郁離子

內(nèi)容概要

　　《郁離子》博采眾長(zhǎng)、匠心獨(dú)運(yùn)，有的放矢，注重實(shí)效。它融入了近幾年高中教學(xué)科研的最新成果，體現(xiàn)了近年來(lái)教學(xué)改革和高考的最新特點(diǎn)。

作者簡(jiǎn)介

　　劉基（1311年7月1日－1375年4月16日）。明初軍事謀略家，漢族，字伯溫，謚號(hào)文成，元武宗至大四年（1311）出生于江浙行省處州路青田縣南田山武陽(yáng)村（今南田山武陽(yáng)村于1948年劃歸溫州文成縣）。祖籍江西宜豐天寶祖父劉順七，父親劉之奇世居天寶。元末明初軍事家、政治家、文學(xué)家，通經(jīng)史、曉天文、精兵法。他以輔佐朱元璋完成帝業(yè)、開(kāi)創(chuàng)明朝并使盡力保持國(guó)家的安定，因而馳名天下，被后人比作為諸葛亮。朱元璋多次稱(chēng)劉基為：“吾之子房也。”　　1、早年生活　　劉基，字伯溫，生于元武宗至大四年六月十五（1311年7月1日）。自幼性情奇邁，神智過(guò)人。由父親啟蒙識(shí)字，十分好學(xué)。據(jù)說(shuō)閱讀速度極快，可以“七行俱下”。泰定元年，劉基遵照父親的決定，離開(kāi)了家鄉(xiāng)，來(lái)到處州府城括城，進(jìn)人郡庠接受正式的學(xué)校教育，研讀《春秋經(jīng)》。（1324年）泰定四年（1327年），當(dāng)時(shí)著名的理學(xué)家鄭復(fù)初到距離青田縣七十里的石門(mén)洞講學(xué)，在一次拜訪(fǎng)中對(duì)劉基的父親贊揚(yáng)說(shuō)：“您的祖先積德深厚，庇陰了后代子孫；這個(gè)孩子如此出眾，將來(lái)一定能光大你家的門(mén)楣?！焙髞?lái)，鄭復(fù)初的預(yù)言，在劉基二十一歲時(shí)初步應(yīng)驗(yàn)了。元順帝元統(tǒng)元年（1333年），劉基到京城大都參加會(huì)試，高中明經(jīng)科進(jìn)士?！　?、仕途　　至元二年（1336年），劉基擔(dān)任江西瑞州府高安縣的縣丞。在任官的五年內(nèi)，處理地方事務(wù)的原則是“嚴(yán)而有惠愛(ài)”，能體恤民情，但不寬宥違法的行為；對(duì)于發(fā)奸摘伏，更是不避強(qiáng)權(quán)。因此受到當(dāng)?shù)匕傩盏膼?ài)戴，但地方豪對(duì)他恨之入骨，總想找事端陷害他，幸得長(zhǎng)官及部屬信任他的為人，才免于禍患?！　∞o官后，劉基返回青田，至正三年（1343年），朝廷征召他出任江浙儒副提舉，兼任行省考試官。后來(lái)因檢舉監(jiān)察御史職，得不到朝中大臣的支持，還給他許多責(zé)難，他只好上書(shū)辭職，任期約一年。　　至正六年（1343年），劉基接受好友歐陽(yáng)蘇的邀請(qǐng)，與歐陽(yáng)蘇一同來(lái)到丹徒，在距歐陽(yáng)蘇家附近的蛟溪書(shū)屋住下，過(guò)了一段半隱居的生活。以教授村里中的子弟讀書(shū)來(lái)維持生活，偶爾和月忽難、陶凱等好友時(shí)相往還。　　至正八年（1348年），劉基結(jié)束在丹徒約兩年的半隱居生活，再度投入人群。