海盜史

前言

　　海盜活動(dòng)中的某些重要特性是不分時(shí)間和地區(qū)的。例如，當(dāng)正在衰落或是正在崛起的力量減弱或是失去了對(duì)海上的控制時(shí)，海盜活動(dòng)就會(huì)泛濫蔓延。因此，穆斯林海盜在伊斯蘭于698年統(tǒng)治北非后便在西地中海猖獗一時(shí)，而此后當(dāng)拜占庭及其后的西方力量重新控制這一地區(qū)時(shí)又逐漸衰退。又如，在16、17世紀(jì)和18世紀(jì)早期，海盜活動(dòng)在加勒比和大西洋盛極一時(shí)，直到隨著各方競(jìng)爭(zhēng)勢(shì)力的減弱以及皇家海軍于18世紀(jì)20年代之后在該地區(qū)建立起控制才日趨沒落。中國海盜在19世紀(jì)早期的爆發(fā)之后進(jìn)入暫時(shí)的衰退也是有著同樣的歷史背景的?！　〉诙€(gè)顯著的特點(diǎn)就是海盜只存在于能夠抓到受害者的地方。因此在健康的商業(yè)行為與海盜活動(dòng)之間就存在著一個(gè)具有象征意義的聯(lián)系——如果無船可抓就不存在海盜活動(dòng)。事實(shí)上，海盜活動(dòng)是經(jīng)濟(jì)活力的一個(gè)表現(xiàn)，因而是經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的一個(gè)副產(chǎn)品。二者間的一個(gè)聯(lián)系點(diǎn)就是海盜將財(cái)富在求財(cái)心切的商人中做了重新分配。眾所周知，德雷克和霍金斯深受美洲西班牙商人的歡迎，他們?yōu)槟芰畠r(jià)得到奴隸而高興，在馬達(dá)加斯加的圣瑪莉島，與海盜的交易是令人輕松的，有些時(shí)候交易活動(dòng)受到來自紐約的操縱，其他時(shí)候則由本地的居民來掌控，當(dāng)?shù)厝艘矚g迎這樣的交易，因?yàn)椤八麄冑u出的絕大多數(shù)東西都是最好的價(jià)錢”而對(duì)海盜們贊賞有加。這種貿(mào)易與由海盜實(shí)施的財(cái)富重新分配之間的聯(lián)系是歷史學(xué)家戴維？斯塔基（DavidStarkey）在其《海盜與市場(chǎng)》一書中的主題，在書中，他強(qiáng)調(diào)了三種對(duì)海盜商品的需求。它們是：首先，顯然是為了自我滿足的需要；第二，用于通過已經(jīng)建立起來的交易中心進(jìn)行交易；第三，借助于國家的需要。關(guān)于最后一點(diǎn)，北非海盜、薩利浪人及馬耳他騎士團(tuán)（連同他們的許可人）所從事的以國家為主導(dǎo)的奴隸貿(mào)易就是反映存在于各個(gè)國家內(nèi)部的高度需求環(huán)境的典型例證。　　第三個(gè)同時(shí)也是較為明顯的特點(diǎn)就是在海盜與私掠行為之間的界線往往很難界定。在遠(yuǎn)古及古典時(shí)期，要把海盜與那些受到政治和社會(huì)力量支持的人相區(qū)分是很困難的。那時(shí)，個(gè)人鑒于環(huán)境的變化常常從海盜變身為私掠者。這樣的例子有弗朗西斯？德雷克，以及加勒比海的私掠者，他們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，自己的服務(wù)已不再被需要后就會(huì)從私掠者蛻變?yōu)楹１I。在中國，當(dāng)大的海盜船隊(duì)解體后海盜還有可能成為緝拿其他海盜的人。北非海盜及馬耳他騎士團(tuán)也可以被視為私掠者而非海盜?！　