文化苦旅

用戶評論 (總計155條)

•   文化苦旅》是余秋雨的第一部散文合集，所收作品主要包括兩部分，一部分是歷史、文化散文，散點論述，探尋文化；另一部分是回憶散文。本書為當(dāng)代著名散文作家、世界級文化學(xué)者余秋雨的文化散文專集，是余秋雨教授80年代在海內(nèi)外講學(xué)和考察途中寫下的作品，是他的第一部文化散文集，也是他的代表作。 余秋雨的散文素以文采飛揚(yáng)、思維敏捷、知識豐厚、見解獨到而備受萬千讀者喜愛。他的歷史散文更是別具一格，見常人所未見，思常人所未思，善于在美妙的文字中一步步將讀者帶入文化意識的河流，啟迪哲思，引發(fā)情致，具有極高的審美價值和史學(xué)意義上的文化價值。此外，還有早已傳為名篇的論析文化走向的文章《上海人》《筆墨祭》以及讀者熟知的充滿文化感慨的回憶散文。散文寫成美文不易，寫出點歷史文化意味更難。余秋雨的歷史散文，也許可以讓人二者兼得。 　　《文化苦旅》是作者的一部文化散文集。其中有些文章曾在各類文學(xué)評獎中獲得首獎，全書的主題是憑借山水風(fēng)物以尋求文化靈魂和人生真諦，探索中國文化的歷史命運和中國文人的人格構(gòu)成。其中《道士塔》(選入人教版中學(xué)教材）《陽關(guān)雪》等，是通過一個個古老的物像，描述了大漠荒荒的黃河文明的盛衰，歷史的深邃蒼涼之感見于筆端。《白發(fā)蘇州》《江南小鎮(zhèn)》等卻是以柔麗凄迷的小橋流水為背景，把清新婉約的江南文化和世態(tài)人情表現(xiàn)得形神俱佳?！讹L(fēng)雨天一閣》《青云譜隨想》等直接把筆觸指向文化人格和文化良知，展示出中國文人艱難的心路歷程。此外，還有早已傳為名篇的論析文化走向的文章《上海人》《筆墨祭》以及讀者熟知的充滿文化感慨的回憶散文《牌坊》《廟宇》《家住龍華》等。作者依仗著淵博的文學(xué)和史學(xué)功底，豐厚的文化感悟力和藝術(shù)表現(xiàn)力所寫下的這些文章，不但揭示了中國文化巨大的內(nèi)涵，而且也為當(dāng)代散文領(lǐng)域提供了嶄新的范例。 　　余秋雨走在中華民族的土地上，用其獨特的觀察力和洞悉力去深思這古老民族的深層文化，用心思細(xì)膩的筆觸，為這趟巡視華夏文化的“苦旅”，寫本書!它不甘甜，因為里頭有太多不忍與親身體驗的辛酸.苦苦的味道，為這本紀(jì)錄中國千年文化的書，多寫了一道滋味.未看過《文化苦旅》之前，大概也不會想到，一處處令人流連忘返的風(fēng)景名勝與歷史古跡在它們的背后會有如此深層的涵義；而作者運其妙筆，以干凈漂亮的散文組合，使它們成了一篇篇讓炎黃子孫驚醒的文章。
•   余秋雨的散文素以文采飛揚(yáng)、思維敏捷、知識豐厚、見解獨到而備受萬千讀者喜愛。他的歷史散文更是別具一格，見常人所未見，思常人所未思，善于在美妙的文字中一步步將讀者帶入文化意識的河流，啟迪哲思，引發(fā)情致，具有極高的審美價值和史學(xué)意義上的文化價值。
•   《文化苦旅》這本書我真的讀得很苦。
  　　
  　　從《道士塔》的漫漫黃沙開篇，和著異鄉(xiāng)漂泊者的腳步聲結(jié)束，從兩千多年前李冰的都江堰直讀到兩千年后非常時代的吳江船，這是一場名副其實的苦旅，它涵蓋了太多，它承受了太多，它讓一顆不堪負(fù)重的心靈，只能用沉默的眼淚來回答歷史上那些太多的委屈，痛苦與太多的無可奈何。
  　　
  　　原來散文，真的也可以寫出歷史的重量。
  　　
  　　余秋雨先生的文采當(dāng)然是好的，華彩明麗的辭藻，工整通暢的行文；但最吸引我的還是透過詞句背后穿透歷史迷霧的畫面，越平凡質(zhì)樸越令人動容。王道士遠(yuǎn)望外國學(xué)者拉著滿載敦煌文物大車的背影，天一閣門口及膝深的積水與樓閣上滿地的棗核，牌坊下尼姑庵中那些靦腆年輕女老師們，布鞋踏在昔日牌坊上的雕紋上，送孩子們遠(yuǎn)去而揮動的小手絹，那兩個為開了一冬的臘梅花瓣撐著紫綢傘的小護(hù)士……畫面在一個人物身上定格，停頓一下，又跳到另一個場景上，再停頓。一放一停，一停一放，那么浩大深奧的中國文化歷史，一下就有了形象，有了精氣神，不再抽象，不再枯燥，哪怕是屈辱的部分，也讓忍辱負(fù)重有了發(fā)泄的具體出口。
  　　
  　　就我個人來說，最動人的一定是那篇《風(fēng)雨天一閣》：“登天一閣樓梯時我的腳步非常緩慢，我不斷地問自己：你來了么？你是哪一代的中國書生？”就這一句問話，竟然讓深夜讀書的我感慨到泣不成聲。對于一個在22歲就離開了故土的漂泊者來說，我從來沒有對歷史對中國的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生過多么深厚的興趣，“書生”這個詞實在離我的個人旅程太遠(yuǎn)。我捫心自問，究竟是什么觸動了一個甚至對歷史具有抗拒心理的異鄉(xiāng)人的神經(jīng)，讓那種心痛與感觸都尖銳到幾乎破胸而出，只能用微薄的眼淚來與千里之外的另一個心靈共鳴？而《文化苦旅》整本書我仔細(xì)讀了兩遍，仍然不敢動筆寫讀書筆記，直到再讀完了《山居筆記》才終于決定下筆整理自己的思緒，這些文字下面究竟蘊(yùn)含了一種什么樣的精神力量，讓我的筆為之躑躅，讓我的心靈為之震蕩而深感敬畏？
  　　
  　　讀《文化苦旅》第一遍時，對這本書的感覺是復(fù)雜的，除了感慨，對有些篇章某種語氣的厭煩也是強(qiáng)烈的。這種厭煩主要出現(xiàn)在作者時不時站到歷史代言人的角度上發(fā)表感懷之刻，更在《狼山腳下》一篇中到達(dá)了頂峰。那些大而空的言論、呼吁、名詞、慷慨陳詞，那些對中國文化進(jìn)行總結(jié)式陳詞的語氣與對古今文人命運的對比推斷讓人心里總不自覺的產(chǎn)生某種不服，不耐煩：這究竟是何許人也，敢這樣張狂的把整個中華五千年文化的來龍去脈都籠絡(luò)進(jìn)自己的思想體系之下一一解說！可在厭煩的同時，又不得不佩服他的敏銳，他的精確。比如那篇《上海人》，既道盡了上海人的尖刻與斤斤計較，又通過謙讓與不謙讓的比較深入到單元與多元世界觀的差異中去，怎么不是以小見大？剛剛為《五城記》中“構(gòu)建”、“召喚后代”這樣的詞匯而反感，再翻幾頁，蘇杭與星羅棋布的江南小鎮(zhèn)們又溫柔的用吳儂軟語煙波暮靄把剛才的對立情緒抹去，可在舒暢的同時，“人格方位與地理方位”又跳出來讓我不得不撇撇嘴，把書放下，嘆口氣，再讀。