他來(lái)到杭州居住，他的夫人為他生下一個(gè)兒子，即劉璉。在杭州的四年當(dāng)中，他和竹川上人、照玄上人等方之之士時(shí)相往來(lái)，也和劉顯仁、鄭士亭、熊文彥、月忽難等文士詩(shī)文相和。至正十二年（1352年）七月，徐壽輝攻陷杭州，在攻陷杭州之前，劉基便帶著家人回到故鄉(xiāng)?；氐焦枢l(xiāng)不久，朝廷來(lái)了一封公文。朝廷起用他為江浙省元帥府都事，主要任務(wù)是幫助當(dāng)?shù)卣蕉ㄕ銝|一帶的盜賊，特別以方國(guó)珍為對(duì)象?！　?、輔佐朱元璋　　至正二十年（1360年），被朱元璋請(qǐng)至應(yīng)天（今南京），任謀臣，展現(xiàn)一個(gè)非常成功的兵法家的才能。劉基針對(duì)當(dāng)時(shí)形勢(shì)，向朱元璋提出避免兩線(xiàn)作戰(zhàn)、各個(gè)擊破建策，被采納。輔佐朱元璋集中兵力先后滅陳友諒、張士誠(chéng).等勢(shì)力。劉伯溫并建議朱一方面脫離“小明王”韓林兒自立勢(shì)力，卻另一方面以“大明”為國(guó)號(hào)來(lái)招攬?zhí)煜铝x師的民心。至正二十七年（1367年），參與制定朱元璋的滅元方略，并得以實(shí)現(xiàn)。共參與軍機(jī)八年，籌劃全局。洪武三年（1370年），為嘉勉劉基的功榮，授命劉基為弘文館學(xué)士。十一月朱元璋大封功臣，又授命為他開(kāi)國(guó)翊運(yùn)守正文臣、資善大夫、上護(hù)軍，并封為誠(chéng)意伯。每年俸祿只有二百四十石　　4、晚年生活　　洪武八年（1375年），劉基雖然不良于行，仍然和所有在京官員一樣，參加元旦的早朝，隨后在奉天殿做了一首《乙卯歲早朝》，這雖屬于歌功頒德的應(yīng)酬文字，但詩(shī)中仍可以看見(jiàn)劉基的心情。正月中旬，宋濂的門(mén)人劉剛來(lái)到劉基的住處，商請(qǐng)劉伯溫將宋濂一百多卷的作品，擇取精華部分編輯成書(shū)，以便誦讀，也請(qǐng)劉基為新書(shū)寫(xiě)一篇序文。他毫不猶豫的答應(yīng)了。正月下旬，劉基感染了風(fēng)寒，朱元璋知道了之后，派胡惟庸帶了御醫(yī)去探望。御醫(yī)開(kāi)了藥方，他照單抓藥回來(lái)煎服用，覺(jué)得肚子里好像有一些不平整的石塊擠壓在一起，讓他十分痛苦?！　《轮?，劉基抱病覲見(jiàn)朱元璋，婉轉(zhuǎn)的向他稟告胡惟庸帶著御醫(yī)來(lái)探病，以及服食御醫(yī)所開(kāi)的藥之后更加不適的情形。朱元璋聽(tīng)了之后，只是輕描淡寫(xiě)的說(shuō)了一些要他寬心養(yǎng)病的安慰話(huà)，這使劉基相當(dāng)?shù)男暮Ｈ孪卵?，已?jīng)無(wú)法自由活動(dòng)的劉伯溫，由劉璉陪伴，在朱元璋的特遣人員的護(hù)送下，自京師動(dòng)身返鄉(xiāng)。回家后，拒絕親人和鄉(xiāng)里為他找來(lái)的一切藥石，只是盡可能的維持正常的飲食?！　滋熘螅瑒⒒灾獊?lái)日無(wú)多，找來(lái)兩個(gè)兒子交代后事。