∵@就帶出我們所熟悉的問題：究竟誰才是真正的海盜？即使是再謹(jǐn)慎的定義也無法輕易解答這個(gè)問題。當(dāng)北歐人于8世紀(jì)80年代第一次襲擊西歐時(shí)他們可以被看做海盜。但在隨后數(shù)個(gè)世紀(jì)里更大量的北歐人軍隊(duì)出現(xiàn)時(shí)，他們就已變成了一個(gè)真正的政治集團(tuán)而不再是海盜了。古時(shí)代的羅馬也同樣如此，“海盜”一詞常被用來作為修飾語以及貶低對(duì)手的一種方式。在19世紀(jì)的東南亞和太平洋，像英國這樣的帝國主義勢(shì)力給當(dāng)?shù)氐念^人及部落貼上海盜的標(biāo)簽，目的是為了鎮(zhèn)壓他們和獲取經(jīng)濟(jì)上的優(yōu)勢(shì)地位。還有更難的，在遠(yuǎn)古和古典時(shí)期，誰是海盜的問題常激起論戰(zhàn)。例如，當(dāng)安提柯和德米特里厄斯在公元前305年到公元前304年攻打羅得島時(shí)使用了海盜，這些海盜還是海盜嗎？或者說他們?cè)诤１I以外是不是又多了其他身份呢？德雷克在出海時(shí)雖然沒有書面的授權(quán)信，但卻得到了女王的許可，那他是不是海盜呢？當(dāng)亨利？摩根在1671年攻陷巴拿馬城時(shí)雖然有牙買加的授權(quán)，但卻是在英國與西班牙宣布停戰(zhàn)媾和之后，他又是海盜嗎？顯然，在某些情況下，要鑒定出誰是事實(shí)上的海盜總會(huì)讓人感到困惑?！　≡谌澜绶秶鷥?nèi)的海盜活動(dòng)還有一個(gè)共同特征就是他們的目標(biāo)都很近似。無論是通過綁架勒索，還是搶劫值錢的商品、金銀珠寶和錢幣，賣掉被擄的船只和貨物，洗劫村落和港口，海盜的目標(biāo)當(dāng)然都是攫取財(cái)富。所有這些都是海盜活動(dòng)永遠(yuǎn)的特征，當(dāng)然，其中一方面確實(shí)發(fā)生了變化，那就是捕捉和販賣奴隸。這是從遠(yuǎn)古及古典時(shí)期一直到18世紀(jì)海盜活動(dòng)的一個(gè)主要方面，直到奴隸制被取消以及北非和馬耳他騎士團(tuán)的統(tǒng)治終結(jié)才開始衰落。另外在海盜活動(dòng)的歷史中還有一個(gè)為人所熟知的主題，那就是審判和消滅海盜的方式在長(zhǎng)達(dá)數(shù)個(gè)世紀(jì)以來似乎都沒什么兩樣。已經(jīng)建立起來的國家通常的做法要么是發(fā)布赦免令要么是動(dòng)用其海上力量將海盜消滅，當(dāng)然有時(shí)也會(huì)二者并用。羅馬的將軍龐貝（Pompey），以及英國王室在17和18世紀(jì)所使用的就是二者的結(jié)合。然而在某些時(shí)候，海盜活動(dòng)基于地理或是自身實(shí)力強(qiáng)等原因而無法被撲滅，這樣的事例古有中世紀(jì)時(shí)期的地中海，今則有當(dāng)前的索馬里及馬六甲海峽的海盜。值得注意的是，常常被提到的產(chǎn)生于17世紀(jì)80年代到18世紀(jì)20年代的加勒比及大西洋的世界海盜活動(dòng)的“黃金時(shí)期”實(shí)際上是一個(gè)非常狹義的概念——事實(shí)上，所謂海盜活動(dòng)的黃金時(shí)期就世界范圍而言始終是在周而復(fù)始而又層出不窮的。所有的海盜都面臨著運(yùn)輸補(bǔ)給這個(gè)共同的難題。無論是古典時(shí)期的槳帆船，數(shù)度征伐的亨利？