  　　
  　　這樣復(fù)雜的情緒一直伴隨我讀完最后一頁。既然說不清，理不順，那就必須再讀一遍，直到胸中所有的情緒平復(fù)下來，所有的感想沉淀出來，才深深體會到，張狂也好，空泛也罷，每一個字背后卻都是深切而誠懇的情感與傾訴，就如同那句“你來了嗎，你是哪一代的中國書生”一樣，背負(fù)了太多的重壓與積蓄到不得不爆發(fā)的深切悲憤，題目本身太大，平實的由淺入深由小見大是多么得不易！
  　　
  　　這份真摯，在《廢墟》中表現(xiàn)為苦口婆心，在《漂泊者》中變成一種沉默，在《三十年的重量》中又幻化成一聲長嘆。我一邊在為那些因為心境過于急切而突兀出來的大詞匯們所皺眉，一邊又為這樣摯誠的一種迫切而由衷的慨嘆。是的，如果他不站出來揮手，呼喊，不管語氣是否不夠謙卑，不管調(diào)門是否過于鼓噪，我們的時代究竟又有誰更有資格更應(yīng)該肩負(fù)起這樣的重量呢？或者說，難道真要具備某種資格某種背景才能站出來呼喊呼吁嗎？在這樣的時代，難道文化還只是精英們的特權(quán)？
  　　
  　　文字上的完美盡管艱難，但畢竟是一種“技”，可修煉，可學(xué)習(xí)，可提高，還可炫耀，可虛張聲勢；文字背后的真實社會責(zé)任感、緊迫感，一種超越了文字以上的思想提煉，一種愿意負(fù)重敢于吃苦的力量，這些，更是《文化苦旅》區(qū)別于其他散文的核心，這些，才讓我這樣對歷史本來并不感興趣的讀者深切的悲痛敦煌文物的流失，努力的想像夜航船的篤篤聲與船槳劃破江面的水濤聲，才讓我數(shù)次在夢中拜倒在天一閣朱紅大門前虔誠的膜拜，不自覺的問：你來了嗎，你又是哪一代的中國書生？
  　　
  　　文化，不管在哪個時代哪種文明下，都是一種具有凝聚力的精神感召，是超越一切政治因素與社會習(xí)慣真正為一個人的本源與根基寫下定義的力量。
  　　
  　　文字，因為真，才會苦。
•   余秋雨走在中華民族的土地上,用其獨特的觀察力和洞悉力去深思這古老民族的深層文化,用心思細(xì)膩的筆觸,為這趟巡視華夏文化的「苦旅」,寫本書!它不甘甜,因為里頭有太多不忍與親身體驗的辛酸.苦苦的味道,為這本紀(jì)錄中國千年文化的書,多寫了一道滋味.未看過「文化苦旅」之前,大概也不會想到,一處處令人流連忘返的風(fēng)景名勝與歷史古跡在它們的背后會有如此深層的涵義;而作者運其妙筆,以干凈漂亮的散文,組合,使它們成了一篇篇讓炎黃子孫驚醒的文章.
  　　走進(jìn)書中的情境與思考,我們不禁嚴(yán)肅起來.像一群被流放的孩子,流放到一塊不甚熟悉的土地,逼使我們不得不因那歷史和文化的推引,走向前去.宗于我們眼前出現(xiàn)了莫高窟的石洞,石洞依舊壯觀,實像,壁畫依然不言,我們靜靜看著光影投射在石壁上的變化,如同它們靜靜地看著敦煌千年的變遷.千年前的第一刀劃下,開啟了千年后莫高窟的壯麗.它曾遭遇浩劫:王道士手中一串鑰匙把守了千年的敦煌,卻任其流落在外人手里,而中華子孫卻也將之棄而不顧,那一馬車,一馬車的文物輸往外國.多年后的今天,那神秘又充滿意義的洞窟,為何能引起大家的注目 它并非外表炫麗,而是它只是一種儀式,一種人性的,及它深層的蘊(yùn)藏.我們在這兒看到,美,也有宗教的天地,以及它是中國千年的標(biāo)本,一樣美的標(biāo)本,縱使它曾經(jīng)殘缺,被人無情的,任意的轉(zhuǎn)換.
  
  　　「淺渚波光云彩,小橋流水江村」這副楹聯(lián)道盡了江南小鎮(zhèn)的魅力.江南小鎮(zhèn)它不是經(jīng)由大自然雕琢出的自然山水,而是屬于華夏古老文化的人文山水.我們不曾到過此處,但書中的江南小鎮(zhèn)卻給予我們一種,回到家中那般自在,難怪歷年來,許多文人遇到了政治不清明或人生不得志時,便會到此隱居起來,但在荒山結(jié)廬有著生活上的麻煩,「大隱隱于市」便成了文人來江南隱居的最好推力.其實我們對「隱」有著正反兩面的看法,好的一面其一就是當(dāng)中國文化受到某些因素例如北方游牧民族入侵中原地區(qū)而開始凋零時,文人或?qū)W者們就會帶著他們的知識修養(yǎng)到此處隱居起來,藉以免于戰(zhàn)爭或政治的迫害;其二生老病死與官場浮沉是文人們的失意時刻,做什么事都不順心,此時最好的方式就是讓自己的身心獲得紓解,找個地方隱居,等休息夠了又是一段新旅程的開始.壞處是有人會把隱居當(dāng)作沽名釣譽(yù)的工具,假隱以求得一官半職,這些舉動讓中國特有的隱的文化開始產(chǎn)生變質(zhì),隱士生前的孤傲和死后的名聲全然黯暗.盡管如此,我們對隱還是保有著正面看法,因為古代中國給文人發(fā)展的空間實在大狹隘了,逼得他們除了隱或許只有一死,與其這樣讓自己的雄心壯志殞落,我們會選擇沉潛,待有朝一日能東山再起.
  　　余秋雨曾說他常佇立前人佇立過之處,觀察自然與人文環(huán)境中去思考前人的情感
  ;在柳侯祠前,由一尊石像追想柳宗元的一生,從他的文采想至他的被貶,既遭貶謫,而永柳二州又是荒遠(yuǎn)之地,因此他自放于山林水澤之間,將其困厄感傷的心境,完全寄托在游賞山水之間與文章創(chuàng)作之中,使中國文學(xué)史上擁有了「永州八記」這樣出色的山水文學(xué),這樣的一代士人的氣節(jié)與傲氣讓后世學(xué)者不得不去尊敬他的文化意識及人格,帶著崇敬和疑問來瞻仰這位大文豪.
  　　合上書卷,我們不由自主地走向窗前,流動的車潮及人潮正自我宣示另一種文化,這里是高雄,而深埋千年文化的故土呢 也許咱們應(yīng)該背起滿滿對中國文化的疑慮,親自去遼闊的土地,讓我們讀過書后,沉重而苦苦的步伐,也走在上面.