交代完后事時(shí)，又讓劉璉從書(shū)房拿來(lái)一本天文書(shū)，對(duì)他說(shuō)：“我死后你要立刻將這本書(shū)呈給皇上，一點(diǎn)都不耽誤；從此以后不要讓我們劉家的子孫學(xué)習(xí)這門(mén)學(xué)問(wèn)?！庇謱?duì)次子劉璟說(shuō)：“為政的要領(lǐng)在寬柔與剛猛循環(huán)相濟(jì)。如今朝廷最必須做的，是在位者盡量修養(yǎng)道德，法律則應(yīng)該盡量簡(jiǎn)要。平日在位者若能以身做則，以道德感化群眾，效果一定比刑罰要好，影響也比較深遠(yuǎn)，一旦部屬或百姓犯錯(cuò)，也較能以仁厚的胸懷為對(duì)方設(shè)身處地的著想，所裁定的刑罰也必定能夠達(dá)到公平服人，和警惕人改過(guò)自新的目的；而法律若能盡量簡(jiǎn)要，讓人民容易懂也容易遵守，便可以避免人民動(dòng)輒得咎無(wú)所適從，又可以建立政府的公信力和仁德的優(yōu)良形象，如此一來(lái)，上天便會(huì)更加佑我朝永命萬(wàn)年?！庇掷^續(xù)說(shuō)道：“本來(lái)我想寫(xiě)一篇詳細(xì)的遺表，向皇上貢獻(xiàn)我最后的心意與所學(xué)，但胡惟庸還在，寫(xiě)了也是枉然。不過(guò)，等胡惟庸敗了，皇上必定會(huì)想起我，會(huì)向你們?cè)儐?wèn)我臨終的遺言，那時(shí)你們?cè)賹⑽疫@番話(huà)向皇上密奏吧！”最后于四月十六卒于故里，享年六十五歲。六月，葬于鄉(xiāng)中夏中之原?！　∥渥谡掳四辏?513年），朝廷贈(zèng)他為太師，謚號(hào)文成。世宗嘉靖十年（1531年），因刑部郎中李瑜的建言，朝廷再度討論劉基的功績(jī)，并決議劉伯溫應(yīng)該和徐達(dá)等開(kāi)國(guó)功臣一樣，配享太廟?！　?、著作　　劉基是中國(guó)歷史上一位著名的政治家、思想家和文學(xué)家。他在政治、軍事、天文、地理、文學(xué)等方面有很深的造詣，著作有：　　* 《郁離子》　　* 《覆瓿集》　　* 《寫(xiě)情集》　　* 《犁眉公集》　　* 《春秋明經(jīng)》　　以上均收錄于《誠(chéng)意伯文集》　　《賣(mài)柑者言》　　* 《百戰(zhàn)奇略》　　* 《時(shí)務(wù)十八策》　　* 《火龍神器陣法》 這些是后人托名附會(huì)的　　此外，民間亦有多部與劉伯溫有關(guān)的小說(shuō)。當(dāng)中，有說(shuō)他經(jīng)常微服出巡，體察民情。亦有說(shuō)他很會(huì)占卜，常裝扮成道士，并著有《燒餅歌》，向朱元璋暗示大明日后所發(fā)生的事，甚至明亡之后數(shù)百年的事。不過(guò)，由于劉伯溫早在洪武八年就已離世，使這些故事和預(yù)言的真確性存疑?！　∑渲械挠綦x子，郁，有文采的樣子；離，八卦之一，代表火；郁離，就是文明的意思，其謂天下后世若用斯言，必可抵文明之治。“郁離子”是劉伯溫的托稱(chēng)，劉寫(xiě)作《郁離子》的時(shí)候，是在他47—50歲，一生中最鼎盛之際，此前的半生他郁郁不得志，不能施展抱負(fù)，后來(lái)被奪去兵權(quán)，遂棄官歸隱家鄉(xiāng)青田山中，發(fā)憤而著《郁離子》。書(shū)成不久，他即出山離家，成為朱元璋的親信謀士，協(xié)助朱元璋建立了統(tǒng)一的明王朝?！　　