摩根，橫穿太平洋時(shí)面對(duì)饑餓的烤肉者海盜船，如威廉？考利的情況，還是在海面上等待長(zhǎng)達(dá)數(shù)周時(shí)間伏擊穆斯林船只，然后再駛?cè)ナガ斃驆u進(jìn)行補(bǔ)給的紅海海盜，試圖在印度大陸上找到必需的食用品的威廉？基德，18世紀(jì)早期如巴特？羅伯茲那樣的在加勒比、西非及美洲之間穿行的海盜，海盜船長(zhǎng)永遠(yuǎn)需要考慮食物和日用品，以及淡水和啤酒來保證其手下船員的需要。事實(shí)是，盡管有相當(dāng)數(shù)量的船只被擄去，城鎮(zhèn)被洗掠，但海盜們的目的卻不是為了金銀財(cái)寶，而是要解決自己的吃喝問題，更不用說他們還有其他方面的需要了，如船帆、繩纜及錨頭。巴特？羅伯茲所發(fā)動(dòng)的許多襲擾就屬于這樣的情況，他們就是需要吃喝來維持活命，然后才能從事海盜活動(dòng)。海盜的補(bǔ)給來源通常都是很困難的，而這個(gè)困難不可能總靠屠宰海龜來解決。最后——海盜活動(dòng)緣何在幾個(gè)世紀(jì)以來讓作家和讀者著迷呢？部分原因是充滿異域風(fēng)情的地理位置、色彩斑斕的群體和個(gè)人、脫離于社會(huì)準(zhǔn)則之外的特立獨(dú)行、海上航行的無拘無束以及金銀財(cái)寶和一夜暴富的誘惑。但更多的原因則是人們對(duì)這些處于社會(huì)邊緣、挑戰(zhàn)社會(huì)秩序的人——黑手黨罪犯，公路響馬，狂野的西部槍手，男女巫師，社會(huì)叛逆，宗教上的異教徒，殺人魔王，社會(huì)亂黨以及海盜——特別感興趣。海盜所處的位置永遠(yuǎn)是在不斷變化著的社會(huì)邊緣，但又永遠(yuǎn)是在為哪些是可以接受的和哪些是不可以接受的事物做定義。也許這就是海盜形象不斷發(fā)生變化并成為人們興趣焦點(diǎn)的原因，因?yàn)樗鸬搅藶樯鐣?huì)和道德邊界劃線的作用。西方在18世紀(jì)20年代對(duì)海盜進(jìn)行長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年的圍剿或許也是加勒比及美洲地區(qū)的國家誕生后所產(chǎn)生的某種需要，因?yàn)閲业慕⒁揽康氖菢淞⑵饛?qiáng)有力的社會(huì)和道德標(biāo)準(zhǔn)。從全人類的公敵，到現(xiàn)在在我們眼中手里永遠(yuǎn)提著酒瓶子并隨時(shí)準(zhǔn)備掏出死人內(nèi)臟的充滿魅力的歷史形象，不管我們對(duì)海盜活動(dòng)感興趣的原因是什么，過去的幾百年來，社會(huì)對(duì)于海盜的看法始終處在變化的狀態(tài)，并且終將繼續(xù)變化下去。

內(nèi)容概要

　　《海盜的前世今生：海盜史》所反映的并不只是活生生的加勒比海盜的歷史，而是從古到今所有的海盜活動(dòng)。這部獨(dú)特的著作為讀者提供了一個(gè)罕見的視角，讓人看到歷史上相對(duì)真實(shí)的海盜形象。例如，讓歐洲北部不勝恐怖的嗜血成性的北歐海盜，在現(xiàn)代早期的地中海上呼嘯游弋、將成千上萬的歐洲人抓走并奴役的北非海盜，以及馳騁于20世紀(jì)20年代的中國傳奇式女海盜賴翠珊?！逗１I的前世今生：海盜史》匯集了歷史上幾乎所有著名海盜的故事，如黑胡須、“黑巴蒂”和威廉？基德、“白衣”杰克·萊克姆和勒·瓦薩爾、羅羅奈斯和蒙特巴斯以及中國海盜鄭一、賴翠珊等，通過對(duì)這些活生生的歷史人物栩栩如生的描述，作者揭示了海盜這個(gè)充滿傳奇色彩的特殊群體大量不為人知的秘密，比如海盜都是些什么人，他們?nèi)绾喂芾碜约旱年?duì)伍，還有海盜的飲食、海盜所用的武器、海盜的殘忍性等等。