•   久聞余秋雨先生大名，今幸得讀余先生第一本文化散文集《文化苦旅》。故伏案于此寫下絲絲感想。
  看《文化苦旅》，最大的感受就是余秋雨先生太博學(xué)。以前并沒有專門或者有意去了解研究余教授，并不了余先生在文化、文學(xué)、人學(xué)上竟是如此的通透而深刻。起初以為不過是又一個學(xué)者罷了，但末了，才發(fā)現(xiàn)是自己膚淺了。
  雖然有時對余先生古今中外所流露出來的精通不大適應(yīng)，覺得難免或多或少有“賣弄”之嫌。但不得不承認(rèn)，余先生的確是一個有范兒的文人。有一份文人獨有的傲骨，也有一份文人才有的謹(jǐn)慎、自卑?！段幕嗦谩肥沁@一切最好的解釋。這不是一本單純的旅游游記合輯，也不是文人閑來無事的無病呻吟。按照余老自己的說法是“能僥幸就僥幸了吧，讀者諸君如果不小心碰到了它，那就隨便翻翻?！?br /> 從王道士說起，讀完余老的見解才發(fā)現(xiàn)確實既然歷史出現(xiàn)了王道士，那么道士塔就應(yīng)該選擇去承擔(dān)。如果文物沒被外國傳教士拿走放在自個兒家還指不定怎么樣呢？反而我覺得“敦煌在中國，敦煌學(xué)卻不在中國”的說法也已不重要了。是的，王道士不過只是替罪羊。
  再到三峽、都江堰。余老說中國最值得一游的地方就是三峽。很可惜，沒去過。有機(jī)會一定親臨。帶上一顆閑暇和敬畏的心。而說到都江堰，我這個成都人就更慚愧了，沒去過。余老甚至將都江堰堪比長城。受寵若驚??！但是，這樣又把我顯得更為淺薄了。好吧，先去都江堰。至于洞庭、廬山、貴池、蘇州、西湖、江南小鎮(zhèn)什么的也不多說了。余老在將散文小說化的同時也發(fā)出一聲聲在我看來是振聾發(fā)聵般對文化和人性的無奈吶喊。救救文化！或許這些文化只存在于某個時代，又或許就只在這個時代。
  我記憶尤其深刻的是上海人、信客和華語情結(jié)這三篇。在《上海人》中，余老對上海人進(jìn)行了一次赤裸裸的挖掘。深刻而敏銳。我不知道上海人是怎樣看的，總之在余老寫成這篇文章后的多年再回過頭來看。上海人還是那樣，沒多大變化。余先生在《五城記》說成都的千古難題在于：如何從深厚走向?qū)拸V？那么上海的萬年癥結(jié)應(yīng)該在于如何擺脫過于自我的小家情節(jié)，從而走向世界。上海是有前途的，救救上海！
  《信客》則實在是一個優(yōu)秀的散文故事，完全可以當(dāng)做是小說來看。落后的村落沒有電話，沒有郵局。那么這時候信客就應(yīng)運而生了，信客的無私付出到最后換來的是一陣陣懷疑、鄙夷甚至是唾棄。不管老信客還是年輕的信客，最后的結(jié)局看似美好，但深究起來卻還是悲哀的。如此簡單而深刻的一個小故事讓人看穿很多，余老的悲大抵從看透中來，看透卻無力挽救，只是悲嘆，只是無奈。
  在《華語情結(jié)》一文中，余老則表達(dá)了對現(xiàn)存華語文化的擔(dān)憂與無奈。其思考的角度和深度廣泛而深遠(yuǎn)，同一屋檐下的一家三口卻講三種不同的語言。理發(fā)的女兒需要帶上懂國語的媽媽才能聽懂只講華語的理發(fā)師傅的話。有些荒唐、荒誕，甚至于聽上去有些悲涼。華語人種們?yōu)榱松嫔闪酥徽f外語的華裔，怪不得余老和李立群先生在新加坡吃飯時會因為“全華對話”而覺得如此愜意和爽快了。能用家鄉(xiāng)話在外鄉(xiāng)交流總是幸運和幸福的，不屬于這里的人不會懂。當(dāng)時，也許永遠(yuǎn)。
•   我讀的書不多，余秋雨可以稱得上我所認(rèn)識到的第一位可以冠以文學(xué)字樣的人物。1995年冬天，初中二年級。當(dāng)時江西省新華書店的文學(xué)類書籍還是柜臺銷售。每一本書都被規(guī)整得排列在柜臺內(nèi)的書架上。柜臺外的小孩，對束之高閣的嚴(yán)肅文學(xué)，總是懷著陌生又好奇的崇敬心態(tài)。去了兩次，第一次是找書并且問價格。第二次，花了一筆當(dāng)時認(rèn)為的巨款買下這本書。如果沒有記錯，這本書第一次出版應(yīng)該是在1993年。最初由《收獲》連載，并且引起了整個華人文化圈的震動。在國內(nèi)出版業(yè)對書籍營銷的概念幾乎為零的當(dāng)時，這本書不論在裝楨、印刷和封面都是相當(dāng)超前的。那時住在奶奶家。每天晚上九點鐘，喝一杯奶奶沖的很濃的牛奶后抱著《文化苦旅》鉆進(jìn)被窩。就著頭頂15瓦的日光燈和身旁奶奶的鼻息，常常默默地淚流滿面。整個冬天都是如此，那時刻意讀得很慢，每篇文章都反反復(fù)復(fù)看上許多遍。即便現(xiàn)在一閉上眼睛，依然能立刻回到那些在被窩里讀書的日日夜夜，依然能清晰地回憶起文字第一次帶給我震撼的感覺。--后來的日子--高中時用的是試點的新教材，《文化苦旅》的第一篇文章《道士塔》被選進(jìn)課本。老師沒有分段，劃中心思想。而是讓我們自己閱讀。記得所有同學(xué)看完文章后都唏噓不已。后來，在民德路上的中華書局買到了《山居筆記》。文字應(yīng)該是《文化苦旅》的延續(xù)，卻不再能令我動容。臨近高考的2000年夏天，在爺爺家的《南方周末》上看到整版整版的連載。是余杰對余秋雨在文革時期的一段歷史的揭露。我不記得余秋雨有沒有回應(yīng)，也不知道事情是不是真的。只記得那時候走到哪里都能馬上睡著的自己，騰出了午睡的時間看報紙上余杰激烈的文字。好笑的是，后來因為高考結(jié)束，也就沒再關(guān)注下文了。也許是樹大招風(fēng)，感覺近年對余秋雨的批評和負(fù)面報道一直沒有間斷。而自己也不再有興趣去關(guān)心那些爭斗雌雄。仍然會買他的書，比如《霜冷長河》比如《千年一嘆》。仍然有閃光的筆觸，可大多都被我敷衍地翻過去了。
•   算是余秋雨的成名作了吧？讀中學(xué)的時候非常喜歡，時隔多年再重溫一遍，感覺又有不少收獲。推薦看。另外，本以為《一個王朝的背影》《抱愧山西》兩篇也是《文化苦旅》里面的篇目，結(jié)果沒有發(fā)現(xiàn)，估計是收入《秋雨散文》了吧？看來還要再買《秋雨散文》以做收藏。至于他后來出版的《千年一嘆》《霜冷長河》等等，個人覺得就不如《文化苦旅》和《秋雨散文》更吸引人了。
•   本書是余秋雨先生第一本文化散文集。其中有些文章曾在各類文學(xué)評獎中奪得首獎。全書的主調(diào)是憑借山水物以尋求文化靈魂和人生秘諦，探索中國文化的歷史命運和中國文人的歷史構(gòu)成。余秋雨先生依仗著淵博的文學(xué)和史學(xué)功底，豐厚的文化感悟力和藝術(shù)表現(xiàn)力所寫下的這些文章，不但揭示了中國文化巨大的內(nèi)涵，而且也為當(dāng)代散文領(lǐng)域提供了嶄新的范例。也許有些的觀覽完全無心，但撰成此書的靈感源頭絕對是有意的。很明顯，他發(fā)現(xiàn)了中國歷史文化的塵封點。在如今這個弘揚(yáng)我國絢爛文明的蓬勃時代提出這樣的悖論觀點，自然更引人注意深思。中國古老的文明曾在古代創(chuàng)造過盛世，人們?yōu)榱吮Ａ糇≡?jīng)繁華便將絢爛的文化代代相傳，陸續(xù)建造了莫高窟，都江堰等大型建筑，就連普通的牌坊，藏書樓也印有文化的痕跡。但人們的理想總是好的，而歲月卻是逆人而行，變故也是層出不窮的，人們再想保存下來的東西到了一定的極限還是會被時間沖走，雖然也有些是出于人為，但歸根結(jié)底，還是源于歷史的輪盤上的空白。有些歷史塵埃的東西是留不住的，不少學(xué)者在哀傷的挽回，總痛心的活在不屬于他們的曾經(jīng)，便永遠(yuǎn)無法活著走出來。因此，“正視過往與當(dāng)下”，便是我從此書中悟出的一個當(dāng)前重要的課題，我也同時認(rèn)為這是余秋雨先生的研究與警世主題。因為，只有能真正認(rèn)清歷史風(fēng)云的人才能在順應(yīng)歷史車輪的基礎(chǔ)上印出自己的車轍印。抽一枝柳條，折一只桃枝。品一杯清茶，看一本好書。走進(jìn)余秋雨，走進(jìn)《文化苦旅》。
•   之前就讀過余秋雨老師的《千年一嘆》，《行者無疆》，《霜冷長河》等，因為那時候文化苦旅斷貨了，沒有買到。書沒的說，干凈漂亮的散文，讓年輕人警醒，讓我們對文化重新的認(rèn)知，值得品讀，值得收藏。
•   曾經(jīng)我對散文并不怎么喜歡，那時也并不知道余秋雨和余秋雨的文章。有一次學(xué)習(xí)累了就隨便找了本課外書看看，就是《文化苦旅》，當(dāng)我讀完第一篇《道士塔》我被余秋雨先生的文字深深地觸動，于是我就繼續(xù)讀下去，越往下讀越喜歡，雖然文字并不怎么華麗，但是每一句都有一種然人說不出的喜愛，每一段都值得回味，每一篇散文都能引起共鳴……從那以后我喜歡上了散文，更喜歡余秋雨的文字。其實《文化苦旅》《山居筆記》里的文章我自己也不知道讀了幾遍，但是每次讀的時候都有不一樣的感覺……是余秋雨大師讓我喜歡了散文，《文化苦旅》讓我的生活更加豐富多彩！
•   余秋雨走在中華民族的土地上,用其獨特的觀察力和洞悉力去深思這古老民族的深層文化,用心思細(xì)膩的筆觸,為這趟巡視華夏文化的「苦旅」,寫本書!它不甘甜,因為里頭有太多不忍與親身體驗的辛酸.苦苦的味道,為這本紀(jì)錄中國千年文化的書,多寫了一道滋味.未看過「文化苦旅」之前,大概也不會想到,一處處令人流連忘返的風(fēng)景名勝與歷史古跡在它們的背后會有如此深層的涵義;而作者運其妙筆,以干凈漂亮的散文,組合,使它們成了一篇篇讓炎黃子孫驚醒的文章.