队綦x子》不僅集中反應(yīng)了作為政治家的劉伯溫治國(guó)安民的主張，也反映了他的人才觀、哲學(xué)思想、經(jīng)濟(jì)思想、文學(xué)成就、道德為人以及淵博學(xué)識(shí)。在寫(xiě)作《郁離子》的過(guò)程中，劉伯溫的整個(gè)思想體系，尤其是對(duì)社會(huì)政治方面的看法及主張更加成熟，也更加系統(tǒng)?！　?、家庭　　劉基的祖上可以追溯至七世祖劉延慶，再之前的難以稽考，只知?jiǎng)⑹弦蛔迨蔷劬佑谪S沛一帶?！　? 劉延慶，曾任北宋宣都統(tǒng)少保，累官至鎮(zhèn)海軍節(jié)度使。靖康之難發(fā)生，在于領(lǐng)殘部逃離時(shí)，死于敵人箭下?！　? 劉光世，字平叔，劉延慶次子，官至太師楊國(guó)公。　　* 劉堯仁，是一位甘于淡泊、品德清高的讀書(shū)人，不愿作官，隱居不出，甚至把住家由臨安遷至竹洲，遠(yuǎn)離塵囂，課子自誤，躬自食?！　? 劉集，受父親影向，沒(méi)有出任官職，將劉家遷至青田的武陽(yáng)，于是劉氏以青田人自稱(chēng)。以實(shí)踐仁義自我要求，敦勉子孫遵行祖先與先圣先賢所訓(xùn)神的仁義之道?！　? 劉濠，曾義救反元義士林融及多位義民，而讓自家燒毀，之后人們甚至預(yù)言，這樣的義行，將會(huì)為后代子孫帶來(lái)福澤?！　? 劉庭魂，字尚德，十分博學(xué)，曾涉獵天文、地理、陰陽(yáng)、醫(yī)卜等學(xué)問(wèn)，曾任元朝太學(xué)上舍的官職?！　? 劉熗，字如晦，是一位飽學(xué)之士，官職是遂昌教諭?！　∽优　? 劉璉，劉基長(zhǎng)子，生于元順帝至正八年（1348年），洪武十年（1377年），與胡惟庸的黨人起沖突，被脅迫墮井而死。　　* 劉璟，劉基次子，生于元順帝至正十年（1350年），后因?qū)γ鞒勺嬷毖裕骸暗钕掳偈篮?，逃不得一篡字?！北徊度氇z，在獄中自縊。

書(shū)籍目錄

前言正己篇1 江山易改　本性難移2 人無(wú)遠(yuǎn)慮　必有近憂(yōu)3 賄亡其身　智不如麝4 包藏禍心　陷友不仁5 自滿(mǎn)招損　謙恭得益6 心胸狹小　徒自傷悲7 知人者智　自知者明8 以計(jì)損趙　魏國(guó)之恥9 忠言逆耳　諛言惑己10 火虎不分　至死不悟11 以人之長(zhǎng)　補(bǔ)己之短12 烏蜂得計(jì)　不勞而食13 海納百川　有容乃大14 口舌之能　難成大器15 人必自辱　后人辱之16 人無(wú)良心　無(wú)異禽獸17 自強(qiáng)不息　大器晚成18 生死有命　福禍在天19 重己輕人　四面樹(shù)敵20 婦人七出　有違人倫慎微篇運(yùn)利篇尚誠(chéng)篇量敵篇審勢(shì)篇用賢篇治國(guó)篇附錄《明史·劉基傳》故誠(chéng)意伯劉公行狀……

章節(jié)摘錄

