繪事物語(yǔ)-劉傳銘美術(shù)文集

內(nèi)容概要

姚際恒的《詩(shī)經(jīng)通論》是清初疑古派《詩(shī)經(jīng)》學(xué)的代表著作，姚氏以文學(xué)的眼光涵泳《詩(shī)》篇，用疑古的態(tài)度尋繹《詩(shī)》旨，在清代《詩(shī)經(jīng)》學(xué)上獨(dú)樹(shù)一幟，對(duì)崔述、方玉潤(rùn)等學(xué)者有很大的影響。
姚氏非常關(guān)注《詩(shī)經(jīng)》的意境美，著力分析了其情景交融的文學(xué)美感。如《王風(fēng)·采葛》，“彼采葛兮。一日不見(jiàn)，如三月兮!彼采蕭兮。一日不見(jiàn)，如三秋兮!彼采艾兮。一日不見(jiàn)，如三歲兮!”姚氏評(píng)之云：“‘歲’，‘月’，一定字樣，四時(shí)而獨(dú)言秋，秋風(fēng)蕭瑟，最易懷人，亦見(jiàn)詩(shī)人之善言也?！?br />姚際恒剖析《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)價(jià)值，首先關(guān)注《詩(shī)經(jīng)》的譴詞用語(yǔ)，用圈評(píng)的方法闡釋了其用語(yǔ)之妙。

作者簡(jiǎn)介

姚際恒(1647年－1715年)，字立方，號(hào)首源，祖籍安徽新安，長(zhǎng)期居住在浙江仁和。“少折節(jié)讀書(shū)，泛濫百家。既而盡棄詞章之學(xué)，專(zhuān)事于經(jīng)。年五十曰：‘向平婚嫁畢而游五岳，予婚嫁畢而注九經(jīng)?！炱两^人事，閱十四年而書(shū)成，名日《九經(jīng)通論》(《杭州府志》，見(jiàn)閔爾昌《清碑傳集補(bǔ)》卷三十九。)《詩(shī)經(jīng)通論》即是其中之一。在《詩(shī)經(jīng)通論》中姚際恒以文學(xué)的眼光尋繹文義，涵泳篇章；以大膽的疑古態(tài)度辨別前說(shuō)，自由立論；其書(shū)體例也不乏創(chuàng)新之處。在清代《詩(shī)經(jīng)》學(xué)發(fā)展史上具有舉足輕重的地位，其新見(jiàn)卓識(shí)給后世論《詩(shī)》者以諸多啟示，對(duì)崔述、方玉潤(rùn)等學(xué)者影響尤大。

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