  　
•   如果說從前喜歡魯迅是因為他激烈的言辭，那么這次對于余秋雨的欣賞則是從內(nèi)心深處發(fā)出對于美的呼喚，余秋雨以他唯美的筆墨點綴文壇這枝傲雪冬梅，雪里一點紅，山色美于中。推開書房的門，帶上地圖，背上背包，走出世俗，回歸與山水人文之中，美不言而喻。不管是春溫秋蕭，還是大喜悅大悲憤，最后總得要閉一閉眼睛，回歸于歷史的冷漠，理性的嚴(yán)峻。其實，所有的故鄉(xiāng)原本不都是異鄉(xiāng)嗎？所謂的故鄉(xiāng)不過是我們祖先漂泊路程中落腳的最后一站。既然是漂泊旅程，那么，每一次駐留都不會否定新的出發(fā)。正像魯迅說的，這世界上的路是走出來的，也許世界上的美是發(fā)覺出的。余秋雨以他獨特的寫作魅力吸引著人們，那是一種苦澀的回憶，焦灼后的會心，冥思后的放松，蒼老后的年輕。我們無法用某個榮譽(yù)去詮釋他獨特的筆韻，冷峻的分析和他游歷的艱辛，走去是件累事，寫下片語更是件累事。余派散文以他唯美卻又理性的目光去審視歷史，審視山水人文。正是這漂泊和游走喚起我們心底的純樸與獨特的人格魅力。抽一枝柳條，這一只桃枝。品一杯清茶，看一本好書。走進(jìn)余秋雨，走進(jìn)《文化苦旅》。
•   雖然余秋雨出了多本散文集，但仍然覺得《文化苦旅》最經(jīng)典?！渡骄庸P記》太冗長，《借我一生》商業(yè)氣息太重。只有《文化苦旅》，在泛黃的紙頁上，在雨大叔的筆下，中華民族五千年的歷史沉重而蒼郁……
•   余秋雨是人所共知的文學(xué)名家，《文化苦旅》是他早年的作品了。讀余老的的作品總感覺如沐春風(fēng)，時而又發(fā)人深省，回味良久。《文化苦旅》是余老依仗著淵博的文學(xué)和史學(xué)功底，豐厚的文化感悟力和藝術(shù)表現(xiàn)力所寫下的文章，不但揭示了中國文化巨大的內(nèi)涵，而且也為當(dāng)代散文領(lǐng)域提供了嶄新的范例。
•   少時，血氣方剛，浮躁根本不能靜下心來讀上幾本書，和自己的內(nèi)心交談。十七歲了，老了，也知道了文化的作用了?，F(xiàn)在讀余秋雨先生的《文化苦旅》感受頗多。只想說他才是一個真正的文人，一個不知不扣的文學(xué)家，骨子里都是文字。詩界有汪國真，文界有余秋雨。我猜他倆一定很熟絡(luò)，要么就不會詩中有散文的風(fēng)化，散文中有詩的韻影。
  余秋雨的文章應(yīng)該叫時代?？v怕我奮斗一生，妄自下筆也是對他的褻瀆。千百年后，人們能瑯瑯上口的李白，蘇軾，馬致遠(yuǎn)，楊慎，納蘭容若，魯迅，余秋雨。我不敢班門弄斧，因為我從心里自愧不如。
  這個時代的中國，不乏自以為是的文人，但他們大都充其量是騷客.對著大江大河，吼上幾句山寨的篇章，并引以為豪。中國的時代，我喜歡方文山，他的詞是傳統(tǒng)的中國風(fēng)，但卻只是表面的。人們感受到的只是瓶瓶罐罐的浮華，卻沒人理解其中的博大精深。這個時代，中國風(fēng)席卷得不只是世界，還有中國。喚起了塵封已久的對祖國文化的記憶。在中國正是人們對傳統(tǒng)中國風(fēng)的遺忘，才讓這一微不足道的春風(fēng)，強(qiáng)而有力。
  苦旅過后，我才明白什么是中國風(fēng)。不是成語的機(jī)械累加，聯(lián)句成章，而是一種魂魄，有了這種魂魄才叫中國。中國有一個偉大的兒子余秋雨。一個富有詩意的名字，像他的文章一樣相映成輝。這種詩意不是像安意如的文章一樣，作作毫無生氣，她只取對了名字。這種詩意是從頭到腳散發(fā)的一種氣質(zhì)的荷爾蒙。難以抗拒。絕不是一朝一夕的胸有成竹，而是歲月沉淀下的睿智。
  這就是文化苦旅，一場饕餮盛宴。
  
•   余秋雨以詩樣的筆法寫著散文，從開篇的西北荒漠到江南煙雨再到十里洋場，無一處不浸潤著筆者深厚的哲學(xué)、歷史、文學(xué)等等諸多學(xué)科門類的領(lǐng)悟。掩卷只有令人沉思，難怪香港的學(xué)者饒宗頤一再表示：“如果天假吾時，我也想寫一本我的《文化苦旅》。”
•   對余秋雨的散文，一直很是欽慕。不僅僅是是因為文筆，更多的是余秋雨那份文人胸襟，和深邃的思想。尤其印象深刻的是《道士塔》這篇文章，曾今隨著老師的朗讀，時而激憤，時而感嘆。一本書，是作者的文化苦旅。讀這本書，未嘗不是一次悠長的精神跋涉
•   本書是余秋雨先生的第一本文化散文集，其中有些文章曾在各類文學(xué)評獎中獲得首獎。讀罷此書，可以獲得心靈的蕩滌，感悟厚重的歷史文化。
•   余秋雨的《行者無疆》我只是略為掃了下，沒有細(xì)看。但相比他的《文化苦旅》就差多了，僅止于旅途的描述和簡短評論?！段幕嗦谩返奈墓P更細(xì)膩、思考的觸角更為深遠(yuǎn)、所表達(dá)的情懷和文化體悟也更為真摯。余秋雨在電視熒屏前的表現(xiàn)我不太欣賞，感覺有賣弄學(xué)問之嫌，畢竟他是教授是專家，搬弄常人極少接觸的古文化古詞匯“刁難”歌手的做法實在不敢恭維。但是他的文章卻絕對值得一品，讓時間停滯在你品讀的瞬間，些許共鳴還是有的。
•   讀<道士塔><陽關(guān)雪>等文章,讀到的是一種滄桑而沉重的筆觸.而讀<老屋窗口><牌坊>等回憶性的文章確讀到了趣味.歷史總是沉重的,如果用文字圖解歷史,還是單調(diào)枯燥.而余用心靈與歷史對話,使歷史,文化,心靈契合了一起,文場飛揚(yáng),見解獨到.描繪畫面,夾敘夾議，第二人稱對話，尾處，筆鋒轉(zhuǎn)入一種理，一種情，或回環(huán)上文照應(yīng)，總是把讀者帶入一種思考，遠(yuǎn)離了喧囂塵世，獲得一種寧靜。余的散文開創(chuàng)了散文寫作新氣息，要看近代散文的發(fā)展走向，余的散文不能錯過的。
•   余秋雨的文筆一直很欣賞，從千年一嘆到行者無疆。文化苦旅同樣也沒有讓我失望，強(qiáng)烈向大家推薦。