作者簡(jiǎn)介

作者：(加拿大)提姆?特拉弗斯(TimTravers) 譯者：李暉提姆?特拉弗斯(TimTravers)是加拿大卡爾加里大學(xué)的歷史學(xué)終身榮譽(yù)教授，現(xiàn)在加拿大維多利亞大學(xué)執(zhí)教。他在上述兩所學(xué)府都教授過海盜史。

書籍目錄

海盜世界從古代海盜活動(dòng)到中世紀(jì)的地中海北方世界的海盜活動(dòng)伊麗莎白時(shí)期的海上浪人和詹姆士一世時(shí)期的海盜加勒比海盜馬達(dá)加斯加人海盜之死北非海盜東方海域的海盜通向現(xiàn)代的海盜之路后記

章節(jié)摘錄

這一幕不斷地重復(fù)著，直到125名男人、女人和孩子全部被殺為止。當(dāng)佩爾薩特帶著救援船趕到時(shí)，一場(chǎng)短暫的戰(zhàn)斗爆發(fā)了，康尼萊斯和他的追隨者被打敗?？梢韵胍娺@些人得到的報(bào)應(yīng)——康尼萊斯被砍掉雙手后絞死。其他嘩變者則遭到鞭打，隨后被倒拖著膝蓋吊在船帆的桁端上?？的崛R斯的副手被用刑車分尸而死。共有七名嘩變者被處決，兩名遭到流放。雅各布斯活了下來，因?yàn)榧词乖馐芸嵝趟彩冀K沒有承認(rèn)參與嘩變，并且由于他與佩爾薩特一道去的巴塔維亞，所以無法與康尼萊斯一同治罪。他很可能在隨后被投入了巴塔維亞監(jiān)獄。巴塔維亞號(hào)的船骸讓人們看到了嘩變者的殘忍，而這批人的嘩變過程完全可以看做海盜的行徑。也許康尼萊斯是以極端的宗教為動(dòng)因來策動(dòng)這場(chǎng)罪行的，也許他本來就是一個(gè)精神失常卻擁有很強(qiáng)煽動(dòng)力的人物。但從海盜的整體來看，對(duì)酷刑的使用和殘忍并不是千篇一律的，這與我們?cè)镜睦斫馐且恢碌?。有些海盜很殘暴，而有些則不然。然而，那畢竟是一個(gè)殘酷的年代，在當(dāng)時(shí)的東方，中國的海盜們對(duì)于俘虜?shù)恼勰ビ行r(shí)候簡(jiǎn)直是滅絕人性的。根據(jù)泰伊號(hào)(Tay)上的大副約翰?特納(JohnTurner)的一段記述，1806至1807年間，他被中國海盜鄭一(ChingYih)抓住后，看到一名俘虜“被頭朝上固定住，他的內(nèi)臟被剖開，心被掏了出來，然后被海盜們興致勃勃地吸食了下去……”在西方的海盜中，迄今所知其殘暴的最大原因就是要讓俘虜們?cè)谌淌懿涣苏勰ズ箝_口說出藏匿財(cái)寶的地點(diǎn)，范圍包括船上以及被海盜攻陷的港口。海盜殘暴的其他原因是在攻打?qū)Ψ綍r(shí)受到了抵抗，并導(dǎo)致己方人員的傷亡，以及遇到以前的冤家對(duì)頭，如曾苛刻對(duì)待過自己的船長(zhǎng)及船上的官員。一些海盜還出于以往在商船或軍艦上所遭受的屈辱而滿懷報(bào)復(fù)之心，尤其當(dāng)被虜船只上有受到傷害的朋友或同胞時(shí)就更為如此。有的海盜則出于意識(shí)形態(tài)的因素，例如，由于遭到過西班牙人的俘虜并被殘酷迫害而產(chǎn)生的對(duì)西班牙的憎恨。通常的情況是，海盜們第一時(shí)間蜂擁而上占領(lǐng)對(duì)方的船只，接著就是大肆的搶掠，這時(shí)候是被擄船只上的官員和水手所面臨的最危險(xiǎn)的時(shí)刻。最后，殘暴的原因還可能僅僅是因?yàn)榇L(zhǎng)本人是個(gè)偏執(zhí)的虐待狂。以下是一個(gè)使用酷刑找到寶藏的典型例子。