　　12　烏蜂得計(jì)　不勞而食　　杞離謂熊蟄父曰：“子亦知有烏蜂乎?黃蜂殫其力以為蜜，烏蜂不能為蜜而惟食蜜。故將瑾①戶(hù)，其王使視蓄而計(jì)課”，必盡逐其烏蜂，其不去者眾嚌③而殺之今居于朝者，無(wú)小大無(wú)不胝④手瘃⑤足以任王事，皆有益于楚國(guó)者也。而子獨(dú)遨⑥以食，先星而臥，見(jiàn)日而未起是無(wú)益于楚國(guó)者也，旦夕且計(jì)課，吾憂(yōu)子之為烏蜂也。”熊蟄父曰：“子不觀夫人之面乎?　目與鼻、口皆日用之急，獨(dú)眉無(wú)所事，若可去也，然人皆有眉而子獨(dú)無(wú)眉，其可觀乎?以楚國(guó)之大，而不能容一遨以食之士，吾恐其為無(wú)眉之人，以貽觀者笑也?！背趼勚?，益厚待熊蟄父?！咀⒔狻俊　、勹?j ìn)：用泥涂塞?！　、谟?jì)課：計(jì)算課稅。課，國(guó)家規(guī)定數(shù)額征收賦稅?！　、蹏?ji é)：齊鳴聲。　?、茈?zh ī)：老繭?！　、蒺?zh ú)：凍瘡?！　、扪? ào)：游玩?！　　咀g文】　　杞離對(duì)熊蟄父說(shuō)：“你也知道有一種烏蜂嗎?黃蜂竭盡全力采花釀蜜，烏蜂不能釀蜜卻只會(huì)吃蜜。所以黃蜂把蜂房門(mén)用泥涂塞，那黃蜂王專(zhuān)門(mén)監(jiān)視積蓄的蜂蜜并計(jì)算課稅，這樣就必須把那些(不勞而食的)烏蜂全部趕走，那些賴(lài)著不走的，群蜂就齊鳴著咬死它。如今身居朝廷的人，不論官職大小，沒(méi)有一個(gè)不是手上磨起老繭，腳上生了凍瘡，盡力來(lái)?yè)?dān)任王事，都足對(duì)楚國(guó)有益的人。但你卻獨(dú)自游玩而食，星星還沒(méi)有出來(lái)，你就先入睡。太陽(yáng)出來(lái)了，而你還沒(méi)起身，你這對(duì)楚國(guó)沒(méi)有好處的人啊，一天到晚還計(jì)算課稅，我擔(dān)心你要成為烏蜂啊。”熊蟄父說(shuō)：“你沒(méi)有注意人的臉嗎?眼睛和鼻子、嘴都是每天必須急用的，惟獨(dú)眼眉沒(méi)有什么事干，你可以把它去掉啊，然而人們都有眼眉而惟獨(dú)你沒(méi)有眼眉，那怎么好看呢?憑著楚國(guó)這樣大，卻不能容下一個(gè)游玩而食的土人，我擔(dān)心那就要成為沒(méi)有眼眉的人，而留給觀看的人笑話(huà)了。”楚王聽(tīng)了這番話(huà)，更加優(yōu)厚地對(duì)待熊蟄父?！　　驹u(píng)語(yǔ)】　　身居官職，就要竭其所能，勤政為民，正所謂在其位謀其政。居其位而不謀其事，就像不勞而獲的烏蜂一樣，于國(guó)于民，何益之有?疏于操勞而強(qiáng)詞奪理，更是厚顏無(wú)恥，自甘墮落?！　?3　海納百川　有容乃大　　郁離子曰：“人之度量相越①也，其猶江海之于瀸②泉乎?讖泉之微，積而至于海，無(wú)以尚”之矣，而海亦不自知其大也。惟其不自知其大也，故其納不已，而天下之大莫加①焉。圣人之為德，亦若是而已。是故沂③泉納讖泉，池納讖泉，溝納池，澮⑥納溝，溪納澮，川納溪，澤納川，江河納澤，而歸諸海。故天子，海也；公、侯、卿、大夫，江河也，川澤也；庶官，溪澮之類(lèi)，而萬(wàn)民皆瀸泉也，讖泉之于海，其相去也不亦大縣絕乎”?而其勢(shì)必趨焉，其志之感，情之達(dá)，如氣至而蟲(chóng)鳴也，如雨來(lái)而礎(chǔ)潤(rùn)也⑧。君人者惟德與量俱，而后天下莫不歸焉。德以收之，量以容之，德不廣不能使人來(lái)，量不宏不能使人安，故量小而思納大者，禍也。溝⑨谷之*⑩“不可以陵洪濤，蒿樊之鴽(11)不可以御飄風(fēng)。