•   給表妹買的，她高中，念文科了，基礎(chǔ)太次了。我一個理工科的都比她強(qiáng)，想來與小時候愛讀書有關(guān)吧。沒辦法，給她買了好多書，幫助她拓展和培養(yǎng)興趣，一本《行者無疆》開眼界看世界，一本《文化苦旅》讀中國，回望華夏文明。雖說很多人不待見余秋雨，也許這書里有不少偏頗的地方，但是對于一個高中生，開拓眼界，培養(yǎng)興趣也是有幫助的，起碼能讓他知道魏瑪、龐貝，讓他知道敦煌莫高。
•   一直很喜歡余秋雨的文字，飽含歷史的厚重感，又不乏優(yōu)美。這本文化苦旅，無疑是他游記中的代表作，每讀一處，都仿佛讓人置身其中，一幅幅優(yōu)美的畫卷在眼前流淌。文字大氣磅礴，個人覺得是值得推薦的一本書。
•   畢竟是余秋雨的早期散文集呀。
  作者從一個文人的視角，去觀察，去思考這個世界。
  文化氣息厚重，啟發(fā)人對文化、對人生、對歷史的思考
•   余秋雨的驚人之作！用很深刻的文筆寫出了自己游覽山河的感慨！有些景色普通人看就是美景而已，在余秋雨的筆下他們就成了歷史，成了一種文化！于是這段旅程就變成了所謂的《文化苦旅》。與其說這是一本游記，倒不如說這是一次文化的熏陶！適合各個年齡的人看，適合一讀再讀，細(xì)細(xì)的品味！
•   余秋雨的作品精華 ，高中課本上看過《道士塔》，大學(xué)里將整本書看了好幾遍，絕對算是散文里面的經(jīng)典之作，只有擁有淵博的知識和敏銳的視角才能寫出如此具有厚重感的文章，相比其后來的《千年一嘆》要高出不止一個層次，強(qiáng)烈推薦！
•   散文養(yǎng)性情。
  當(dāng)下的社會，人心焦躁，停不下腳步讓心靈駐足。那就在茶余飯后讀上余秋雨先生的文化散文。
  他的文，一個詞，雅正。
•   余秋雨的書向來都很有質(zhì)量，幾乎每本都喜歡~~這更是看的他的書的第一本
  喜歡這種文化散文，找個地方，細(xì)細(xì)的讀，真的會收獲很多知識，很多感悟
  這書真的很值得讀，讀不止一遍~~~
•   一直很喜歡余秋雨的散文 一如既往的安靜深刻 一本真正能讓人學(xué)到很多東西的書 ‘文人、文化、歷史’ 貫穿始終 透過歷史的繁蕪叢雜去回溯最初
•   這本書是余秋雨先生的第一部文化散文，沒有任何功利心，可謂字字珠璣，花了一番心血，值得一讀，尤其建議中學(xué)生讀。
•   書的質(zhì)量好的沒話說！·當(dāng)然余秋雨的文筆和體會猜的這本書令人咋舌的主要緣由~?。?！支持歷史文化大散文，欽佩余秋雨··
•   思想文化內(nèi)涵都有了，余秋雨先生的歷史散文那樣透徹地洗滌著我們的心靈。值得一看，增加思想和自己的文化底蘊(yùn)，文學(xué)功底。
•   感覺余秋雨一直是個頗受爭議的人物,而我卻總是刻意地躲開那些有關(guān)他的褒貶,我欣賞的是他的文字,我不愿有什么左右我閱讀的感情,所謂不以人廢言不如將文字與人分離開來,二者都可以試著品味,但二者也應(yīng)該彼此少一些影響.所以對于余秋雨的品格我不置一詞,但我必須承認(rèn)他的文字是大師的文字,他表達(dá)思想是一個文化品格健全的文人所有的見解,他有著他的文化良知和一種強(qiáng)烈的憂患意識,而這一切在當(dāng)今的華語文化界是珍貴而難得的.所以我以為了解一下余秋雨的文字歷程是有一定必要的,他固然不能拯救中華文化的淪落,但多少我們會因此與我們民族的文明多一些脈絡(luò).文化苦旅是他在一個個古跡中追憶著民族文化苦澀的斷續(xù)旅行,是對文化碎片的哀怨,即便是隨意的翻閱也會有些許對民族文化的喟嘆,細(xì)讀起來也就很是有一種憂郁中的陶醉.
•   很早就知道有文化苦旅這本書，當(dāng)拿到這本書的時候真的愛不釋手，因為有些事情纏身和自己的閱讀習(xí)慣吧，讀到累了就停下來幾天后再讀吧，一起讀幾本書，所以每本的進(jìn)度都很慢，現(xiàn)在讀了一半了。這本書里的散文帶有很強(qiáng)的文化氣質(zhì)，文化是歷代的文人墨客、或和尚或道士或富甲官吏創(chuàng)造的中國大地的痕跡，作者就是追尋著這些痕跡去獨步漫游的。書中主要體現(xiàn)的是文化的苦，文化有多苦，或是被偷搶，或毀燒，留下來的，總的來說并不多，與其說中國的文化是偉大的是完整的，不如說它帶有太多的遺憾和不為人知的過去，每失去一本好書，每燒掉一座樓閣，中華文化就不禁打一個寒顫。有時侯我會想我們的文化是浩瀚無邊，每一個詩人走過留下的是一段冗長的詩史，對于我還是不希望自己去看完這段歷史，看書吧長長見識，多一份書中的惆悵感悟就很不錯了。有時侯覺得讀書求什么，佛說求悟，道說求逍遙，儒說求賢才，我不知道自己求什么了，可能和現(xiàn)代人一樣求現(xiàn)實紛亂的生活中的一片安靜的住處吧?？次幕嗦眠@本書，我真的想追尋作者的足跡，尋遍中華上下幾千年文化，那樣的美，那樣的傲挺。
•   喜歡余秋雨的文化散文，從中我讀到的是一種文化啟蒙，一種對中華文化的尋根歷程
•   余秋雨的散文確實可以讓我們感到一張歷史文化的厚重感
•   大散文，很符合我的閱讀需求，深厚的文化歷史底蘊(yùn)造就了余秋雨的風(fēng)格。
•   余秋雨先生的文章以前就有讀過，一直覺得不錯，不愧是大家。文化苦旅是他的代表作，寫的非常好。
•   很早就聽說余秋雨的這本書很不錯，一直沒買，最近才買到并讀數(shù)篇。全書的主調(diào)是憑借山水風(fēng)物以尋求文化靈魂和人生秘諦，探索中國文化的歷史命運和中國文人的人格構(gòu)成。作者淵博的文學(xué)史學(xué)功底，豐厚的文化感悟力和藝術(shù)表現(xiàn)力所寫下的這些文章，使我們對人生、對社會有了更深了了解，同時也豐富了我們的內(nèi)涵，擴(kuò)大了我們的知識面，使我們在思想上的認(rèn)知上了一個更高的層面。
  的確是一本好書，值得擁有。
  
•   盡管有關(guān)余教授的事情不少,但這并不妨礙我欣賞他的作品?！段幕嗦谩窇?yīng)該是他的代表作了，估計也應(yīng)該是他最好的作品，文化散文的魅力還是很強(qiáng)，看著這些文章我去了敦煌，去了洞庭湖，去了青云譜，去了天一閣，去了狼山......