當(dāng)亨利?艾弗里在紅海上捕獲一艘屬于莫臥兒皇帝奧朗則布(Aurangzeb)的穆斯林船剛之威號(hào)(Gunsway或是Ganj-I-Sawai)時(shí)，一個(gè)獨(dú)眼證人證明，剛之威號(hào)船上的財(cái)寶多不勝數(shù)，但在船上被發(fā)現(xiàn)的財(cái)寶與他所說的數(shù)量相比簡(jiǎn)直微不足道，于是船上的水手們被嚴(yán)刑逼供，但就是沒有人交代出藏寶的地點(diǎn)。在這種情況下或許確實(shí)不存在更多的財(cái)寶了，因?yàn)檫@么多受刑的人中沒有一個(gè)吐露實(shí)情的可能性還是很小的。類似的酷刑事件還發(fā)生在洛(Low或Lowe)船長(zhǎng)身上，他在抓獲一艘葡萄牙船只時(shí)遇到了一些抵抗。根據(jù)約翰森的說法，“洛對(duì)其中的幾個(gè)人用了刑，要他們供述藏匿金錢的地方(他認(rèn)定這些錢財(cái)就在船上)。由于無法忍受酷刑，有人交代說，船長(zhǎng)在被追擊的過程中，把一個(gè)里面裝有1.1萬枚葡萄牙金幣的袋子吊在船艙的舷窗上，當(dāng)眼看要被擒獲時(shí)，他將繩索砍斷，從而把這袋金幣沉人了海底”。這些話足以令洛發(fā)瘋，他“破口大罵，發(fā)了上千個(gè)毒誓，下令將船長(zhǎng)的嘴唇割下，并當(dāng)著他的面烤熟，隨后將船長(zhǎng)及全體船員共32人全部殺害”。洛和他的手下繼續(xù)著他們的瘋狂血腥之旅。在1722年或是1723年的3月，他們?cè)诤槎祭篂匙サ搅艘凰椅靼嘌赖呐诖?，這艘西班牙炮船上有6門炮和70名船員，它在此前曾攔截過5艘英國炮船。這也許是水手們表決要處決全體西班牙船員的原因。于是，海盜們“一窩蜂用手中的長(zhǎng)劍短刀、短斧及手槍，開始對(duì)可憐的西班牙人連殺帶砍”。一些西班牙人跳到海里，但被一條舢板在后面追逐著，絕大多數(shù)人在頭被撞到后溺水而亡。有一名不幸的西班牙人沒有死，虛弱而傷痕累累的他回到洛的船上，乞求得到憐憫。這個(gè)舉動(dòng)當(dāng)然是徒勞的，因?yàn)椤八囊粋€(gè)敵人一把把他抓住，一邊口中念念有詞罵著讓他見鬼去，說這就讓他得到憐憫，一邊強(qiáng)迫他跪在地上，同時(shí)把滑膛槍的槍管塞入他的口中，對(duì)準(zhǔn)他的咽喉就是一槍”。施暴在這里不是為了找到財(cái)寶，而是代表一種更常見的對(duì)對(duì)手的仇視，特別是對(duì)那些膽敢反抗的人。而且，18世紀(jì)20年代的海盜暴力很可能就是針對(duì)當(dāng)局對(duì)他們的種種殘暴行為所做出的反應(yīng)。然而，洛是一名不折不扣的以殘暴而著稱的偏執(zhí)狂。他的其他一些殘暴行為還有，將一艘被截獲的法國船上的廚師活活燒死，就因?yàn)椤斑@個(gè)胖子容易被火點(diǎn)著；于是這個(gè)可憐人被綁到主桅桿上，燒死在了船上……”接下來是幾個(gè)葡萄牙修道士，約翰森寫道，他們被吊在前甲板上，但在眼看就要斷氣時(shí)被放下來，就這樣反反復(fù)復(fù)，純粹是“出于好玩”。另外一個(gè)葡萄牙乘客就更慘了，他的內(nèi)臟被一名海盜用短彎刀剜了出來，一下子就死掉了。洛看起來還善于割掉俘虜?shù)亩?，新英格蘭阿姆斯特丹商人號(hào)(AmsterdamMerchant)的維拉德(Willard)船長(zhǎng)因此而失去了雙耳，他還沒了鼻子，身體的多個(gè)部位也被割掉。