大不如海欲以納江河，難哉!”　　【注解】　?、僭剑哼h(yuǎn)?！　、谧?ji ān)：泉水時(shí)注時(shí)止?！　、凵校撼^(guò)。　?、芗樱撼^(guò)?！　、菀?qi án)：水泉潛出自停成污池也；又水決之澤為?！　、逎?ku ài)：田間的水溝。　?、呖h(xu án)絕：縣，通“懸”。懸絕，猶言懸殊；相差極遠(yuǎn)。　?、嗟A(chǔ)潤(rùn)：礎(chǔ)，柱子底下的石礅。潤(rùn)，濕潤(rùn)，潮濕?！　、釡?yu è)：水涌出?！　、?(sh éng)：《爾雅·釋魚(yú)》：“* ，小魚(yú)?！薄　?11)蒿(h āo)樊(f án)鴽駕(rú)：蒿，蒿劃。樊，籬笆。鴽，小　　鳥(niǎo)名，鵪鶉之屬。　　【譯文】　　郁離子說(shuō)：“人的度量相互差距很遠(yuǎn)啊，這不就像江海和讖泉相比一樣嗎?讖泉微小，泄積而到大海，沒(méi)有能夠超過(guò)它的了，而大海也不知道自己那么大啊。由于它不知道自己那么大，所以它容納不止，而天下之大沒(méi)有超過(guò)它的了。圣人的積德，也就像這大海一樣了。所以淠泉容納讖泉，水池容納汧泉，水溝容納水池，水渠容納水溝，溪流容納水渠，川流容納溪流，湖澤容納川流，江海容納湖澤，而最終歸于大海。所以天子是海，公、侯、卿、大夫是江河，是川流、湖澤，一般官吏是溪澮之類(lèi)，而萬(wàn)民都是讖泉啊。讖泉流到大海，它們相互間的距離不是相差極懸殊嗎?但它的趨勢(shì)必定流向那里，它的志向感奮，情狀豁達(dá)，像節(jié)氣至而蟲(chóng)鳴一樣，像雨來(lái)而咄石濕潤(rùn)一樣。做君王的只有德和量都具備，而后天下人就沒(méi)有不歸附的了。德不廣，不能使人來(lái)，量不大，不能使人安。所以度量小卻想容納大的，這是災(zāi)禍啊。水溝谷里的小魚(yú)不可能抵擋洪濤，蒿劃籬笆上的小鳥(niǎo)不可能抵御狂風(fēng)。大不如海，卻想容納江河，難啊!”　　【評(píng)語(yǔ)】　　身為人君，應(yīng)有大海般寬闊的胸懷。海納百川，有容乃大。氣量狹小者，豈能容人而成事?只有廣施仁政，大肚容人，才能使天下英才競(jìng)相歸附，為己所用。這于公于私皆為一善?！　　　?1　居安思危　防患未然　　郁離子憂(yōu)，須麋進(jìn)曰：“道之不行，命也。夫子何憂(yōu)乎?”郁離子曰：“非為是也，吾憂(yōu)夫航滄溟①：者之無(wú)舵工也。夫滄溟波濤之所積也，風(fēng)雨之所出也。鯨、鯢、蛟、蜃②于是乎集，夫其負(fù)鋒鋋③而含铓鍔④，孰不有所俟?今弗慮也，旦夕有動(dòng)，予將安所適乎?”須麋曰：“昔者太冥⑤主不周⑥，河泄于其岫⑦且泐⑧，老童過(guò)而惴之，謂太冥曰：‘山且泐?！づ?，以為妖言。老童退，又以語(yǔ)其臣，其臣亦怒曰：‘山豈有泐乎?有天地則有吾山，天地泐，山乃泐耳!’欲兵之，老童愕而走：無(wú)幾詰摹蹲骷胰占恰分幸丫?倒?哪侵終潯Γ???頤牽?砉?幕?納喜悖?諭牙肓碩砉?桓靄朧蘭橢?螅?顏庵終潯δ酶?嗣瘢??嗣裨諼頤親約憾運(yùn)?塹惱胬碭┦壯剖侵?笥Ω謾拔尢跫?亍雹俳郵苷庵終潯Γ?裨蛘飭礁黿撞愕牧?暇褪遣豢贍艿模?磺卸冀?倜?。那玫A(chǔ)把勱緄目?聚集在一起．