應(yīng)該讀一讀,本書印刷質(zhì)量比較好,裝訂一般
  •   國富論~經(jīng)濟學必讀之物
  •   要學好經(jīng)濟學,哲學,必須要讀國富論
  •   拿到《國富論》就迫不及待地浸入墨香,從點滴中品味大師于幾世紀前的偉大思想。經(jīng)典確為經(jīng)典,書中的種種觀點,論調(diào)于當今社會都有借鑒意義。偶見譯者,竟為亞南校長,譯作日期為一九三一年,實則佩服校長的博學功底并慚愧于自己未靜心拜讀該經(jīng)典譯作,實則慚愧!始讀,心得未必能有多少,但亦從另一側(cè)面證明經(jīng)典確需反復品讀,方能領(lǐng)悟若干世紀前先哲的偉大思想。感謝當當,能為選擇不多的讀者提供如此經(jīng)典的譯作,更能使我們能在如此浮躁的社會中,靜下心來好好品讀。
  •   國富論,一本經(jīng)典
  •   包裝大氣典雅,這是最經(jīng)典的國富論譯本,推薦購買
  •   經(jīng)典就是經(jīng)典;歐洲老牌資本家和財團就是牛,金融資本理論的升華.
  •   內(nèi)容很豐富,但既然是經(jīng)典,那肯定就有點年代了。那個時代正是制造家資本階級以極速發(fā)展其財富,并從而取得政治支配權(quán)的年代。
  •   很多經(jīng)典的知識
    有很多真理 對資本世界的認識有很大作用
  •   國富論,安邦定國之功臣,振國之興旺。
  •   剛收到,包裝不錯,就沖國富論三個字買的,非常喜歡,需要細心閱讀
  •   郭大力翻譯的國富論
  •   這一《國富論》版本是郭大力和王亞南的譯本,非常值得信賴。此本也有電子版了,但是在電腦上看書,尤其是看如此大部頭的書,毀眼睛。將此版本與嚴復版進行比較。會有意外收獲
  •   國富論是不錯的一本書,質(zhì)量也可以,比較滿意!
  •   國富論這本書很值得一看~
  •   國富論確實是一本值得珍藏的書 不錯,喜歡
  •   國富論一直是廣為推崇的,在學校圖書館翻過,但是還是覺得自己買了珍藏比較好。之前聽說譯林出版社翻譯的比較到位,才買的。期待~
  •   國富論是上大學時看過的 現(xiàn)在10多年過去了 越來越迫切的感覺到需要是時候給自己充電了
  •   很早之前就想買《國富論》了,剛好看到5折,毫不猶豫就買了。
  •   印刷不錯,是經(jīng)典的譯本,值得每個對經(jīng)濟學有興趣的人閱讀,價格也很實在。
  •   經(jīng)濟實惠,這個價格還是不錯的
  •   一直都想買這本書看看,價格合理。書的質(zhì)量還是不錯的,內(nèi)容豐富,值得仔細閱讀和研究!?。。?br /> 作為現(xiàn)代經(jīng)濟學的開山之作,我要好好閱讀。。
  •   多年前在學校里面看過,那是從圖書館借的?,F(xiàn)在鬼使神差再買再看,明顯感到什么叫“溫故而知新”。隨便翻了翻,發(fā)現(xiàn)書中有論述教育的章節(jié),正切時弊!而且淺顯易懂,以前怎么沒看到有人引用這本書來談?wù)撐覀儸F(xiàn)在的高等教育的問題?前幾年北大倒是有位經(jīng)濟學教授按照這本書的原理搞過北大的改革,失敗了??磥砦覀?3億人口,真正看過的寥寥無幾,多少和我一樣是裝門面的。
  •   商品非常好,比想象的還好。與商務(wù)印書館那套內(nèi)容一樣,但價錢便宜些。
    有些評論說民國時期的語言,的確是,但一點也不影響,完全很明白。想像斯密還是相當于清乾隆時期的人呢,有些典雅的感覺很好。
  •   這次借活動之機買了能買到的漢譯經(jīng)典的一系列書,包裝都很好,每一本作為一位思想家的精髓,都為我這樣宅的讀者打開了一扇通往無垠的精神遠方的門。
  •   翻譯的好,書也很經(jīng)典,價格值得買
  •   很經(jīng)典的書,價格也不貴
  •   雖然市場經(jīng)濟的兩只看不見的手大家都已經(jīng)知道是什么,但是看看它的來源和環(huán)境背景,對分析永恒不變的經(jīng)濟理論有所幫助。
  •   譯林出版社出版的這套漢譯經(jīng)典叢書譯文準確自然流暢,實屬價廉物美。
  •   很經(jīng)典的書,對于更好的理解市場經(jīng)濟是必不可少的。
  •   不錯的書,印的也不錯的很!價格實惠啊!
  •   這個版本也不錯,價格很合理。
  •   非常滿意當當?shù)膬r格和售貨服務(wù)!
  •   價格不貴,性價比很高的好書。
  •   價格,版本,封面設(shè)計,印刷質(zhì)量,都是非常好的,超級值!