  一種自然與人文緊密結(jié)合的文化情懷滴灑于祖國大地，使我的旅途感受更加豐富與深厚，無愧于文化普及與宣傳的使者。
  始終放在案頭，隨手翻來也是一種享受。
•   第一次讀《文化苦旅》，心靈受到強(qiáng)烈震撼。大漠敦煌，水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)，樓閣臺榭，一經(jīng)作者之筆便伸展開來，成了一幅幅深邃的歷史畫卷。他的筆觸是那樣細(xì)膩，他的情感是那樣的厚重，一路走來一路滄桑。趕緊去買余老師的其他著作，通過他的散文再開啟我的狹隘與麻木。
•   很早就想要一本了。買了之后在火車上看了幾篇，從中看到了中國之悲，中國之慶，中國之憂，中國之喜。余秋雨老師帶領(lǐng)我們的不僅是一次文化苦旅更是一段歷史贊歌。書中自有大中國，書中自有愛國情。很喜歡這本書
•   余秋雨的散文文采飛揚(yáng)、見解獨到，我非常喜愛。
•   很經(jīng)典的一部散文，跟著余秋雨先生感受文化與古跡的水乳交融。贊
•   讀余秋雨的散文就像欣賞一首優(yōu)美的詩，仿佛置身于一條歷史的長河中。
•   后悔怎么沒早看,讀余秋雨的這本文化苦旅,仿佛也親自身臨其境的到了那一個個勝地,有喜悅也有感傷,人生只有短短數(shù)十載,能夠走遍心目中想往的地域并寫成書,走不動那天再細(xì)細(xì)回味是什么感覺呢
•   善于在美妙的文字中一步步將讀者帶入文化意識的河流，引發(fā)情致，具有極高的審美價值和史學(xué)意義上的文化價值。
•   老師強(qiáng)烈推薦的，余秋雨對祖國的熱愛，深情很能觸動讀者的心，是我追喜歡讀的散文，為什么這本書只有這一個版本，在書店看書時書的質(zhì)量不是很滿意，但我不去過多要求了，回來就從網(wǎng)上買了
•   封面的色調(diào)和設(shè)計都很不錯，古色古香的，仿佛敘說著歷史文化的滄桑和中華文明的浩蕩源遠(yuǎn)。余秋雨先生的《文化苦旅》真的很值得收藏~非常有深度和感觸~
•   走進(jìn)余秋雨老師為我們描繪的文化世界，滿目蒼涼、滿心凝重。文化的發(fā)展自是一次苦旅，當(dāng)我們走在歷史的邊緣，回眸那朦朧的過往，似乎一切都是過眼云煙。但歷史的筆觸卻早已在你我心中留下痕跡，追尋心里的記憶，去感受、去發(fā)現(xiàn)歷史的美。
•   余秋雨教授的這本書在山水風(fēng)光中懷古思今，在尋覓古代文人足跡中探索中國文化的歷史，讀書好比旅游，作者深厚的文化底蘊(yùn)使讀者在欣賞風(fēng)景時了解了歷史名人的相關(guān)典故，跟著這樣的導(dǎo)游，從容地觀賞，細(xì)細(xì)地咀嚼，靜靜地感受，反復(fù)地品味，浸潤在歷史與文化的清風(fēng)細(xì)雨中，身心愉悅，美哉！
•   余秋雨的文化散文看了特別有感覺 。。大贊。。
•   余秋雨的文化散文，有思想，有品位，我喜歡！
•   喜歡余秋雨的文化散文，文化底蘊(yùn)深厚。
•   余秋雨本來就是我比較喜歡的現(xiàn)代作家,這本書很早很早就看過,但是一直沒買,現(xiàn)在買了,拿在手上沒，厚厚的感覺,真的很舒服,以前從來沒有藏書的習(xí)慣,現(xiàn)在多多少少的也收藏兩本,不用以后想看的時候到處去找,去借.個人認(rèn)為余老師的散文很有韻味,把歷史和文學(xué)的結(jié)合讓人很有感觸,我佩服的不僅僅是他的文學(xué)修養(yǎng),更是一種對待歷史的態(tài)度.讓我們從另一個方面去了解,去學(xué)習(xí)歷史,比天天看歷史書要有趣也要收獲得多!!!
•   在《文化苦旅》中講述了許許多多在中國部位人們所重視的地方。
  道士塔—建于莫高窟。它的所屬者王圓簏即使道士也是歷史中莫高石窟的罪人 ，是他從外國“冒險家”手中接過極少的錢物，然后讓他們把難以計數(shù)的敦煌文物一箱箱運走。也是因為他，如今敦煌研究所的專家們之得一次次確如地從外國博物館買取敦煌文獻(xiàn)的微縮膠卷，嘆息一聲后走到放大機(jī)前······
  敦煌莫高窟的悲劇，只是因為一個道士流浪至此并駐足引起的，因為他的私欲，從而導(dǎo)致外國“冒險者”以少數(shù)的銀元換走我們住過大量的文化遺產(chǎn)，我好恨，恨當(dāng)時政府官員的腐敗與王圓簏的無知與私欲，從而導(dǎo)致如今我們的遺憾。
  這本書，粗看只是描寫神州大地上的山川風(fēng)物，人文景觀，但當(dāng)你細(xì)細(xì)品味，卻會發(fā)現(xiàn)一段不一般的歷史，或是一種中華民族的精神。當(dāng)然，這些精神并不見得全是如何的慷慨凜然，如何的使人崇敬，但它們很真實，很貼近生活。如《上海人》中，上海人近乎吝嗇的精明；《道士塔》中那愚昧無知、膽怯漠然，卻帶著一種農(nóng)民式的憨厚的王圓篆道士的行為------從外國冒險家手中接過極少的、微薄可憐的錢財，卻讓他們搬走一箱箱記載著中國歷史的典籍；《夜航船》中懵懂無知，卻又橫沖直撞，行使著“權(quán)力”的“小將”，他們是文化大革命中一種特殊背景下的特殊的精神------這些，都值得我們?nèi)ニ伎肌?br /> 大地?zé)o言，但他卻能帶給我們太多?！栋装l(fā)蘇州》、《江南小鎮(zhèn)》中是以柔婉清新的江南為景，把那兒如水的柔順卻又錯綜復(fù)雜的世態(tài)人情寫得淋漓盡致。又如《風(fēng)雨天一閣》、《青云譜隨想》，都是以特定的人情風(fēng)物為骨，以特定時期的文人的人格與處世心態(tài)為血肉，描寫出了一段關(guān)于人格與時代的千古絕唱，還有與江南截然不同的《莫高窟》中的熱烈奔放，《這里真安靜》中沉靜冷冽地對戰(zhàn)爭的反思……
  如果你沒有精力遠(yuǎn)行，卻想踏足四方；如果你欠缺敏銳的洞察力，卻想洞察人情，那么——請讀讀《文化苦旅》，他會讓你獲得許多感悟。
  昔日的輝煌早就我們?nèi)缃竦某删?，但假若昔日的輝煌被竊取了，那后果將怎么樣·····
  因老一代創(chuàng)造的奇跡，才造就我們這一輩的驕傲，才是我們擺脫令人屈辱發(fā)指的歷史。
  但如今的我們?nèi)砸赃^去的光輝做明天，那真正的明天在哪里。歷史會倒轉(zhuǎn)輪回至當(dāng)時，我們會不會再次面臨屈辱。
•   這是我第一次看余秋雨教授的書，受益匪淺，非常喜歡，真是好文章！雖然我不是很喜歡余秋雨這個人，但是客觀的評價，余的學(xué)識確實淵博，文章的水平高，思想深度很深，在當(dāng)代文壇中具有很重要的地位。雖然有些地方顯得有些矯情，但瑕不掩瑜，此書不失為一本好書，余確可稱為散文大家。最近，有很多關(guān)于余的負(fù)面消息，使得本來也對余帶有一絲鄙夷看法的我，反而開始同情他了。我覺得，余也是一個普通人，不是完人，不是打不垮的鐵人，同時，他還已經(jīng)是個老人，我們每一個人都應(yīng)該將心比心的去體諒，不應(yīng)該落井下石，甚至嫉賢妒能。我們對他的文學(xué)作品，文學(xué)水品應(yīng)該有一個客觀公正的評價，這才是一個文明國家的文明人應(yīng)有的態(tài)度。
•   對于余秋雨大師，我只讀過他寫的都江堰。他淵博的學(xué)識和靈動的風(fēng)格，給我了較深的印象。也風(fēng)聞世人對他的褒，貶。于我，也未仔細(xì)去聽或辨析過。文，是要靜下心來品析的。就從這本《文化苦旅》開始，追隨大師的足跡，開始一段旅程吧。
