可持續(xù)發(fā)展--新的文明觀

內(nèi)容概要

內(nèi) 容 簡(jiǎn) 介
本書(shū)立足于社會(huì)哲學(xué)的宏觀視野，
運(yùn)用文明研究的框架與方法，對(duì)可持續(xù)
發(fā)展的深刻內(nèi)涵進(jìn)行了新的挖掘，并通
過(guò)對(duì)可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)與經(jīng)濟(jì)意義、文
化與價(jià)值底蘊(yùn)、政治與社會(huì)指向的全面
分析，提出了可持續(xù)發(fā)展是一種新文明
和新文明觀、人類必將在反思工業(yè)文明
的基礎(chǔ)上走向可持續(xù)發(fā)展新文明等富有
創(chuàng)見(jiàn)和啟發(fā)性的觀點(diǎn)。（本書(shū)適合于人
文社會(huì)科學(xué)研究者、高等院校文科師生
及黨、政、企、事業(yè)干部閱讀）

作者簡(jiǎn)介

作 者 簡(jiǎn) 介
蔡拓：1947 年生，哲學(xué)博
士，現(xiàn)為南開(kāi)大學(xué)全球問(wèn)題研
究所所長(zhǎng)，教授。主要著作有：
《契約論研究》（南開(kāi)大學(xué)出版
社1986年）、《西方政治思想史
上的政體學(xué)說(shuō)》（中國(guó)城市出
版社1991年）、《當(dāng)代全球問(wèn)
題》（天津人民出版社1994
年）、《市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與政治發(fā)展》
（主編，福建人民出版社1998
年）等；譯著：《古希臘政治學(xué)
說(shuō)》（商務(wù)印書(shū)館1991年）；近
年來(lái)發(fā)表學(xué)術(shù)論文30余篇。

書(shū)籍目錄

目錄
導(dǎo)論 走向可持續(xù)發(fā)展
一、可持續(xù)發(fā)展的時(shí)代背景
1.信息―知識(shí)社會(huì)
2.全球化挑戰(zhàn)
3.后現(xiàn)代主義
二、可持續(xù)發(fā)展的歷史向度
1.可持續(xù)發(fā)展是當(dāng)代人類社會(huì)轉(zhuǎn)型
的本質(zhì)
2.可持續(xù)發(fā)展是對(duì)現(xiàn)代化理論與
模式的揚(yáng)棄
3.可持續(xù)發(fā)展是21世紀(jì)人類的共同
選擇
三、走向可持續(xù)發(fā)展：中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型
的歷史歸宿
1.當(dāng)代中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的特點(diǎn)
2.當(dāng)代中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的歷史歸宿
第一章 發(fā)展觀的歷史演進(jìn)與理論透析
一、“發(fā)展”的界說(shuō)
1.發(fā)展與進(jìn)步
2.發(fā)展與進(jìn)化
3發(fā)展與變化 變遷
4.發(fā)展與增長(zhǎng)、積累
5.發(fā)展與趨善（善化）
二、發(fā)展觀的歷史演進(jìn)
1.哲學(xué)思辨與宗教隱喻中的發(fā)展觀
2.進(jìn)化論的發(fā)展觀
3.現(xiàn)代化發(fā)展觀
4.一般系統(tǒng)論與一般進(jìn)化論的發(fā)展壩
三、馬克思主義的發(fā)展觀
1.馬克思主義發(fā)展觀與現(xiàn)代化發(fā)展觀
2.馬克思主義發(fā)展觀的哲學(xué)本質(zhì)
3.馬克思主義發(fā)展觀的人學(xué)特征
四、可持續(xù)發(fā)展觀概覽
1.可持續(xù)發(fā)展觀的提出
2.可持續(xù)發(fā)展觀的基本內(nèi)容
3.可持續(xù)發(fā)展觀的主要特點(diǎn)
第二章 可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)與經(jīng)濟(jì)意義
一、生態(tài)要素對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響
1.影響社會(huì)發(fā)展的基本要素
2.生態(tài)要素的凸現(xiàn)與基礎(chǔ)地位
3.生態(tài)要素的意義與走向
二、生產(chǎn)與再生產(chǎn)理論的變革
1.經(jīng)典的生產(chǎn)與再生產(chǎn)觀
2.新的理論視野：生態(tài)生產(chǎn)與
再生產(chǎn)
三、建立穩(wěn)態(tài)經(jīng)濟(jì)
1.經(jīng)濟(jì)發(fā)展的持續(xù)性
2.經(jīng)濟(jì)發(fā)展的技術(shù)選擇
3.經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的指標(biāo)
4.可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)追求：
穩(wěn)態(tài)經(jīng)濟(jì)
第三章 可持續(xù)發(fā)展的文化與價(jià)值底蘊(yùn)
一、改變物質(zhì)消費(fèi)型生活方式
1.實(shí)利主義與消費(fèi)主義
2.節(jié)制物質(zhì)需求
3.全面需求與全面發(fā)展
二、倡導(dǎo)環(huán)境倫理
1.“人類中心主義”再認(rèn)識(shí)
2.環(huán)境倫理的基本觀點(diǎn)
3.環(huán)境倫理的意義及其分析
三、張揚(yáng)生態(tài)文化
1.物質(zhì)生產(chǎn)的生態(tài)化
2.社會(huì)生活的綠化
3.精神文化的綠化
第四章 可持續(xù)發(fā)展的政治與社會(huì)指向
一、建立共存政治與全球伙伴關(guān)系
1.共存政治的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)與內(nèi)在依據(jù)
2.共存政治的原則
3.伙伴關(guān)系與國(guó)際機(jī)制
二、追求社會(huì)公正與和諧
1.共同發(fā)展與全球倫理
2.代際公平的內(nèi)涵與特點(diǎn)
3.可持續(xù)發(fā)展與民眾參與
第五章 可持續(xù)發(fā)展：一種新文明觀
一、倡導(dǎo)整體有機(jī)論
二、尋求人與自然的和諧
三、在關(guān)注人與人關(guān)系的同時(shí) 凸現(xiàn)
人與自然的關(guān)系
四、堅(jiān)持科技理性與人文理性并重
五、改變物質(zhì)消費(fèi)型生活方式 實(shí)現(xiàn)
人的全面發(fā)展
六、協(xié)調(diào)國(guó)家主義與全球主義
七、超越對(duì)抗型政治，建立合作型政治
八、從社會(huì)倫理擴(kuò)展到環(huán)境倫理
參考文獻(xiàn)
后 記

圖書(shū)封面

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