來自楠塔基特(Nantucket)的捕鯨船的船長(zhǎng)內(nèi)森?斯吉夫(NathanSkiff)先是被鞭子抽得在甲板上到處打滾，然后被割去了雙耳，最終被海盜開槍打死。在羅得島附近的另兩名被抓住的捕鯨船的船主下場(chǎng)也極為悲慘，其中一人身體被剖開，內(nèi)臟被掏了出去，另一人被迫就著鹽和辣椒把自己被割的兩只耳朵吃下去。湯普森(Thaompson)船長(zhǎng)的船上有14門炮，由于他的船員拒絕作戰(zhàn)而被迫向洛投降，他也被割去了兩耳。割耳的行為很可能是有象征意義的——也許是為了讓人不要聽信官府的聲音吧。

后記

海盜活動(dòng)中的某些重要特性是不分時(shí)間和地區(qū)的。例如，當(dāng)正在衰落或是正在崛起的力量減弱或是失去了對(duì)海上的控制時(shí)，海盜活動(dòng)就會(huì)泛濫蔓延。因此，穆斯林海盜在伊斯蘭于698年統(tǒng)治北非后便在西地中海猖獗一時(shí)，而此后當(dāng)拜占庭及其后的西方力量重新控制這一地區(qū)時(shí)又逐漸衰退。又如，在16、17世紀(jì)和18世紀(jì)早期，海盜活動(dòng)在加勒比和大西洋盛極一時(shí)，直到隨著各方競(jìng)爭(zhēng)勢(shì)力的減弱以及皇家海軍于18世紀(jì)20年代之后在該地區(qū)建立起控制才日趨沒落。中國海盜在19世紀(jì)早期的爆發(fā)之后進(jìn)入暫時(shí)的衰退也是有著同樣的歷史背景的。第二個(gè)顯著的特點(diǎn)就是海盜只存在于能夠抓到受害者的地方。因此在健康的商業(yè)行為與海盜活動(dòng)之間就存在著一個(gè)具有象征意義的聯(lián)系——如果無船可抓就不存在海盜活動(dòng)。事實(shí)上，海盜活動(dòng)是經(jīng)濟(jì)活力的一個(gè)表現(xiàn)，因而是經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的一個(gè)副產(chǎn)品。二者間的一個(gè)聯(lián)系點(diǎn)就是海盜將財(cái)富在求財(cái)心切的商人中做了重新分配。眾所周知，德雷克和霍金斯深受美洲西班牙商人的歡迎，他們?yōu)槟芰畠r(jià)得到奴隸而高興，在馬達(dá)加斯加的圣瑪莉島，與海盜的交易是令人輕松的，有些時(shí)候交易活動(dòng)受到來自紐約的操縱，其他時(shí)候則由本地的居民來掌控，當(dāng)?shù)厝艘矚g迎這樣的交易，因?yàn)椤八麄冑u出的絕大多數(shù)東西都是最好的價(jià)錢”而對(duì)海盜們贊賞有加。這種貿(mào)易與由海盜實(shí)施的財(cái)富重新分配之間的聯(lián)系是歷史學(xué)家戴維?斯塔基(DavidStarkey)在其《海盜與市場(chǎng)》一書中的主題，在書中，他強(qiáng)調(diào)了三種對(duì)海盜商品的需求。它們是：首先，顯然是為了自我滿足的需要；第二，用于通過已經(jīng)建立起來的交易中心進(jìn)行交易；第三，借助于國家的需要。關(guān)于最后一點(diǎn)，北非海盜、薩利浪人及馬耳他騎士團(tuán)(連同他們的許可人)所從事的以國家為主導(dǎo)的奴隸貿(mào)易就是反映存在于各個(gè)國家內(nèi)部的高度需求環(huán)境的典型例證。第三個(gè)同時(shí)也是較為明顯的特點(diǎn)就是在海盜與私掠行為之間的界線往往很難界定。在遠(yuǎn)古及古典時(shí)期，要把海盜與那些受到政治和社會(huì)力量支持的人相區(qū)分是很困難的。