竟忘了自己是鳩了，突然發(fā)出鷹的嗚叫聲了，群鳥(niǎo)(聽(tīng)到鷹的叫聲)都和順地伏在地上。過(guò)了好長(zhǎng)時(shí)間，有一只烏鴉隱藏在茂密的草木下窺探它，只見(jiàn)它的爪子、嘴和羽毛都像是鳩而不像鷹。就出來(lái)聒噪它，鳩倉(cāng)皇不知所措，想搏斗，但爪子和嘴全都無(wú)用了，就竦身鉆入灌木叢中。烏鴉呼喚它的同伙就去追趕它，鳩狼狽不堪。郁離子說(shuō)：“鷹是天下兇猛的鳥(niǎo)，而化為鳩，便已經(jīng)失主了它所依仗的技能了，卻發(fā)出鷹的叫聲而自取其困，所以聰明的人安于受命而有很大的容忍力?！薄　　驹u(píng)語(yǔ)】　　江流水轉(zhuǎn)，時(shí)過(guò)境遷，對(duì)某些人來(lái)說(shuō)昔日的榮耀已一去不返，卻習(xí)慣性地大耍威風(fēng)，只會(huì)搞得自己狼狽不堪．自取其辱，這又怪得了誰(shuí)呢?　　　　郁離子向藐乾羅子冥學(xué)道，請(qǐng)他傳授化鐵成金的方法。于是就到九折山，取得躍冶的鋼就冶煉它。用左眼向太陽(yáng)取火，用右眼向月亮取水，驅(qū)使風(fēng)雷，收拾鬼神，把它們匯集在冶金中。渾濁、紛亂、混茫，如珠在胎中，明光閃閃，如同太陽(yáng)將要升起。仙人都敬仰他，山鬼窺視他而上下發(fā)抖，就呼喊它的同伙謀劃對(duì)付的辦法說(shuō)：“有妖作怪，你們知道它嗎?倘若不早早設(shè)法除掉而等到它成功，后悔就來(lái)不及了?！本团慎毯枉茸钃纤氡M各種方法也不能破壞，就成群號(hào)叫，向玉皇大帝訴說(shuō)道：“上天生育萬(wàn)物并賦予它們形態(tài)和習(xí)性，壽、夭、貴、賤，是由司命掌管的，不可改變啊，那就叫天常。如今他將要用智謀奪取它，從而竊取天權(quán)，不可給予啊?！庇竦勐?tīng)了大怒，命令方伯用(去毛獸皮做的)鼓風(fēng)吹火器晝夜不停地吹風(fēng)，鐵水在爐中跳躍不停，于是不能化鐵成金。　　【評(píng)語(yǔ)】　　凡是美好的事物，都會(huì)受到敵視和破壞。人們要想化鐵成金，改變?cè)械纳鐣?huì)秩序，總會(huì)受到傳統(tǒng)勢(shì)力及其嘍羅們的阻撓和破壞，甚至胎死腹中?！　　?/pre>



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　　前言　　劉基與他的《郁離子》　　一　　劉基，字伯溫，浙江青田人，元末進(jìn)士?！≡谓鞲甙部h丞、江浙儒學(xué)副提舉、處州總管府判?！　∑鋾r(shí)正處元末，元朝統(tǒng)治集團(tuán)急劇腐化，政治極端黑暗，人民的負(fù)擔(dān)已不堪承受，再加上水旱災(zāi)難不斷發(fā)生，于是忍無(wú)可忍，相繼起義，反抗的浪潮風(fēng)起云涌，最后重要形成了以紅巾軍為主的元末農(nóng)民大起義。　　在農(nóng)民起義的強(qiáng)烈沖擊下，元朝統(tǒng)治搖搖欲墜，不少有識(shí)之士紛紛感到元王朝的覆亡已為期不遠(yuǎn)。仕途曲折的劉基也有同感，特別是他對(duì)元朝統(tǒng)治推行的民族和階級(jí)的雙重壓迫，以及不能選賢任能而專(zhuān)用貴胄親佞的昏庸朝政，早巳深?lèi)和唇^。