•   捧讀《文化苦旅》，經(jīng)歷了一次靈魂的旅行。從粗狂的西北沙漠到靈秀的江南小鎮(zhèn)，余秋雨先生用細(xì)膩的筆觸中，深邃的思想帶給讀者一次又一次靈魂的洗禮。這是一本適合思考和高聲朗讀的佳作。
•   余秋雨的書我第一次買。沒想到第一次就有以意外驚喜。特別喜歡《上海人》《牌坊》《都江堰》這幾篇。余先生用一種文人的眼光看各個地方，讓我對它們有了一種新的認(rèn)識。最起碼寫廣州的時候我才覺得原來廣州的春節(jié)是很值得羨慕的，因為別的地方都沒有很多花跟我們一起迎新春??！還有，我們這兒有“老火靚湯”和“糖水”，這是我最驕傲的廣東特產(chǎn)。雖然第一次看《上海人》不是很明白，不過這是“文化”麼，當(dāng)然要多讀幾次才能明白個中緣由啊，所以我就讀了幾次，還真的明白了。呵呵。很羨慕余先生能去那么多地方，看那么多的人和城。
•   其實,很久之前已經(jīng)聽過余秋雨老師這本文化苦旅....確實是一本含金量極高的書~~千年一嘆的感覺....
•   這個可以說是余秋雨的經(jīng)典之作吧，文字很不錯，但重要的是字里行間流露出來的情緒，對中華文化的愛，對文物流失的痛，對歷史的感受……這些文字如此具有感染力，讓人沉浸其中不能自拔。而這里每一篇文章都有作者的思考，感性得充滿張力，理性得閃爍哲理！很好的作品！
•   余秋雨先生的《文化苦旅》文筆細(xì)膩，處處顯示作者的文字功底，字里行間都能體味到作者深邃的思想和精湛的文化修養(yǎng)。品味時是一種享受，掩卷思考，似乎是伴隨作者一起行進(jìn)在苦旅的途中。
•   社會上對余秋雨先生的評論褒貶不一，我也不關(guān)心這些喧鬧之事。但不可否認(rèn)——《文化苦旅》確實是一部好書！值得每一個中國人反復(fù)閱讀，思考，流淚，感嘆......深厚的歷史與文化在余先生筆下變得更加回味無窮。這是中國文壇的里程碑
•   早在讀高中的時候就聽說過余秋雨先生的文化苦旅，不過一直沒有去看，現(xiàn)在工作了，反而想要看書，心動就行動買了，不過書剛到手，就被朋友搶過去了，看來我的閱讀又得延后了O(∩_∩)O~
•   余秋雨的經(jīng)典之作，也是他得第一部著作，讓我想到了在高中的歲月，每天的早讀課就讀文化苦旅，這么多年了讀起來還是那么有震撼力
•   余秋雨的文筆真的是好，名人的成名作絕對有他不容置疑的含金量。篇篇都有極精彩的地方。而那篇《貴池儺》開篇的描寫，作者對儺這種活動演繹式的理解，讓人讀來酣暢淋漓，痛快地笑出聲來。那種氣勢、聲勢讓人真的想為人類自己所蘊(yùn)含的精神內(nèi)在而呼喊喝彩，而我也終于對大明宮詞，夜宴里的面具和奇怪的舞蹈有了一點理解。文人也真的不容易，他們寫文章為求實證而要收集、翻閱的什么縣志、山志、地方志等等，想來是枯燥無味的，遠(yuǎn)不能和我們看他們優(yōu)美、流暢文章時的那種感覺相比。這些資料，他們讀來就一定很愉快嗎，做學(xué)問的嚴(yán)謹(jǐn)性、責(zé)任感要求使然。他們的思想境界是無價的，外人難以輕易觸及的，我們用有價的代價換來的，只是他們訴諸文字的表達(dá)而已。你選擇接受或者不認(rèn)可，都是自由，無須上升到攻擊的層面。這樣一來，反而讓我對作者自認(rèn)為受攻擊的原因表示認(rèn)可。不由感慨，真是一行有一行的明道、暗道，各色人等有各種各樣的生存之道。盜版這個行當(dāng)也是有成熟的組織，明確的戰(zhàn)略目標(biāo)，責(zé)任分工，戰(zhàn)術(shù)配合，真是行行都有人才啊，干哪行吃哪行，一點都不假，營生的行當(dāng)，3600種只怕都不足以概括。更惶論一群人以寫批判余秋雨的文章為生，掙糊口的錢，不知又該算做哪一行當(dāng)。我們讀書，感覺自己受益是目標(biāo)，談?wù)撃敲炊嗍欠菬o益。
  這是一本好書。
•   我非常喜歡《文化苦旅》這本書，尤其是在最安靜的環(huán)境中細(xì)細(xì)跟隨著余秋雨大師的思想在中國的悠久歷史中漫游，總給我一種朦朧的美感。我似乎能從他的話語中聽出中國古老文化的奧秘，卻又無法將它用自己的語言描述出來，我似乎能觸摸到中國文人的呼吸，能看到他們的腳印······
•   奔放中的細(xì)膩文字，讀起來很有味道，一杯茶，一本書，跟余秋雨一起文化苦旅
•   雖然余秋雨的名聲貌似越來越不好了。。但不可否認(rèn)《文化苦旅》優(yōu)美淡雅的文筆和深層次的文化價值。值得一讀，陶冶情操。
•   現(xiàn)在出書熱，但是好書經(jīng)典不可多得，余秋雨老師是個人格獨立的一心做學(xué)問的學(xué)者，他的文章平靜而又深遠(yuǎn)，《文化苦旅》對于文學(xué)愛好者和敬仰余老師的人的卻應(yīng)該收藏一本。
•   做學(xué)生的時候，就一直很喜歡余秋雨的書，覺得很有文化的積淀，有一個文人的良心。妹妹現(xiàn)在讀高中，那次提起來說要看《文化苦旅》，我毫不猶豫的給買了，覺得把書捧在手里的感覺是任何電子產(chǎn)品代替不了的。當(dāng)當(dāng)?shù)臅芎茫b訂的很細(xì)致，很喜歡。
•   余秋雨先生的文章，擁有它就很開心了，打開后先看到的是敦煌吧，然后是一個個地方，這是一行文化苦旅
•   如果有一天，我也能和您一樣，背上行囊，看未看過的山，走未走過的路，感受未感受過的山水...很遺憾，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)這些關(guān)于余秋雨老師的心靈洗禮之旅，最近很迷中國的歷史文化，買了很多書，我想，關(guān)于對那些厚重的過往的探知，索性就從這些字里行間開始把！?。。。?！
•   開始知道余秋雨是源于我的語文老師的推薦，青歌賽的時候，老師特意告訴我們在電視上聽聽余秋雨的點評，真的不錯。文化苦旅這本書很棒，很有深度。
•   看余秋雨的文化苦旅，還是在高中的時候，一翻開書，就吸引了我的目光。一篇一篇仔細(xì)的讀了，很喜歡。現(xiàn)在上班掙錢了，就買來收藏了。
•   余秋雨可能受到很多人的批判，但《文化苦旅》還是應(yīng)該靜下心來讀一讀。
•   本書通過一個個章節(jié)展示出中國文人艱難的心路歷程，作者淵博的文學(xué)和史學(xué)功底、豐厚的文化感悟力和藝術(shù)變現(xiàn)力所寫下的這些文章，不但揭示了中國文化巨大的內(nèi)涵，而且也為當(dāng)代散文提供了嶄新的范例。
•   余秋雨先生的《文化苦旅》，這次買，是第三次了。深為其中深厚的文學(xué)、史學(xué)功底和深刻的文化內(nèi)涵所吸引、所陶醉、所折服，《文化苦旅》是一本薄書、一本厚書！
•   余秋雨先生的文采非常好，文字優(yōu)美而且充滿哲理，在不知不覺中，會引發(fā)讀者的思考，對于中國傳統(tǒng)文化的追尋，是一代文化人都操守！
•   讀過了《借我一生》，想起了《文化苦旅》,再次她時，不知是否還會體味到在文化和生活旅途上的絲絲苦楚。
•   余秋雨的名字可謂如雷貫耳,但是一直沒有完整看過他的書,這次因為孩子老師的要求讓學(xué)生務(wù)必在暑假看些散文,如梁衡的,余秋雨的...故而買了一些書包括這本書,讀了第一篇<道士塔>就欲罷不能...畢竟是文學(xué)大師聽說還是他的代表作,讀了受業(yè)非淺,特別適合學(xué)生看!