那時(shí)，個(gè)人鑒于環(huán)境的變化常常從海盜變身為私掠者。這樣的例子有弗朗西斯?德雷克，以及加勒比海的私掠者，他們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，自己的服務(wù)已不再被需要后就會(huì)從私掠者蛻變?yōu)楹１I。在中國，當(dāng)大的海盜船隊(duì)解體后海盜還有可能成為緝拿其他海盜的人。北非海盜及馬耳他騎士團(tuán)也可以被視為私掠者而非海盜。這就帶出我們所熟悉的問題：究竟誰才是真正的海盜？即使是再謹(jǐn)慎的定義也無法輕易解答這個(gè)問題。當(dāng)北歐人于8世紀(jì)80年代第一次襲擊西歐時(shí)他們可以被看做海盜。但在隨后數(shù)個(gè)世紀(jì)里更大量的北歐人軍隊(duì)出現(xiàn)時(shí)，他們就已變成了一個(gè)真正的政治集團(tuán)而不再是海盜了。古時(shí)代的羅馬也同樣如此，“海盜”一詞常被用來作為修飾語以及貶低對(duì)手的一種方式。在19世紀(jì)的東南亞和太平洋，像英國這樣的帝國主義勢(shì)力給當(dāng)?shù)氐念^人及部落貼上海盜的標(biāo)簽，目的是為了鎮(zhèn)壓他們和獲取經(jīng)濟(jì)上的優(yōu)勢(shì)地位。還有更難的，在遠(yuǎn)古和古典時(shí)期，誰是海盜的問題常激起論戰(zhàn)。例如，當(dāng)安提柯和德米特里厄斯在公元前305年到公元前304年攻打羅得島時(shí)使用了海盜，這些海盜還是海盜嗎？或者說他們?cè)诤１I以外是不是又多了其他身份呢？德雷克在出海時(shí)雖然沒有書面的授權(quán)信，但卻得到了女王的許可，那他是不是海盜呢？當(dāng)亨利?摩根在1671年攻陷巴拿馬城時(shí)雖然有牙買加的授權(quán)，但卻是在英國與西班牙宣布停戰(zhàn)媾和之后，他又是海盜嗎？顯然，在某些情況下，要鑒定出誰是事實(shí)上的海盜總會(huì)讓人感到困惑。在全世界范圍內(nèi)的海盜活動(dòng)還有一個(gè)共同特征就是他們的目標(biāo)都很近似。無論是通過綁架勒索，還是搶劫值錢的商品、金銀珠寶和錢幣，賣掉被擄的船只和貨物，洗劫村落和港口，海盜的目標(biāo)當(dāng)然都是攫取財(cái)富。所有這些都是海盜活動(dòng)永遠(yuǎn)的特征，當(dāng)然，其中一方面確實(shí)發(fā)生了變化，那就是捕捉和販賣奴隸。這是從遠(yuǎn)古及古典時(shí)期一直到18世紀(jì)海盜活動(dòng)的一個(gè)主要方面，直到奴隸制被取消以及北非和馬耳他騎士團(tuán)的統(tǒng)治終結(jié)才開始衰落。另外在海盜活動(dòng)的歷史中還有一個(gè)為人所熟知的主題，那就是審判和消滅海盜的方式在長(zhǎng)達(dá)數(shù)個(gè)世紀(jì)以來似乎都沒什么兩樣。已經(jīng)建立起來的國家通常的做法要么是發(fā)布赦免令要么是動(dòng)用其海上力量將海盜消滅，當(dāng)然有時(shí)也會(huì)二者并用。羅馬的將軍龐貝(Pompey)，以及英國王室在17和18世紀(jì)所使用的就是二者的結(jié)合。然而在某些時(shí)候，海盜活動(dòng)基于地理或是自身實(shí)力強(qiáng)等原因而無法被撲滅，這樣的事例古有中世紀(jì)時(shí)期的地中海，今則有當(dāng)前的索馬里及馬六甲海峽的海盜。