以至于棄官歸隱，發(fā)憤著述《郁離子》，以抒胸臆。后又被官府征召，任浙東行省都市，不久，因反對(duì)招撫方國(guó)珍而被革去官職，再次回鄉(xiāng)?！　≡琳?1360)，劉基應(yīng)邀赴應(yīng)天(今南京)，為已有所基業(yè)的朱元璋出謀劃策、運(yùn)籌帷幄。劉基見(jiàn)元朝已大廈將傾，各地紅巾軍雖然勢(shì)大，但韓林兒缺乏王霸之氣難成大業(yè)，而朱元璋卻有帝王之相、吉星高照，遂勸其脫離韓林兒獨(dú)樹(shù)一幟，并為謀劃先剿滅陳友諒、張士誠(chéng)，繼而推翻元王朝的用兵方略，進(jìn)一步完善了朱元璋早先采納徽州儒生朱升“高筑墻、廣積糧、緩稱(chēng)王”的進(jìn)言所制定的戰(zhàn)略部署；又參與機(jī)要和代朱元璋起草各種繳文告示，制訂政策法令，出力甚豐，以至被朱元璋譽(yù)為“吾子房”(子房即秦末助劉邦成就漢室大業(yè)的留侯張良)。　　明初，劉基任御史中丞兼太史令，因開(kāi)國(guó)有功封誠(chéng)意伯。洪武四年(1371)，為丞相胡惟庸所譖，受朱元璋猜忌，心情郁積難解。洪武八年(1375)終于憂(yōu)憤至死(一說(shuō)被胡惟庸毒死)。劉基善文章，與宋濂齊名，為明初詩(shī)文代表之一。主要著述有《郁離子》、《覆瓶集》、《梨眉公集》、《寫(xiě)情集》、《春秋明經(jīng)》等，皆收入《誠(chéng)意伯文集》。　　二　　劉基是元末明初的風(fēng)云人物，他的才智在當(dāng)年的江南地區(qū)家喻戶(hù)曉，以至于成了一位傳奇人物。特別是在他的家鄉(xiāng)，關(guān)于他的傳世名著《郁離子》，更是流傳著一段帶有神秘色彩的故事?！　∠鄠髟谀衬炅?，劉基游學(xué)中途經(jīng)縉云，看到當(dāng)?shù)剞r(nóng)家正在竹席上翻曬稻谷。當(dāng)時(shí)正是赤日炎炎、藍(lán)天碧宇，可是善觀天象的劉基卻已察得馬上就要驟降暴雨，于是便真心實(shí)意地勸說(shuō)農(nóng)家趕快收拾谷子。農(nóng)家聞言半信半疑，但很快就被劉基的氣度和誠(chéng)懇所服，于是紛紛收拾稻谷。這時(shí)，天上已見(jiàn)幾朵烏云，可是劉基卻發(fā)現(xiàn)一旁樹(shù)陰下坐著一位老人，非但不收拾稻谷，反倒一邊喝茶，一邊看著大家忙碌。劉基大惑不解，便上前提醒老人注意天氣。誰(shuí)知老人聞言哈哈大笑，一邊向劉基道謝，一邊卻說(shuō)：“這雨馬上要下，不過(guò)卻淋不到我的?！闭f(shuō)話(huà)間，烏云密布，暴雨傾盆，但奇就奇在那雨降到老人曬的竹席前居然就收住了。劉基驚詫不已，連忙請(qǐng)教，老人告訴他：“這就是鄉(xiāng)間所說(shuō)的‘六月驟雨隔牛背’……”　　……


編輯推薦
　　本叢書(shū)力求貫徹教育新理論，注重能力和素質(zhì)的培養(yǎng)，以最新《考試大綱》為依據(jù)，以思維為焦點(diǎn)，以方法為主線(xiàn)，以能為為核心，將考試內(nèi)容、命題探索和能力提升融為一體，《郁離子》是叢書(shū)中的一本。





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