  •   紙質(zhì)很好,印刷也很好,價格也很實惠
  •   不錯不錯,紙張很好,價格也便宜。我兩小小時就看完了
  •   這本書很好看,價格也很抵,很值得購買
  •   紙張不錯,這個價格也公道。
  •   書不錯 這個價格性價比高
  •   書很厚 價格很劃算 還以為是簡易版呢
  •   第一冊比第二冊還要薄,奇怪。不過質(zhì)量都很好。這個價格也不錯了。
  •   西方經(jīng)濟學教父級人物,細細品讀之后再回來評論。
  •   書的質(zhì)量沒的說。對于經(jīng)濟危機背景下的現(xiàn)在,看看這樣的經(jīng)典之作,應(yīng)該還是會有助于理解危機背后的原因的
  •   西方經(jīng)濟學的鼻祖。學習經(jīng)濟和政治的都應(yīng)該看一看。文字也比較通俗。
  •   學經(jīng)濟和經(jīng)濟學愛好者最合適的版本。
  •   很深刻的闡述了經(jīng)濟理論,對今天我們生活在經(jīng)濟全球化的今天指導意義很大。
  •   雖然是處于農(nóng)業(yè)社會轉(zhuǎn)型工業(yè)社會的時代,如今已是信息社會,但是很多經(jīng)濟理論到現(xiàn)在都是可行的。
  •   書的版本比較新。比舊書好看一點。不過好理論呀~!!聽說是經(jīng)濟bible呀
  •   經(jīng)典得不能再經(jīng)典了,就膜拜吧
  •   正在看。讀進去了會覺得很有趣?,F(xiàn)在看來當時的一些觀點的確是具有預見性的。
  •   市場經(jīng)濟被叫囂的那么玄乎的時候,普通人豈能不仔細瞅瞅?
  •   對于內(nèi)容,正如多數(shù)人評價的,這是一本經(jīng)濟必讀書籍。翻譯則帶點古文的味道,畢竟大半個世紀前翻譯的,不過并不影響閱讀,而注腳也指出了古今翻譯的區(qū)別。
  •   就不解釋了吧,必讀書籍,經(jīng)濟學理論三大神書之一。
  •   幫學經(jīng)濟的朋友買的……經(jīng)典的書啊,但不是最經(jīng)典的版本……
  •   微觀經(jīng)濟必須經(jīng)典讀物
  •   西方經(jīng)濟經(jīng)典叢書。打基礎(chǔ)的必備
  •   愛玩游戲的兒子突然提出來購買這本書,讓我很驚訝,也很激動,畢竟孩子懂事了,知道看有用書籍了,遠離游戲一直是我的心愿,但愿他知道發(fā)奮,讀一讀圣賢書籍,讓自己頭腦充實,做個有文化的人,做個對社會有用的人。感謝當當?shù)姆?wù),周到及時,讓我滿意。
  •   印刷比較實惠,但不華麗(其實對這樣的社會學著作不必太過華麗),這符合本書的價值(歷久彌新的價值)。此書尚未閱讀,但也在近期的閱讀計劃之中。不可能陳述任何關(guān)于本書的片言只語。但是,因為以前閱讀相似的圖書時,知道點一二,所以,在此我只是推薦,該書是所有成年人必看之書!
  •   影響整個世界的經(jīng)典
  •   兩本,上下冊的!方便學習!
  •   再一次重新了解英國歷史
  •   經(jīng)典經(jīng)濟學著作,值得學習思考
  •   永恒的經(jīng)典,經(jīng)濟學的圣經(jīng)
  •   這本書是經(jīng)濟學的經(jīng)典著作,翻譯的也不錯。
  •   亞當斯密的經(jīng)典作品,也是經(jīng)濟學的開山之作
  •   經(jīng)濟學鼻祖亞當斯密的經(jīng)典之作,國內(nèi)很出名的譯本。印刷很精美,很喜歡,贊一個!
  •   非常好的一本經(jīng)濟學的經(jīng)典書籍
  •   經(jīng)濟學經(jīng)典~
  •   翻譯很晦澀 看著比較費勁 但畢竟是經(jīng)濟學經(jīng)典 推薦
  •   西方經(jīng)典經(jīng)濟學著作 耐著心讀下去還是很好的
  •   每個人都必須懂一些經(jīng)濟學,那么怎么可以少了這本書?
    有一些深奧,但的確經(jīng)典
  •   經(jīng)典之作,經(jīng)濟學之父,值得用心拜讀
  •   讀了很多郎咸平和其他經(jīng)濟學家的書,看了很多財經(jīng)類的視頻,看過《宏觀經(jīng)濟學原理》,最后覺得還是應(yīng)該找本經(jīng)典原著來看看~~
  •   經(jīng)典經(jīng)濟學之作啊,值得好好讀讀,我覺得很受啟發(fā)。
  •   經(jīng)典的著作,經(jīng)典的譯本??傊?,就是經(jīng)濟學學者不得不擁有的經(jīng)典啊??!
  •   質(zhì)量包裝都好,排版印刷滿意,關(guān)鍵是經(jīng)典,經(jīng)濟學經(jīng)典巨著
  •   很經(jīng)典的經(jīng)濟學著作,亦是治國之作。印刷也還可以。
  •   不愧是經(jīng)濟學里的經(jīng)典好書 譯林的版本也是相當?shù)暮?值得信賴
  •   經(jīng)濟學之父的經(jīng)典著作!
  •   經(jīng)濟學的經(jīng)典,值得讀
  •   經(jīng)典中的經(jīng)典,學習經(jīng)濟學和金融必讀的書。
 

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