值得注意的是，常常被提到的產(chǎn)生于17世紀(jì)80年代到18世紀(jì)20年代的加勒比及大西洋的世界海盜活動(dòng)的“黃金時(shí)期”實(shí)際上是一個(gè)非常狹義的概念——事實(shí)上，所謂海盜活動(dòng)的黃金時(shí)期就世界范圍而言始終是在周而復(fù)始而又層出不窮的。所有的海盜都面臨著運(yùn)輸補(bǔ)給這個(gè)共同的難題。無論是古典時(shí)期的槳帆船，數(shù)度征伐的亨利?摩根，橫穿太平洋時(shí)面對(duì)饑餓的烤肉者海盜船，如威廉?考利的情況，還是在海面上等待長(zhǎng)達(dá)數(shù)周時(shí)間伏擊穆斯林船只，然后再駛?cè)ナガ斃驆u進(jìn)行補(bǔ)給的紅海海盜，試圖在印度大陸上找到必需的食用品的威廉?基德，18世紀(jì)早期如巴特?羅伯茲那樣的在加勒比、西非及美洲之間穿行的海盜，海盜船長(zhǎng)永遠(yuǎn)需要考慮食物和日用品，以及淡水和啤酒來保證其手下船員的需要。事實(shí)是，盡管有相當(dāng)數(shù)量的船只被擄去，城鎮(zhèn)被洗掠，但海盜們的目的卻不是為了金銀財(cái)寶，而是要解決自己的吃喝問題，更不用說他們還有其他方面的需要了，如船帆、繩纜及錨頭。巴特?羅伯茲所發(fā)動(dòng)的許多襲擾就屬于這樣的情況，他們就是需要吃喝來維持活命，然后才能從事海盜活動(dòng)。海盜的補(bǔ)給來源通常都是很困難的，而這個(gè)困難不可能總靠屠宰海龜來解決。最后——海盜活動(dòng)緣何在幾個(gè)世紀(jì)以來讓作家和讀者著迷呢？部分原因是充滿異域風(fēng)情的地理位置、色彩斑斕的群體和個(gè)人、脫離于社會(huì)準(zhǔn)則之外的特立獨(dú)行、海上航行的無拘無束以及金銀財(cái)寶和一夜暴富的誘惑。但更多的原因則是人們對(duì)這些處于社會(huì)邊緣、挑戰(zhàn)社會(huì)秩序的人——黑手黨罪犯，公路響馬，狂野的西部槍手，男女巫師，社會(huì)叛逆，宗教上的異教徒，殺人魔王，社會(huì)亂黨以及海盜——特別感興趣。海盜所處的位置永遠(yuǎn)是在不斷變化著的社會(huì)邊緣，但又永遠(yuǎn)是在為哪些是可以接受的和哪些是不可以接受的事物做定義。也許這就是海盜形象不斷發(fā)生變化并成為人們興趣焦點(diǎn)的原因，因?yàn)樗鸬搅藶樯鐣?huì)和道德邊界劃線的作用。西方在18世紀(jì)20年代對(duì)海盜進(jìn)行長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年的圍剿或許也是加勒比及美洲地區(qū)的國家誕生后所產(chǎn)生的某種需要，因?yàn)閲业慕⒁揽康氖菢淞⑵饛?qiáng)有力的社會(huì)和道德標(biāo)準(zhǔn)。從全人類的公敵，到現(xiàn)在在我們眼中手里永遠(yuǎn)提著酒瓶子并隨時(shí)準(zhǔn)備掏出死人內(nèi)臟的充滿魅力的歷史形象，不管我們對(duì)海盜活動(dòng)感興趣的原因是什么，過去的幾百年來，社會(huì)對(duì)于海盜的看法始終處在變化的狀態(tài)，并且終將繼續(xù)變化下去。

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《海盜史(海盜的前世今生)》由海南出版社出版。

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