•   余秋雨的文化苦旅說的不僅僅是文化。。而是一個人的人生充滿荊棘的旅程。
•   今天，終于如愿以償。
  當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的郵購服務(wù)還真是神速，從下單到收貨僅僅三天的時間。收到書后我如獲至寶，封面的色調(diào)和設(shè)計我都很喜歡，古色古香的，仿佛敘說著歷史文化的滄桑和中華文明的浩蕩源遠(yuǎn)。
  一直以來，很向往做個自由無拘的行者，像余老師那樣，將對文化的追問與探索打進(jìn)簡單的行囊，徒步而行，慢慢欣賞，尋找浩瀚歷史與泱泱文化的鏗鏘足音，瀏覽內(nèi)心深處絕美恬靜的風(fēng)景。這種感覺，一定爽歪歪。
  讀余老師的《文化苦旅》，給自己的心靈營設(shè)一處小橋流水人家的靜謐與水村山郭的悠然。你會陶醉其中，仿佛沿著風(fēng)景名勝的足跡傾聽到了遙遠(yuǎn)浩淼的回想。
  心境是風(fēng)景的亮點。喜歡在路上的感覺。珍藏這樣一本書，絕對物超所值。真的。強(qiáng)烈推薦！
•   余秋雨的散文有很多人喜歡的不得了，比如學(xué)中文系的我，有的人很得不得了，何以會出現(xiàn)如此差異巨大的境況？還是請聰明的讀者去讀，然后得出自己獨特的結(jié)論和感受，我想最終會與我不謀而合的
•   高一時看到代課的語文老師拿著一本余秋雨的《文化苦旅》，很感興趣。但是實在理解不透這個題目究竟是什么含義。但是一直想買一本，偶然間在網(wǎng)上逛的時候發(fā)現(xiàn)了這本書，遂買了。細(xì)細(xì)品味一下何為“苦旅”
•   自從上班，這樣的書名已經(jīng)快從我的生活中消失了。幫表弟買的書，他要寫讀后感，也是在高中時候，聽到余秋雨，聽到文化苦旅，當(dāng)他告訴我書名的時候，自己仿佛也回到了高中時候，那時候的語文課，那時候的語文老師和同學(xué)?，F(xiàn)在的生活，電子書，微博，很少看紙質(zhì)版的書籍，如果是看書的話，那大多數(shù)情況下是小說或職稱考試教材。希望這樣的文化苦旅能給表弟帶來不同的感受。
•   其實在去年的時候買了本《千年庭院》，應(yīng)該是《文化苦旅》的節(jié)選?！兜朗克返纫活惷?。俱全。記得當(dāng)時剛考完試放暑假，每天早晨很早起床，無事做，就躺床上看看書。整整一年多前的事情了，但現(xiàn)在想起來，仍覺得清晰還帶著不可思議。因為當(dāng)時看書竟然看哭了。。確實如此，以至于現(xiàn)在還想來仍覺得不可思議?？吹健兜朗克肥菓嵟?，一種無法言表的憤怒?？吹健讹L(fēng)雨天一閣>>是崇敬，對一個家族的敬佩?？吹健兑购酱肥切老玻胫系牧魉蜋┥囮??？吹?<東坡突圍》是對蘇軾的喜愛。當(dāng)然對于沈括的行為覺得無比郁悶。因為《夢溪筆談》一直很喜歡沈括，也固執(zhí)的認(rèn)為科學(xué)家都該是張衡和居里夫人那般布幕名利?？吹健肚晖ピ骸肥抢⒕巍Ｒ驗樽x詩經(jīng)時候?qū)τ谥祆涞挠∠蟛缓?，還有因為嚴(yán)蕊事件更是討厭到了極致?？戳恕肚А酚袑χ祆溆泻艽蟾挠^，作為一個教育家他是合格的，無疑可以說是出色的。無論是古還是今。從事教育事業(yè)都值得尊敬的，他們是人類靈魂的工程師。昨天晚上沒事，有翻了翻。在晚上夜深人靜之時，或是清晨天未亮之時。捧一杯熱茶，翻幾頁,<文化苦旅>絕對是一件樂事。
•   這本書讓我認(rèn)識到好多對于文化的獨特見解,真是讓人受益不少.我向大家推薦這本書.對于旅行好多人也認(rèn)識到,到風(fēng)景區(qū)照照相,看看就回來了.這樣真的沒有什么意義.想對景區(qū)的文化了解,我推薦多看看余秋雨的書,看完這些書會讓我們不在是停留在照照相,到處看看這么簡單.
•   一直很喜歡余秋雨老師的文字。這本書也不例外。讓人再悠揚(yáng)的語言中感受文化和歷史！非常值得精讀的一本好書！值得收藏！
•   文化苦旅，再次領(lǐng)略了余秋雨的強(qiáng)勁筆調(diào)，以各地景點來探索文化，以文化來寫景點，交相輝映，探求人生的真諦，好書
•   這本文化苦旅剛看到第一篇就迷住了···余秋雨還是大師啊 文字很有感染力
•   一直想看看余秋雨的這本文化苦旅，所以就買了，發(fā)現(xiàn)還蠻不錯的，書很好。
•   這是一本我的小學(xué)老師到高中老師都推薦的書，適合各年齡的人讀。真的很好，很喜歡余秋雨清新、細(xì)膩而不做作的文風(fēng)，讓人全身心沉醉于一場文化盛宴，讀后修身靜心，感悟頗多。
•   余秋雨的散文句句經(jīng)典，字字珠璣。字里行間是歷史的厚重，使人讀后猶如喝下一口醇香的酒，回味無窮。
•   余秋雨散文中本人最喜這本，值得一讀
•   余秋雨先生的游記，更多的是對人文社會的解讀和思考。
  文化的苦旅，也是一次心靈的苦旅。
•   余秋雨先生后來的商業(yè)作品我就不多說了
  
  但文化苦旅，不得不看
•   一直都很喜愛余秋雨的散文。隨性而又感性，重要的是沒有掉書袋之嫌。
•   余秋雨的文化苦旅,任何一位熱愛文化的人都不應(yīng)錯過

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